ਡੌਨ ਡੀਲੀਲੋ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਪੀ.ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ
ਚੁੱਪ , ਡੌਨ ਡੀਲੀਲੋ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨਵਾਂ ਨਾਵਲ, ਅਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ (ਕੁਝ ਝਗੜੇ ਨਾਲ) ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ: ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੀਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਕਿਸ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਚੌਥਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਡੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜੇਗਾ. ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਣੂ ਪਰੀਖਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਅਨੇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਕੀ ਸਾਡੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਡਿਜੀਟਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ collapseਹਿ ?ੇਰੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਪਲੱਗ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅਜੋਕੇ ਪਲ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਨਸ਼ਾ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ (ਅਤੇ COVID-19 ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜ਼ਿਕਰ). ਡੀਲੀਲੋ ਲਈ, ਹਰ ਖਰਾਬੀ ਪਾਰ ਲੰਘਣ ਦਾ ਪਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਉਲਝਣਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਅਧਾਰ ਚੁੱਪ Near ਇਕ ਨੇੜੇ-ਤੇਜ਼ ਘਾਤਕ ਹਵਾਈ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ, ਇਕ ਸੁਪਰ ਬਾlਲ ਪਾਰਟੀ ਜੋ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਸਕ੍ਰੀਨ ਖਾਲੀ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਡਿਜੀਟਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਜਲਦੀ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਸਿਰਫ ਉਸੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਹੀ ਭੜਕਦੀ ਗੱਲਬਾਤ. ਡੀਲੀਲੋ ਲਈ, ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਅਕਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਮੈਕਸ ਅਤੇ ਡਾਇਨ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇਕ ਬਿਲਡਿੰਗ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ. ਉਹ ਡਾਇਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਰਟਿਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਫੁਟਨੋਟਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦਾ ਝਾਂਸਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. 1912 ਸੰਬੰਧਤਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਥਿ .ਰੀ 'ਤੇ ਖਰੜਾ . ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਿਮ ਅਤੇ ਟੇਸਾ, ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਥੱਕ ਗਏ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ. ਹਰ ਪਾਤਰ ਜੋ ਆਪਣੇ inੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਕਸ, ਆਪਣੀ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਝੁਕਿਆ, ਖਾਲੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਰਦੇ' ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ. ਜਿੰਮ ਅਤੇ ਟੇਸਾ, ਕਰੈਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ. ਡਾਇਨ, ਵਾਪਸ ਲਟਕਣਾ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ looseਿੱਲੇ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਰਟਿਨ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਸਤਹ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਚਿਹਰਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਦੇਖਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਕਾvent ਕੱ ?ਿਆ ਹੈ?
ਡੀਲੀਲੋ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਨਾਵਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਆਇੰਟ ਓਮੇਗਾ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਕੇ , ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਪ ਫੋਲਡ ਅਤੇ ਥੀਮ ਜੋ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ. ਸੰਵਾਦ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਪਲਾਟ ਦੀ ਕੋਈ ਝਲਕ ਦੂਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਪਾਤਰ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਡੀਲੀਲੋ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕੰਜੇ ਤੋਂ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਅਤੇ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲੇ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਡਾਇਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਜਿੱਥੇ ਸੁਪਰ ਬਾਉਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬੇਨੇਜ਼ਰੇਕਸ ਨੱਕਲ ਡਿਕੋਨਜੈਸਟੈਂਟ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕੋਲੀਜ਼ੀਅਮ), ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤ ਦੀ ਕਵਿਤਾ (ਸਾਈਬਰੈਟੈਕਸ, ਡਿਜੀਟਲ ਘੁਸਪੈਠ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਮਲੇ). ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਿਰਦਰਦ-ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਡੀਲੀਲੋ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮਨਮੋਹਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡੁੱਬੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਚੁੱਪ ਗੁੰਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੀਲੀਲੋ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਡਰਵਰਲਡ , ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਭਾਰਾਪਣ ਹੈ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਫੁੱਟ-ਫੁੱਟਾਂ, ਜੋ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ: ਜੇ.ਐਫ.ਕੇ. ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਗੌਰ ਕਰਦੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਡੀ ਆਰਟਿਸਟ , ਉਸ ਦਾ 2001 ਦਾ ਨਾਵਲ, ਲੇਖ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਬਚਾਅ ਯੋਗ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੈ. ਪਰ ਚੁੱਪ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਡੀਲੀਲੋ ਨਾਲ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਚੁੱਪ , ਡੀਲੀਲੋ ਇਕ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਪੈਸਾ, ਯੁੱਧ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਸਭ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਭੁੱਲਿਆ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਪਰ ਦੁਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੋੜਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੋਚਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਲੋਪ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਪਰਦੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਵਾਅਦੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉੱਥੋਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਤਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਡੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਂਗੇ, ਇੱਕਠੇ ਹੋਕੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੀਕ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕੱਠ. ਭਵਿੱਖ, ਡੀਲੀਲੋ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਾਓ II , ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭੀੜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
