ਵੁਡੀ ਗੁਥਰੀ.ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਰੀਏਟਿਵ ਕਾਮਨਜ਼ ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਖੂਨ-ਉਬਾਲਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਾਡੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਉਹ ਹਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ- ਜੋਅ ਹਿੱਲ ਅਤੇ ਵੂਡੀ ਗੁਥਰੀ ਦੇ ਬੜੇ ਲੋਕ ਗੀਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬੌਬ ਡਿਲਨ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬਿਆਨ ਵਾਲੀ ਉਂਗਲੀ-ਪੁਆਇੰਟਿੰਗ ਟਾਇਰਡਜ਼, ਸਲਾਈ ਸਟੋਨ ਅਤੇ ਗਿਲ-ਸਕਾਟ ਹੇਰਨ ਦੇ ਫਨੀ ਮੈਸੇਜ ਮਿ Musicਜ਼ਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ-ਸ਼ਹਿਰ ਹਿੱਪ-ਹੋਪਰਸ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਭਾਂਪਦੇ ਹੋਏ. ਇੱਕ ਹਥੌੜੇ ਮਾਰਨ ਤੇ ਚਾਹੇ ਵਿਸ਼ਾਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸਦੀਵੀ ਦਹਾਕੇ, ਇਹ ਗਾਣੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਥਿਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਲਈ ਸੋਨਿਕ ਬਾਲਸਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਅੰਸ਼ਿਕ ਪਲੇਲਿਸਟ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਦਸੰਬਰ ਤੋਂ ਸੱਠ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਹਾਨ ਓਕੀ ਟ੍ਰਾਉਡੇਬਾਉਰ ਵੂਡੀ ਗੁਥਰੀ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣੇ ਗਏ ਪਿਤਾ, ਫ੍ਰੈਡ ਸੀ. ਟਰੰਪ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਕੌਨੀ ਆਈਲੈਂਡ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਲਿਆ ਸੀ. ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਤਾਕਤਹੀਣ, ਵੁਡੀ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਵੱਡਿਆਂ ਅਤੇ ਫਾਸੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਗੂਥਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਦਨਾਮ ਨਸਲਵਾਦੀ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਦੋ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ - I I Got No Home, ਅਤੇ Old Man ਟਰੰਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ੋਰਾਂ-ਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ: ਓਲਡ ਮੈਨ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿੰਨੀ ਨਸਲੀ ਨਫ਼ਰਤ ਭੜਕਾਈ। ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਖੂਨ-ਬਰਤਨ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ 1,800-ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੇ ਇਹ ਰੰਗ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ. ਐਨੀ ਡੀਫ੍ਰਾਂਕੋ ਅਤੇ ਟੌਮ ਮੋਰੈਲੋ (ਜੂਨ, 2016 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈ) ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਆਨ ਹਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਵੁੱਡੀ ਦੇ ਗਾਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਰੀਮੇਕ ਗੁਥਰੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ.
[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=jANuVKeYezs&w=560&h=315]
ਕੋਲੋਡਾ-ਡੂਡਾ, ਪੀਟਰ ਸੀਜਰ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕ ਗਾਣੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਿਥੇ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ (ਕਿੰਗਸਟਨ ਟ੍ਰਾਇਓ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਪੌਲ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵੀਅਤਨਾਮ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟੇ ਗਏ 70 ਲੱਖ ਟਨ ਬੰਬਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਮਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟੋਕ ਗਾਣਾ ਸੀ.
ਉਹ ਕਦੋਂ ਸਿੱਖਣਗੇ? ਦਰਸ਼ਕ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਬੌਬ ਡਿਲਨ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਉੱਤਰ ਮੇਰਾ ਦੋਸਤ ਹੈ 'ਹਵਾ ਵਿੱਚ.
ਡਾਇਲਨ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਵਿਚ ਟਾਈਮਜ਼ ਦਿ ਆਰ ਏ ਚੇਂਜਿੰਗ ਐਂਡ ਗੌਡ Ourਨ ਅਾੱਰ ਸਾਈਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਪੇਸ਼ ਵੱਧ ਰਹੇ ਡਰ-ਜੋ ਕਿ ਕਿanਬਾ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਅਤੇ ਡਰਾਫਟ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਰੈਗ਼ ਗਾਇਕ ਪੀਟਰ ਟੋਸ਼ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚੁਦਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੈਂਡ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਦਿਨ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਕ੍ਰੈਫ ਲੋਕ ਲਈ ਸੀ.
ਮੈਨੂੰ ਬਦਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਪਤਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੇਵਕੂਫ ਨਾਬਾਲਗ ਨੂੰ ਧੂਹ ਦਿੱਤਾ. ਬੌਬ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਗੋਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ. ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਦਿਮਾਗੀ ਮਨ ਉਸਦਾ ਹਥਿਆਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਰਾਕੇਟ ਲਾਂਚਰ, ਕੈਨੇਡੀ ਦੇ ਸੁੱਰਖਿਆ ਸੱਕਤਰ, ਰਾਬਰਟ ਮੈਕਨਮਾਰਾ ਦਾ ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=exm7FN-t3PY&w=560&h=315]
ਤੁਸੀਂ ਡਿਲਨ ਦੀਆਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਹੈਰਾਨਕੁਨ (ਡਾਇਲਨ ਦੇ ਵੇਰਵੇ) ਜੋਨ ਬੈਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ.
ਜੋਨ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਿਤ ਸਮਰਪਣ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਜਨਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਦੋਸਤ ਬੇਟਸੀ ਸਿਗਿੰਸ-ਸਮਿੱਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਫੋਕ ਨਿ New ਇੰਗਲੈਂਡ ਪੁਰਾਲੇਖ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ. [ਅਲਫਰੇਡ ਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਰਲ ਰਾਬਿਨਸਨ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਕਾਰਕੁੰਨ / ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਭੜਾਸ ਕੱ balਣ ਦਾ ਉਸਦਾ ਸੰਸਕਰਣ] 'ਜੋ ਹਿੱਲ' ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਹੈ — ਕੋਈ ਝਰਨਾਹਟ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਜੋਨ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਾਮਦੇਹ ਸੀ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ, ਇਸਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਜਾਣਦੀ ਸੀ.
4 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1968 ਨੂੰ ਮੈਮਫਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਨੇਵਾਰਕ ਤੋਂ ਵਾਟਸ ਤੱਕ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਫੁੱਟ ਗਈਆਂ। ਮਈ ਤਕ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੰਗੇ ਭੜਕ ਉੱਠੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀ (ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ) ਸੋਰਬਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਥਰੂ ਗੈਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਡਾਂਗਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ।
ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਜਨਰਲ ਡੀ ਗੌਲੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਰੁਕਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮਿਕ ਜੱਗਰ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫਾਈਟਿੰਗ ਮੈਨ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਖੱਬੇ ਕੰ insੇ ਦੇ ਇਨਸੋਰੈਂਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਪੀਸਿਆ ਗਿਟਾਰ ਨਦੀ, ਕਿਥ ਰਿਚਰਡਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਮਹਿਲ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ਸਹੀ ਸੀ।
[ਯੂਟਿubeਬ https://www.youtube.com/watch?v=jFvtMp7hRF8&w=560&h=315]
ਭਾਵੇਂ ਯੋਕੋ ਓਨੋ, ਜੈਰੀ ਰੁਬਿਨ ਜਾਂ ਡੇਵਿਡ ਪੀਲ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, 1971 ਵਿਚ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਜਾਨ ਲੇਨਨ, ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਬੀਟਲਜ਼ ਨੇ 60 ਦੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੜਾਈ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅੜਿੱਕੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਬ੍ਰਾਇਨ ਐਪਸਟੀਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕਸ' ਤੇ ਸਖਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ). ਪਿਆਰ, ਲੜਕੀ / ਲੜਕੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀ (ਉੱਚੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕੂੜ ਸੁਨੇਹੇ ਦੇ ਨਾਲ) ਫੈਬ ਦਾ ਡੋਮੇਨ ਸੀ.
ਪਰ ਹੁਣ ਜੌਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੰਡਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੈਸਲੇ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰੋਲਸ ਰਾਇਸ ਨਾਲ ਘੁੰਮਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨਕ ਸਿਲਵਰ ਕਲਾਉਡ ਵਿਚ ਕੁਝ ਖਾਕੀ ਅਤੇ ਇਕ ਬੁੱਲ੍ਹ ਲਈ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮਿਹਨਤਕਸ਼-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਪਾਨੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਤਮਕ ਕਲਾਕਾਰ ਪਤਨੀ, ਅਚਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਵਰ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ, ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਕਦੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ , ਐਂਜਲਾ ਡੇਵਿਸ, ਐਟਿਕਾ ਸਟੇਟ ਜੇਲ੍ਹ ਦੰਗਿਆਂ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਧਾਰਣ ਤਿੰਨ-ਰੋਜ਼ੀ ਐਗਿਟਪ੍ਰੌਪ ਦੇ ਗਾਨੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇੱਕ ਡਬਲ ਐਲਬਮ.
ਜਾਗ ਜਾਉ, ਨਿਗਰਸ ਹਰਲੇਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਰੈਪ ਸਮੂਹ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ, ਆਖਰੀ ਕਵੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਐਮਐਲਕੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ. 1970 ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਸਾ theਂਡਟ੍ਰੈਕ 'ਤੇ ਫੀਚਰਡ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ (ਜਿਸਨੇ ਮਿਕ ਜੱਗਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਗਿਆ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਭੁੱਲਿਆ ਚੱਟਾਨ-ਤਾਰਾ ਵਜੋਂ ਵਿਖਾਇਆ), ਆਖਰੀ ਕਵੀ ’ਵੇਕ ਅਪ ਨਿਗਰਸ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਮੋਲੋਟੋਵ ਕਾਕਟੇਲ ਵਾਂਗ ਫਟਿਆ।
[ਯੂਟਿubeਬ https://www.youtube.com/watch?v=Iqlv-KiJDOU&w=560&h=315]
ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਾਣੇ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਏਅਰਪਲੇਅ ਮਿਲਿਆ, ਫਿਲਮ ਸਾ soundਂਡਟ੍ਰੈਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੋਲਿੰਗ ਸਟੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਈ ਕੁਡਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਆਖਰੀ ਕਵੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੱ getਣ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਵਾਹਨ ਸੀ. ਕੰਗਾ ਡਰੱਮ ਅਤੇ ਜਾਗਦੇ ਹੋਏ ਜਾਗਦਿਆਂ, ਜਾਗੋ, ਜਾਗਣਾ, ਸੰਦੇਸ਼ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਇਆ - ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ .ੰਗ ਨਾਲ.
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੋਟਾ producerਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਬੇਰੀ ਗਾਰਡੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਣ 'ਤੇ onੱਕਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਦ ਤਕ ਉਸਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ-ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ, ਆਕਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਡਾਂਸ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਬਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਚਾਹੇ ਡਾਈਲਨ ਜਾਂ ਸਲੀ ਅਤੇ ਫੈਮਲੀ ਸਟੋਨ ਦੀ ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਜੈਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪੀਪਲਜ਼, ਸੁਪ੍ਰੀਮਜ਼ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਪਰੇਅ ਵਾਲੇ ਡੱਬਿਆਂ ਅਤੇ ਬੇਬੀ ਲਵ ਦੀਆਂ ਅਚਾਨਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਅਣਵਿਆਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ. ਲਵ ਚਾਈਲਡ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਮਾਂ.
[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=JdmGO-GvHyo&w=560&h=315]
ਮੋਟਾ fromਨ ਤੋਂ ਅਗਲਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਮਿਸਾਈ ਫਰਵਰੀ ’’69 ਵਿੱਚ ਗਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ‘ ਟੇਮਪਟੇਸ਼ਨਜ਼ ’ਡਰੱਗ-ਫੁਸਲਾ ਦਿਵਸ / ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ। ਕਲਾਉਡ ਨਾਈਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਈ ਲੇਡੀ-ਕਿਲਰ, ਮਾਰਵਿਨ ਗੇ ਨੇ ਆਪਣੀ 1971 ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਐਲਬਮ ਵਿਚ ਵੀਅਤਨਾਮ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਉਣਾ, ਸਟੀਵੀ ਵਾਂਡਰ ਦਾ 1973 ਦਾ ਮਿਨੀ ਓਪੇਰਾ ਲਿਵਿਨ ’ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ, ਇਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ.
ਡਾ Downਨ ਇਨ ਟ੍ਰੈਂਚਟਾਉਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿੰਗਸਟਨ, ਜਮੈਕਾ, ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੇਲਰਸ (ਬੌਬ ਮਾਰਲੇ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਟੋਸ਼ ਅਤੇ ਬਨੀ ਲਿਵਿੰਗਸਟੋਨ) ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਅੱਗ ਫੜੋ 1972 ਵਿਚ, ਇਕ ਸਖਤ ਗ੍ਰੋਵੀਨ 'ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕੰਕਰੀਟ ਜੰਗਲ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਮੀਨੀਅਲ ਡੈਬਿ. ਵਿਚ ਵੀ ਅਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਸਨ ਸਲੇਵ ਡਰਾਈਵਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਟੇਬਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ.
