ਕਿਵੇਂ ਬਲੈਕ ਏਂਗਲਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੋਪ 'ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ' ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਾਰੀ

ਇਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੱਕੇ, ਲੱਭੇ ਫੁਟੇਜ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਐਡਮ ਕਰਟਿਸ ’2016 ਬੀਬੀਸੀ ਦੀ ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਹਾਈਪਰਨੋਰਮਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਦਸਲੂਕੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗੰਭੀਰ ਘੁੰਡ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿੰਨੇ ਵਪਾਰਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ?ਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਰੋਧ ਸੰਗੀਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੋਰ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨਾ ਸਭ ਠੀਕ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਕੋ-ਚੈਂਬਰ ਕਲਾ ਪਛਾਣ-ਅਧਾਰਤ ਖਪਤ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਲਟੀਆਂ ਵਿਚ ਫੀਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੰਡਦੀਆਂ ਹਨ.

ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਰੁਝਿਆ ਰਹਿਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਰੁੱਕਣਾ ਆਸਾਨ ਵੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੀਤਾਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ ਹੋਇਆ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ. ਮੇਰੀ ਅੰਤੜੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੈ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮੇਰਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ interest ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਲਾਈਵ ਇਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਚੇਗਾ.

ਸਤਹ 'ਤੇ, inਸਟਿਨ, ਟੈਕਸਾਸ, ਸਾਈਕ ਬੈਂਡ ਦਿ ਬਲੈਕ ਏਂਜਲਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ, ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੁਨਿਆਵਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਮੀਰ, ਸ਼ੈਲੀ-ਹਾਪਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਬੁਣਦੀਆਂ ਹੋਈ ਇਕ ਹੋਰ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਅਜੌਕੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬੇਲੋੜੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰ 2004 ਤੋਂ inਸਟਿਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਗੈਰੇਜ-ਸਾਈਕ ਰਿਵਾਈਲਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਲੈਕ ਏਂਜਲਸ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਕਨੀਕੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਦੇ ਉਦਯੋਗਾਂ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਰ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ.

ਅਲੈਕਸ ਮੈਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਲੈਂਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਲੇਵੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ , ਪਹਿਲਾਂ ਆਸਟਿਨ ਸਾਈਕ ਫੈਸਟ, ਜੇਮਜ਼ ਓਸਵਾਲਡ ਅਤੇ ਰੌਬ ਫਿਟਜ਼ਪਟਰਿਕ ਦੇ ਨਾਲ 2008 ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਜੀਬ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਿਵ ਬੌਬ ਮੁਸਟਾਚਿਓ ਵਰਗੇ ਬੈਂਡ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਤਰਲ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸ਼ੋਅ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਪਿੱਛੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਮਿ spiritਨਿਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੜਕ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ.

ਅਤੇ ਦੁਆਰਾ ਰੀਵਰਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਦਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਲੇਬਲ, ਨੇ ਓਸਵਾਲਡ ਅਤੇ ਫਿਟਜ਼ਪਟਰਿਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ inਸਟਿਨਾਈਟਸ ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਵੀ ਕੀਤਾ ਪਵਿੱਤਰ ਵੇਵ ਜਿਹੜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਸ੍ਟਿਨ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੇ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਟ ਗਲਾਸ ਤੇ, ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੀ.

[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=qryaZmxdK1A]

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ 'ਤੇ ਇਹ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਬਲੈਕ ਏਂਜਲਸ' ਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ' ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਐਲਬਮ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੀਕ ਝੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਇਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਹੈ ਵੇਲਵੇਟ ਅੰਡਰਗਰਾ .ਂਡ ਅਤੇ ਨਿਕੋ ਟਰੈਕ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਲੈਕ ਏਂਜਲਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਵੱਜਿਆ ਭਾਰੀ, ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਸਲੱਜ ਤੇ ਥੋੜਾ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੋਇਆ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੋਲ ਅਤੇ ਥੀਮ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਉਦਘਾਟਨੀ ਗਾਣੇ ਮੁਦਰਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਫੈਡਰਲ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੇ ਐਮ.ਓ. ਕੁਝ ਭਟਕਦੇ ਰਿਫਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਐਲਬਮ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਆਪਣੇ ਸਮੁਦਾਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੋਨੋ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੇ ਗਏ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਛਾਪੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਖਰਚ ਕਰੋ ਅਤੇ ਖਰਚ ਕਰੋ, ਗਾਇਕਾ ਐਲੇਕਸ ਮਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕਰੋ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਪਰ ਨਿਰਲੇਪ ਹੈ.

ਮਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਧਾਗੇ ਵੱਡੇ ਕੰਬਲ ਜਾਂ ਰਜਾਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਚਲੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਜਾਈ ਕਹੋ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਖਮ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਮੈਕਰੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ. ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਨਿਆ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸੱਤਾ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਆਪਣੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ... ਮੇਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਚਾਰੀ-ਅਧਾਰਤ ਥੀਮ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ. ਸੰਚਾਰ ਟੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ' ਤੇ. ਮਾਈਕਰੋ ਲੈਵਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਲਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕਾਲੇ ਦੂਤਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਵੈਲੈਂਟੀ

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ , ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਗਿਟਾਰਿਸਟ ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਲੈਂਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਵਿਚ 1984 ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ‘ਯੁੱਧ ਪੀਸ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਹੈ।’ ਮੇਰੇ ਲਈ ਐਲਬਮ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ‘ਲਾਈਫ ਸੌਂਗ’ [ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟਰੈਕ ਦਾ ਨਾਮ]। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਕਾਰਡ ਇਕ ਮੈਨੁਅਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇਥੇ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਕੱ .ੀਆਂ ਜਾਣ.

ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਏਪੀਫਨੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ presentੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ 'ਇਲ ਕਿਲ ਫਾਰ ਹਾਇਰ', ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਈ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਗਾਇਕ ਬੇਵਕੂਫ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਅੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਐਸਟੀਮੇਟ ਦਾ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਕ੍ਰਮ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਬੇਨਾਮੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਕਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਲਿਖਿਆ ਪੋਥੀ ਪੌਪ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ.

[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=8YCxyLR6cv0]

ਮਾਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸਿਕ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਦੇ ਮੋਹ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਆੱਸਟਿਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਕਿਸੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੁਆਰਾ. ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ.

ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਬੀਜਣ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਇੱਕ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲਿਆ ਹੈ. ਨੇਟਿਵ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਜਾਂ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕ ਇਹ ਗਾਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਣਾਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਜਵਾਨ ਸਨ. ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਗਾਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਚਮੁੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਕਠਿਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ. ਜੇ ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੀਤ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗਾ. ਜਾਂ ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇਹ ਗੀਤ ਗਾਉਣਗੇ.

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਇਸ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਵਸਰ ਹਨ. ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਪੈਕੇਜ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਤੱਤ ਸਾਡੇ ਦੂਜੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਧਾਗਾ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਸਾਹ ਕਿਉਂਕਿ ਪਸਾਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਹੋਰ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਧਾਗਾ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਓ.ਕੇ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ੇਦਾਰ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਕਾਲੇ ਦੂਤਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਵੈਲੈਂਟੀ

ਬਲੈਕ ਏਂਜਲਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸਟਿਨ ਦੇ ਮੂਲ ਸਾਈਕੈਡੇਲੀਕ ਰਾਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, 13 ਵੇਂ ਫਲੋਰ ਐਲੀਵੇਟਰਜ਼ ਫਰੰਟਮੈਨ ਰੋਕੀ ਇਰਿਕਸਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਵੀਟੇਸ਼ਨ ਫੈਸਟ ਵਿਖੇ ਐਲੀਵੇਟਰਜ਼ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ. ਬਲੈਂਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਰਿਕਸਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲਾ ਰਹਿਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਧਦੇ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੇਭਰੋਸਗੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂ. ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ.

ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਬੰਦ ਮਨ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਬਲੈਂਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ 13 ਵੀਂ ਫਲੋਰ ਐਲੀਵੇਟਰਸ ਨੇ [ਰੋਲਰ ਕੋਸਟਰ ਤੇ] ਕਿਹਾ, 'ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਉਣ ਦਿਓ.' ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁੱਲੇ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ. ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ. ਪਹਿਲਾਂ ਖੁੱਲੇ ਰਹੋ, ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੋ.

ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਾਰਥਕਤਾ ਹੋ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਕਾਉਂਟੀ ਦੁਆਰਾ ਲੇਵੀਟੇਸ਼ਨ ਫੈਸਟ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ ਤੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਸਟਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬਾਰਸ਼ ਹੋਈ ਸੀ. ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਨਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਡੈਮਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਡੈਮਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਸਨ ਕਰੀਕ ਰੈਂਚ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹੜ ਆਵੇ.

[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=BSB3ur1c5vE]

ਸਾਡੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਬੀਮਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਾਲ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲੈਂਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬਣਾਉਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੀ. ਅਤੇ ਬੈਕ ਅਪ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ 'ਤੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਲਦੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਵੇਂ ਸੀ.

ਲੇਵੀਟੇਸ਼ਨ, ਬਲੈਂਡ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਏਂਗਲਜ਼ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਛੂਟ ਨਾ ਦੇਣਾ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਜੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਪੰਜ ਵਾਂਗ ਭਿੱਜਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬੋਲੈਂਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਕੁਝ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ‘ਇਥੇ ਇਕ ਗ੍ਰੇਸ ਸਲਿਕ ਵੈਲ ਕਰੋ 'ਜਾਂ ਇਕ ਗਾਣੇ ਵਿਚ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ,' 'ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਵੇਂ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ. ਸਰਜਟ ਮਿਰਚ ‘ਦਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ’ ਇਹ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰੀਏ. ’ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਫਿਲਟਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਗਠਨ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ 15 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ... ਮਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ inਸਟਿਨ ਵਿੱਚ 17 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੱਲ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਆ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ — ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਵੂ-ਟਾਂਗ ਵਿਚ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ , ਉਥੇ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਸਨ ਪਲ, ਪਰ ਮੈਂ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ. ਕਾਲੇ ਦੂਤ ' ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕਰੋ.ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਲੈਂਡ / ਪੱਖਪਾਤੀ ਰਿਕਾਰਡ

ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ Maas' ਪਰਿਪੇਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਾਤਰਾ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ , ਜਦੋਂ ਭੁਲੇਖਾ ਭਰੀ ਯੂਟੋਪੀਆ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਨਿਰਾਸ਼, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਪਾਗਲਪਣ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਿ ਬਲੈਕ ਐਂਜਲਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐਲੀਵੇਟਰਜ਼ ਵਰਗੇ ਬੈਂਡਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੋਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਬਲੈਂਡ ਦੇ ਕੈਲਿਡੋਸਕੋਪਿਕ ਦੀ ਲਾਲ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ ਕਵਰ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਟੂਨੀ ਟਾਈਪਫੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਜ਼ੂਕਾ ਜੋ ਅੱਖਰ ਵਰਗਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕ ਏਂਜਲਸ ਰੀਵਰਬ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੇਲੋਟ੍ਰੋਨ ਦੀਆਂ ਭੱਦੀਆਂ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਲਈ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਰੀ ਐਪੀਫਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਚਮਕਿਆ ਪਾਗਲਪਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਰਿਫਾਂ ਅਤੇ ਹੁੱਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਚਾਲ ਹੈ ਜੋ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਆ ਦੇ ਅਮੀਰ ਕੈਨਨ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਇੱਕਸਿਲਵਰ ਮੈਸੇਂਜਰ ਸਰਵਿਸ ਵਰਗੇ ਐਕੁਏਰੀਅਨ-ਏਜ ਬੈਂਡ ਦੇ ਸਾਧਕ ਪੌਪ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਉਹ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਫ ਨਦੀਆਂ ਰਿਕਾਰਡ? ਮਾਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਦੇਸ਼, ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੰਸਾਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੀ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਵਿਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਇਕ ਚੀਜ ਕੈਂਸਰ ਹੈ. ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਐਫ ਡੀ ਏ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪੈਪਸੀ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕੰਧ ਤੋਂ ਉਛਲ ਕੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ — ਪਾਗਲ, ਬੁੱਚੜ ਖਾਣਾ.

ਦਿ ਬਲੈਕ ਐਂਜਲਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਹੈਟ੍ਰਿਕ ’ ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ , ਫਿਰ, ਬੈਂਡ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਥੀਮੈਟਿਕ ਰੈਸੋਨੈਂਟ, ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੱਕਾਂ ਅਤੇ ਝਰੀਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜਾਂ ਸਮਝ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.

ਸਾਡੇ ਲਈ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਇਕੋ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਹਾਂ, ਪਰ ਦਿਮਾਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬੈਂਡ ਹੁੰਦੇ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਦੂਸਰਾ ਭਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਘੇਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮੌਤ ਦਾ ਗਾਣਾ 21 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਬਲੈਕ ਐਂਜਲਜ਼ 2 ਮਈ ਨੂੰ ਬਰੂਕਲਿਨ ਸਟੀਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ.