ਬੱਚੇ ਲੰਬੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਮਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ

ਕੁਝ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਵਿਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੀਨ ਪਾਈਜੇਟ , ਜਿਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰੀਸਕੂਲ ਬੱਚੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਚਲਦਾ ਹੈ.

ਜੀਨ ਪਾਈਜੇਟ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਝ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ.ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

The ਇੰਟਰਵਿs ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ, ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹਨ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਸੋਚ 'ਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੋਜ ਪਾਈਜੇਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ. ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਪਾਈਗੇਟ ਕੁਝ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬੌਧਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਘਟੀਆ ਸਮਝਿਆ ਹੈ - ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਜਾਂ ਇਰਾਦਤਨ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝ ਸਕਣ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ devੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਚਿੱਤਰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਣਗੌਲੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਵਧਦੀ-ਪਛਾੜ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਉਭਰਦਾ ਭਾਵ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.

ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ?

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਪਾਈਜੇਟ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਬੱਚੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਨ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ; ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਵਿਧੀਗਤ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਇੰਟਰਵਿed ਕੀਤਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਜਾਪਦੇ ਹਨ (ਕੀ ਹਵਾ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਹਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਵਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ?) ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੀਆਂ (ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਹੀਂ, ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ). ਉਹ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੋਚ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਬੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਇਕ ਵਾਰੀ ਗੇਂਦ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਪਿਅਗੇਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਗਈ: ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਰਕਵਾਦੀ ਸੋਚ ਤੱਕ.

ਪਾਈਜੇਟ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹੋ , ਉਹ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਪੇਖ ਹਨ. ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਭਿਨੈ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ: ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕੱਠੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਲ-ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੇ ਬਗੈਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ .

ਪਾਈਜੇਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੌਧਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸਮਝ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਦਿਮਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ

ਅੱਜ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਗਾਤਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਸਮੇਤ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ .

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਆਈ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਾਈਜੇਟ ਦੇ ਕੁਝ ਸਿੱਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ. ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਅਚਾਨਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮੁ basicਲੀ ਸਮਝ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨੋਮ ਚੋਮਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਜਿੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਜਨਮ ਭਾਸ਼ਾ ਫੈਕਲਟੀ. ਦੂਸਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁ areasਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਪਰ ਇਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਇਕ ਖੇਤਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਡਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦਾ ਮੁ aਲਾ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਮਹਾਨ ਆਪੇ . ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਕਿਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ.ਐਸ ਐਮ ਆਈ ਆਈ ਟਰੈਕਿੰਗ

ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨਵੇਂ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਸੰਦ

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਈਗੇਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਖੋਜ ਸੰਦਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ.

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੋਟਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿਚ ਪੱਕਾ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਵੇਖਣਾ, ਸੁਣਨਾ, ਚੂਸਣਾ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਹੱਥੀਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਵਿਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇ ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਣ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਖੋਜਕਰਤਾ ਇਹ ਘੱਟ ਮੰਗ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਣਇੱਛਤ, ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਾਈਗੇਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਏ ਗਏ ਵਧੇਰੇ ਟੈਕਸ methodsੰਗਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ

1980 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਉਪਾਅ ਰਿਵਾਜ ਬਣ ਗਏ. ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੈ ਗਿਆ. ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵੇਖਿਆ: ਇੱਕ ਸਮੂਰਫ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬਾਲ ਇੱਕ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਸਮੂਰਫ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿਚ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਗੇਂਦ ਕਿਵੇਂ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਉਭਰੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਭੜਕ ਗਈ. ਸਮੁਰਫ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਗੇਂਦ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਮੇ ਪਏ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮੂਰਫ ਨੇ ਬੈਰੀਅਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਵੇਖਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਸਮੂਰਫ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ .

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਸਾ Southernਥੋਰਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਜੋ ਬੱਚੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ . ਅਸੀਂ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਈ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਨਾਟਕ (ਕੂਕੀ ਮੌਨਸਟਰ) ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ (ਕੂਕੀਜ਼) ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਜੋ ਕਿ ਨਾਇਕਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਪੱਤੀ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਟਕ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ.