ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਲਡਿੰਗ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮਾਡਲ, ਮੈਡੀਸੀ ਬੈਂਕ ਇਕ ਗੜ੍ਹ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਮੈਡੀਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਫਲੋਰਨਟਾਈਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ.
ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ ਮੈਡੀਸੀ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨ ਮਾਰਕੋ ਜਾਂ ਬੋਟੀਸੈਲੀ ਦੇ ਮੱਠ ਲਈ ਫਰੇ ਐਂਜਲਿਕੋ ਦੇ ਫਰੈਸਕੋਸ ਵੀਨਸ ਦਾ ਜਨਮ , ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹਨ. ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ ਪਲਾਜ਼ੋ ਮੈਡੀਸੀ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਜਰੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਝ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹਵਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚੇਗੀ. ਮੈਡੀਸੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚਿਹਰੇ ਤਗਮੇ, ਪੋਰਟਰੇਟ ਅਤੇ ਫਰੈਸ਼ਕੋ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਹਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਰੌਕਫੈਲਰ ਜਾਂ ਗੇਟਸ, ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੈਂਕਰ ਹਨ.
ਟਿਮ ਪਾਰਕਸ ਉੱਚ ਅਲੋਚਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨਾਵਲਕਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਵਰੋਨਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਫੁਟਬਾਲ ਕਲੱਬ, ਹੇਲਸ ਵਰੋਨਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲਾਂ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਪੁਰਾਲੇਖ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਬੈਲੇਂਸ ਸ਼ੀਟਾਂ ਰੇਮੰਡ ਡੀ ਰੂਵਰ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਮੈਡੀਸੀ ਬੈਂਕ ਦਾ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ 1397-1494 , 1963 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਇਕ ਹੁਣੇ ਗੁਆਚ ਗਈ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪਾਰਕਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਵਿਚ ਪੈਸਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ: ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਲੰਕਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਪਯੋਗੀ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ. ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪਾਰਕਸ ਲਈ, ਬੈਂਕਰਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਜੁਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਕਿੱਤੇ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭੇਦ ਨੂੰ olਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਦੀਵੀਤਾ ਨੂੰ ਪਲ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਡੋਨਾ ਹੋਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਧੇਰੇ ਗੋਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਮੈਡੀਸੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੜਬੜੀ ਫਲੋਰੇਨਟਾਈਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੀਓਵਨੀ ਡੀ ਬਿੱਕੀ ਡੀ ’ਮੈਡੀਸੀ ਨੇ 1397 ਵਿਚ 10,000 ਫਲੋਰਿਨਜ਼ ਨਾਲ ਬੈਂਕ ਦਾ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਫਲੋਰਿਨ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਸਿੱਕਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਟਕਸਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲੈਣਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 1410 ਵਿੱਚ, ਜਿਓਵਨੀ ਡੀ ਬਿੱਕੀ ਉਸ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਪੋਓਪਸੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਓਵਨੀ ਐਕਸੀਅਨ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਿੱਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. ਬੈਂਕ ਦੀ ਰੋਮ ਸ਼ਾਖਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਰਕਸ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੂੰਜੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਪੈਸੇ ਉੱਤੇ ਵਿਆਜ ਲੈਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਘਾਤਕ ਪਾਪ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਵਪਾਰਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਲੋਨ ਸਿਰਫ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਵਿਚ ਲਏ ਗਏ ਸਨ. ਮੈਡੀਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਦੋਵੇਂ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਚਰਚ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰ ਉਧਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪਕੜ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਚਲਾਉਣ ਜਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਪਾਰਕਸ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਓਵਨੀ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਜ਼ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁਦਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਵਿਆਜ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਕੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਜ਼ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਐਕਸਚੇਂਜ ਲਾਭਾਂ 'ਤੇ ਬੁੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕਰਜ਼ੇ ਕੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਰਤਾਰਾ ਕੁਝ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਕੇ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਕ ਤਬਦੀਲੀ . ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ, ਚਰਚ ਦੇ ਸਸਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇਰ-ਮੱਧਯੁਵਕ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸਚੇਂਜ ਬਿੱਲ, ਸਾਂਝੇ-ਭੰਡਾਰ ਕੰਪਨੀਆਂ, ਖੰਡਿਤ ਰਿਜ਼ਰਵ ਬੈਂਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੀਮੇ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਵੇਦ-ਪੇਸ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਜਿਓਵਨੀ ਡੀ ਬਿੱਕੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, 1429 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕੋਸੀਮੋ ਡੀ ਜਿਓਵਨੀ ਡੀ ’ਮੈਡੀਸੀ ਦੁਆਰਾ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਕੀਤਾ. ਕੋਸਿਮੋ ਦਿ ਐਲਡਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬੈਂਕ ਰੋਮ, ਵੇਨਿਸ, ਐਂਕੋਨਾ, ਪੀਸਾ, ਮਿਲਾਨ, ਜੇਨੇਵਾ, ਬਰੂਜ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਬ੍ਰਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਲੂਬੇਕ, ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਅਤੇ ਐਂਟਵਰਪ ਵਿਚ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਿਆ. ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ ਹੀ ਮੈਡੀਸੀ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ wਨੀ ਕਪੜੇ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਸੀਮੋ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਫਲੋਰੈਂਸ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿੱਤ ਦਿੱਤਾ, ਪਲਾਜ਼ੋ ਮੈਡੀਸੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਸੈਨ ਮਾਰਕੋ ਦੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦਾ ਸੈੱਲ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਕਮਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਉਪਰ, ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪੋਪਲ ਬਲਦ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੱਬ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਰਜ਼ਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇ. ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਅਮੀਰ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾੜੇ ਦੇ ਕਪਤਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੁਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਨਾਮੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੰਗੀਤਕ, ਪਰ ਇਹ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ. ਇਹ ਫਲੋਰਨਟਾਈਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੀ ਨਕਦ ਦੀ ਅਤਿਅੰਤ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੇਡੀਸੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨਕ ਵਪਾਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਪਾਰੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਕੋਸੀਮੋ ਫਲੋਰਨਟਾਈਨ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ Augustਗਸਟਸ ਦੀ ਨਕਲ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਿਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਸੀ, ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਉਹ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦੇ.
ਕੋਸਿਮੋ ਦਾ ਬੇਟਾ, ਪਿਓ ਗੌਟੀ, ਨੇ ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੈਂਕਿੰਗ ਕਾਰਜ ਚਲਾਇਆ; ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਲੌਰੇਨਜ਼ੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਈ ਬੈਂਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੋਸਿਮੋ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ [ਈ] ਜੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਛੜੀ ਵੇਚ ਕੇ ਪੈਸਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਹੁੰਦਾ; ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲੋਰੇਨਜ਼ੋ ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਚਲਾਉਣ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ versesਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਮੱਧਯੁਗੀ ਦੁਬਿਧਾ — ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? - ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਤਮ ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਾੜੀਆਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ? (ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪਾਰਕਸ ਨੇ ਹੇਲਸ ਵਰੋਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਟੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਭੱਠੀ ਕਿਵੇਂ ਭਰੀ ਹੈ?)
1460 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਬੈਂਕਿੰਗ ਕਾਰੋਬਾਰ ਉੱਚਾ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ, ਸ਼ਾਖਾ ਫਿਫਦਮਸ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ. ਬ੍ਰਾਂਚ ਮੈਨੇਜਰ, ਜਿਓਵਨੀ ਟੋਰਨਾਬੁਨੀ ਅਤੇ ਟੋਮਾਸੋ ਪੋਰਟਿਨਰੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਬਣ ਗਏ. 1466 ਵਿਚ, ਮੈਡੀਸੀ ਨੇ ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਐਲੂਮ ਲਈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕਪੜੇ ਵਿਚ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਫਿਕਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ); ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਪਾਰਕ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਅਤੇ ਕੂਚ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ. ਸ੍ਰੀ ਪਾਰਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਫਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
1492 ਵਿਚ ਲੋਰੇਂਜ਼ੋ ਦੀ ਮੌਤ - ਇਕ ਮੈਗਨੀਫਿਸੀਟੈਂਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਤਾਲਵੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ 'ਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਹਮਲੇ, ਪਿਓਰ ਡੀ' ਮੈਡੀਸੀ (ਜੋ ਕਿ ਫੈਟੂਸ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਦੀ ਉਡਾਣ ਅਤੇ ਬੈਂਕ ਦੇ collapseਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੋਈ. ਦਰਅਸਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਸਥਾਈ ਸੀ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਸੀਮੋ ਦਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੇਸਪਾਸਿਆਨੋ ਦਾ ਬਿਸਟੀਚੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੱਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਪਰ ਮੇਰੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਾਕੀ ਰਹਿਣਗੀਆਂ. ਮੈਡੀਸੀ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਲੋਰੈਂਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੌਪ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਇਕ ਰਾਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ.
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਪਾਰਕਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਫਲੋਰਨਟਾਈਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਿੰਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਫਲੋਰੈਂਸ ਦੇ ਮੈਡੀਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਾਜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੱਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ - ਪਰ ਕੌਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸਾ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਕਲਾ ਹੈ?
ਜੇਮਜ਼ ਬੁਚਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੰਮੀ ਇੱਛਾ: ਪੈਸੇ ਦਾ ਅਰਥ (ਫਰਾਰ, ਸਟਰਾਸ ਅਤੇ ਗਿਰੌਕਸ).