ਵੇਲਰਜ਼ ਦੀ ਫਾਲੋ-ਅਪ 1973 ਐਲਬਮ ਬਰਨਿਨ ’ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ [ਆਪਣੇ] ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=QnJFhuOWgXg&w=560&h=315]
ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਗਿਲ ਸਕੌਟ-ਹੇਰਨ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਗਲੀ ਦੇ ਕਵੀ / ਪ੍ਰੋਟੋ-ਰੈਪਰ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਬਲਿinਨ ਵਿੱਚ ਡਾਇਲਨ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਮੋੜ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਰਹੇ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1970 ਵਿਚ ਇਕ ਬੋਲੇ-ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ (ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੈਜ਼ੀ ਬਾਂਸੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਧੜਕਣਾਂ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਗਿਲ-ਸਕਾਟ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ, ਉਹ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਲੜਨਾ ਪਏਗਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੋਗੇ. ਭਰਾ, ਤੁਸੀਂ ਪਲੱਗ ਇਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ, ਚਾਲੂ ਕਰੋਗੇ ਅਤੇ ਕਾੱਪ ਆਉਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੋਗੇ.
ਉਹ ਹੈ 'ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼' ਓਹ! ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹੈ, ਚੀਰ ਕੇ ਆਰ ਐਸ-ਵਨ (ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਰੈਂਸ ਪਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ). ਅਸਲ ਅਪਰਾਧੀ ਸੀ-ਓ-ਪੀ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 1993 ਵਿਚ ਅਲਾਬਾਮਾ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਲਾਬਮਾ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸਪਰੇਅਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਿਆ ਅਫ਼ਰੀਕਾ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ.
ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ, ਕੇਆਰਐਸ-ਵਨ ਚੀਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ, ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੀ ਇਕ ਲਿਟਨੀ ਸੁਣਾਉਣੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ, ਦਾਦਾ ਜੀ ਤਕ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਦੋਂ ਰੁਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ? ਉਹ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ.
ਕੇਆਰਐਸ-ਵਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਨੀਲੇ ਹਿੰਦੂ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ (ਜਿਸ ਨੇ ਕੇਆਰਐਸਐਨ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਸੀ) ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਪੱਤਰ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਉੱਚੀ ਸੜਕ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਦ ਦੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਉਪਰ.
[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=9ZrAYxWPN6c&w=560&h=315]
ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਗੜਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਹੁਣ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਲਿਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਟੀਵ ਅਰਲ ਚੱਕ ਦੇ ਗਾਣੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸੱਤ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਲ ਨੂੰ ਚਿਕ ਗਾਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਆਪਣੀ 2004 ਐਲਬਮ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਨਕਲਾਬ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਅਰਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਟੈਂਡ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਗਾਣਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨਿਘਰ ਰਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਰਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲੇ ਗਿੱਟੇ ਨਾਲ ਘਰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧਾ-ਅੱਗੇ, ਗ੍ਰਿੰਡਿਨ ’ਰੌਕ ਬੈਂਡ (ਦਿ ਡਿkesਕਸ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੈਡਿਅਨ ਕਲੀਅਰਵਾਟਰ ਰਿਵਾਈਵਲ ਅਤੇ ਵੈਲਵੇਟ ਅੰਡਰਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ’ 60 ਦੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਗਈ। ਐਲਬਮ, ਇਕ ਰੌਕੀਨ 'ਸਿਆਸੀ ਗਰਮ ਆਲੂ, ਨੇ ਨੀਲ ਯੰਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨ, ਓਹੀਓ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਜੋ ਉਸੇ ਦਿਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
ਅਰਲ ਦਾ ਅਣਪਛਾਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੌਨ ਵਾਕਰਜ਼ ਬਲੂਜ਼ ਵਿੱਚ, ਜੌਨ ਵਾਕਰ ਲਿੰਡ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚਲਦੀ ਗਾਥਾ, (ਆਪਣੀ 2002 ਰਿਲੀਜ਼ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ) ਮਰੀਨ ਕਾ teenਂਟੀ ਕਿਸ਼ੋਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਵਾਪੀਡ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਗਿਆ। ਰੋਲਿੰਗ ਸਟੋਨ ਅਤੇ ਐਮਟੀਵੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੇਹਾਦ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਰਲੇ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਲਿਆਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੈਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਿicalਜ਼ੀਕਲ ਮਾਈਕਲ ਮੂਰ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਬੱਚੇ ਦੇ ਗੱਦਾਰ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦੀਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਲਈ.
[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=Ar7K_kUPwLw&w=560&h=315]
ਸਟੀਵ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਮੂਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਉਕਸਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਅਰਲ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪੀਟ ਸੀਗਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਾਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੌਰੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਣਿਤ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲੋਂ ਲੜਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਗੀਤ ਲਿਖੇ ਹਨ.
