ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਚੈਪਟਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬੁਲਾਰੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਡਾ ਮੋਨਿਕਾ ਵੇਚੀਓ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਰੂਚ ਵਿਖੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ, ਜੋ 1967 ਤੋਂ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜ ਰਹੀ ਹੈ – ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਸਕੂਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ 70 ਜਾਂ 80 [ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ] ਹਨ. ਹਰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਕੋਰਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਿਧਾਂਤ ਇਕੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਭਿਆਸ ਇਕੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਇਕੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਿਖੇ, 12 ਈਸਟ 79 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿਖੇ ਇਕ ਮਕਾਨ ਵਿਚ, ਸਕੂਲ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੂਰਣ-ਕਾਲੀ ਸਕੂਲ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਬਵੇਅ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕਤਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਨਿor ਯਾਰਕਰਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਫਿਲਾਸਫੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਰਹੱਦ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਗਲਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਿਆਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ structureਾਂਚੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰਾਂ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਹੀ ilk ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗਠਿਤ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਗਿੱਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਜਦੋਂ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਬਸੰਤ ਸਫਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ. ਸਦੀ ਦੇ ਮੋੜ ਦੇ ਐਡਵਰਡਿਅਨ ਮਹਲ, ਮੇਅਰ ਬਲੂਮਬਰਗ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਗਲੀ ਦੇ ਪਾਰ, ਸਵਾਗਤ ਦਿਵਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਸੀ. ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਧ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਫੋਟੋਆਂ ਨਾਲ .ੱਕੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿਮਰਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਕੈਮਰੇ 'ਤੇ ਭੜਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ. ਅੰਦਰ ਲਗਭਗ 100 ਲੋਕ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਦਾ ਸਫੈਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਸਨ, ਚਿਪਕ ਰਹੇ ਸਪੰਜ ਸਾਬਣ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਭਿੱਜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੇ ਹਰ ਵਰਗ ਇੰਚ' ਤੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਰਗੜਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਧੂੜ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਮੋਪਸ ਨੂੰ ਧੱਕ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਖਾਲੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਪਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ.
ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਕ 10-ਸਾਲਾ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕੰਮ ਹਰ ਸਮੈਸਟਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਲਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਪੌੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਦੁਹਰਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
ਜਿਥੇ ਵੀ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ, ਉਥੇ ਲੋਕ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਫਰਸ਼ ਜਾਂ ਕੰਧ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਾਫ ਸੁਥਰੇ ਤਰਲ ਵਾਂਗ ਸੁੰਘਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੈਲਾਨੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਕਲਿਫੋਰਡ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਆਦਮੀ, ਲੰਬੇ ਨਮਕ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ, ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ.
ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਠੋਡੀ ਉੱਤੇ ਵਾਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਓਹ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ 1978 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ. ਕਲਿਫੋਰਡ 38 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਅਤੇ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੌਣ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਥੇ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ.
ਉਹ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ।
ਉਹ ਕੀ ਪਸੰਦ ਹੈ
ਖੈਰ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੰਕਾਰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਪ੍ਰੰਤੂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਇਥੇ ਹੈ?
ਉਹ ਇੱਥੇ ਸੀ, ਕਲਿਫੋਰਡ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ.
ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਿਜੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰਟਰਡ ਇਕ ਨਾ-ਮੁਨਾਫਾ ਸੰਗਠਨ, ਸਕੂਲ 1964 ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਇਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਲੰਡਨ ਵਿਚ ਲਿਓਨ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1937 ਵਿਚ। ਇਹ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਨਾਮਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਕੂਲ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕ ਸਾਇੰਸ ਹੈ, ਜਾਂ ਐਸ.ਈ.ਐੱਸ., ਜਿਸ ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਪਤ ਪੰਥ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਐਸ.ਈ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਦੀ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ – ਅਰਥਾਤ, ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਟਿutਟਰਜ਼. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ methodsੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਤਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸਫਾਈ ਜਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਬਰੇਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ - ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ - ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਹਾ houseਸਕੀਪਿੰਗ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਜਾਂ isਰਜਾ ਹੈ.
ਮਿੱਡਿੰਗ ਕਰਕੇ ਲੇਬਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਐਮ.ਪੀ. ਐਂਡਰਿ Mac ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੇ 1938 ਵਿਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਐੱਸ.ਈ.ਐੱਸ. (ਪਹਿਲਾਂ ਹੈਨਰੀ ਜਾਰਜ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਧਿਐਨ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਮੈਕਲਾਰੇਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਿਓਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲੋਂ ਵਿਸੇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਸਮੂਹ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਟੀਚਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਸੀ , ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ.
ਛੋਟੇ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਮਹੇਸ਼ ਯੋਗੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ 1960 ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੂੰ ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੀਟਲਜ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ) ਨਾਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਚਿੱਟੀ-ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਖੌਤੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਰਾਇਲ ਅਲਬਰਟ ਹਾਲ ਵਿਚ 1961 ਵਿਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ.
ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਮਹਾਂਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾ ਲਈ. ਸੰਨ 1965 ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇਕ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੰਤਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ, ਉੱਤਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ (ਅਧਿਆਤਮਕ ਨੇਤਾ), ਅਦਵੈਤ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ.ਸ.ਸ.ਸ. ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪੱਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਸਿਮਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ – ਸਕੂਲ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ – ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਜੁੜਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿਚ ਏਕਤਾ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ character ਗੁਣਾਂ-ਸ਼ਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ creation ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਏਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਐਸ.ਈ.ਐੱਸ. ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਸੁਝਾਏ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਲੈਟੋ, ਉਪਨਿਸ਼ਦ, ਅਮੈਰੀਕਨ ਟਰਾਂਸੈਂਡੈਂਟਲਿਸਟ ਅਤੇ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਪੋਸਟਰ: ਇਹ ਵੀ ਲੰਘੇਗਾ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਆਦਿ.
ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਿਆਣਪ ਦੇ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਦੇ ਕਠੋਰ-ਇਕੱਠੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵੱਲ ਕੀਤਾ. 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਕਈ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ (ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਤਵਾਰ ਦਾ ਸਕੂਲ ਸੀ). ਜਨਵਰੀ 1975 ਵਿਚ, ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੇ 5 ਤੋਂ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਬੁਆਏਜ਼ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੇਮਸ ਗਰਲਜ਼ ਸਕੂਲ ਅਤੇ 10 ਤੋਂ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਸੇਂਟ ਵੇਡਸਟ ਸਕੂਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
1975 ਅਤੇ 1985 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਸਕੂਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ.ਸ.ਸ. ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਕਲਾਸਾਂ. ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਪਤ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਇੱਥੇ ਦੋ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਲੰਡਨ ਈਵਨਿੰਗ ਸਟੈਂਡਰਡ , ਪੀਟਰ ਹੌਨਮ ਅਤੇ ਐਂਡਰਿ H ਹੌਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ.ਅ.ਸ.ਸ. ਨੂੰ ਇਕ ਪੰਥ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਜਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ। ਐਸ.ਏ.ਐੱਸ. ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸਖਤ ਖੁਰਾਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ, womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬੰਦ ਰੱਖਿਆ. ਸਮੱਗਰੀ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਬਣ ਗਈ ਗੁਪਤ ਪੰਥ , ਜਿਸ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੈਸੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹੋਲਡਿੰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਇਕ ਅਮੀਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਕੈਰਬੀਅਨ ਵਿਚ ਨੇਕਰ ਆਈਲੈਂਡ ਨੂੰ ਗਿਫਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਬ੍ਰੈਨਸਨ ਨੂੰ 4 124,214 ਵਿਚ ਵੇਚਿਆ.
ਐੱਸ.ਐੱਸ. ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਖਰੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲ ਸਨ ਜੋ 1996 ਤੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। 2004 ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਵੇਦਸਟ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਬੋਰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਗੱਲਬਾਤ ਤੁਰੰਤ ਹਨੇਰੀ ਹੋ ਗਈ। . ਜਲਦੀ ਹੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਥਿ of ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, 1975 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ 8 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ.
ਜੇਮਜ਼ ਟਾਉਨੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪੜਤਾਲ ਵਿੱਚ, 1975 ਤੋਂ 1985 ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਚਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ of ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਜਾਂ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਕੁੱਟਮਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। , ਸਿਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹਿੰਸਕ uffੰਗ ਨਾਲ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ, ਬਲੈਕ ਬੋਰਡ ਦੇ ਰਬੜ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਕ੍ਰਿਕਟ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਹਿੰਸਕ thrownੰਗ ਨਾਲ ਸੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਮ ਦੀ ਰੱਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਇਕ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਸੇਂਟ ਵੇਦਸਟ 1985 ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੇਮਜ਼ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਐਸ.ਈ.ਐੱਸ. ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ. 2005 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਸਾਲ ਫੌਜਦਾਰੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੰਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ‘ਚੋਟੀ ਦੇ 500 ਸੁਤੰਤਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ.
ਅੱਜ, ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੈਕਟਿਕਲ ਫਿਲਾਸਫੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੁਨਾਫਾ ਰਹਿਤ, ਫਲਸਫ਼ਾ ਡੇ ਸਕੂਲ, 12 ਈਸਟ 79 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ 1994 ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਸੀ. 2004 ਤੋਂ ਹੈੱਡਮਾਸਟਰ ਵਿਲੀਅਮ ਫੌਕਸ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੈਕਟਿਕਲ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ.
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਫੌਕਸ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਡਾ. ਵੇਚੀਓ ਨੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਐਸ.ਏ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੀਆਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਇਕ ਪੰਥ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਖਿਅਤ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ.
ਮੈਂ ਮਿਸਟਰ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਲਿਓਨ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦੀ 1994 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਟਿਆਰ .ਰਤ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸ੍ਰੀ ਮੈਕਲਾਰੇਨ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਕੱਦ ਹੀ ਸੀ.
ਐੱਸ.ਈ.ਐੱਸ. ਸੁਨੇਹਾ ਬੋਰਡ, ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਕੂਲ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸੈਕਸਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ. ਐਸ.ਈ.ਐੱਸ. ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਐੱਸ. ਪੀ. ਪੀ. ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗ਼ਲਤ sentੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 'ਵਿਹਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ' ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲੰਘਾਇਆ.
ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸੇਂਟ ਜੇਮਸ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਾਠ ਯੋਜਨਾ, ਜੋ ਕਿ, ਡਾ. ਵੇਚੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਫਿਲਾਸਫੀ ਡੇ ਸਕੂਲ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਛੇ ਖੰਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ 60 ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਲੰਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. 2003 ਵਿਚ, ਵਿਲੀਅਮ ਫੌਕਸ ਨੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ. ਇਸ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ, ਸਭ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਗੋਵਿੰਦਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਠ ਪੜ੍ਹੋ, ਨੋਟ: ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਚਾਰਨ ਦੀ ਨਕਲ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿਓ, ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸੁੰਦਰ ਮਾਪੋ.
ਬੱਚੇ ਦੇ ਗੋਵਿੰਦਾ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਨਾਮ ਦੀ ਰੂਹ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਤਮ ਸ਼ਬਦ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਤਰ ਅਧਾਰਤ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਰੂਪ ਹੈ. ਮਿਆਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸੈਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਗੋਵਿੰਦਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਉਂਗਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਉਂਗਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਮੇਰਾ ਉਂਗਲ? ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਉਂਗਲ ਹੈ, ਹੈ ਨਾ? ਆਓ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ. ਇਹ ਸਭ ਉਸਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਬਵੇਅ ਪੋਸਟਰ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੁਸ਼. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ, ਹੈ ਨਾ? ਗੋਵਿੰਦਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬਵੇਅ ਵਿਗਿਆਪਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ which ਜਿਸ ਲਈ ਸਕੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪੈਸੇ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਚਾਈ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ- ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਦਾਖਲਾ-ਪੱਧਰ ਦੇ 10-ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਕੋਰਸ ਲਈ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਰਕਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ I ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਵਰਗੇ. ਇਹ ਸਭ, ਹਫਤੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ andਾਈ ਘੰਟੇ ਅਤੇ $ 90 ਲਈ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਾ? ਹੋਣਗੇ? ਕਲਾਸ ਦੀ ਮਜਬੂਤ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਸਕਵੌਕਡ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਮੈਰੀ ਬੋਸਵਰਥ. ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ 18 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਸਵਰਥ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਸਦੀ 40 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਡਲ ਸਕੂਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਝੁਰੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਗੁਲਾਬੀ ਬਲੇਜ਼ਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਝੁਰੜੀਆਂ ਵਾਲਾ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦਾ ਸਕਰਟ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਤੁਸੀਂ ਸੁਕਰਾਤ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਸਵਰਥ ਜਾਰੀ ਰਹੀ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਬੇਅੰਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਬਿਆਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕਮਰਾ ਨਸਲਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ betweenਰਤਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ 40 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਵਰਕ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੈਨਰੀ ਡੇਵਿਡ ਥੋਰੋ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸੀ ਵਾਲਡਨ : ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਬਣਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਖਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਕੂਲ ਲੱਭਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਦਗੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ. ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਲਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਘੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਸਵਰਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੋਟਾਂ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰੀ. ਹੁਣ, ਮੇਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ‘ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ‘ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ, ’ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਸਵਰਥ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਵਧਾਈਆਂ! ਵਧਾਈਆਂ! ਕੁਝ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.
ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਸਵਰਥ ਨੇ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਕਿਉਂ ਸਨ.
ਪਿਛਲੇ 16 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਕ womanਰਤ ਨੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਉਹ ਕਾਲਜ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਮਾਪੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ.
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭੱਜਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੀ.ਓ. ਕਿਹਾ, ਉਦੇਸ਼.
ਵਿੱਚ ਮਕਸਦ?
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਕਸਦ. ਮੇਰੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਮਝ.
ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬੋਸਵਰਥ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਲਾਸਫੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੋ?
ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ womanਰਤ ਨੇ ਨਾਟਕੀ saidੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ. ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਸਾਹ ਕਿਵੇਂ ਲੈਣਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ.
mmiller@observer.com
