ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਮਿ Aboutਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸੀਈਓ ਜੋ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਵਾਦ ਬਾਰੇ ਹੈ

ਰਿਚਮੰਡ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਸੰਘ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਜਿਥੇ ਅੱਧੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਜੋ 4 ਮਈ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਜ ਦੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦੇ ਨਹੀਂ.

ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਸੰਘ ਸੰਘ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਗੈਰ-ਪੱਖੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਈ ਪਰਿਪੇਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਯੂਨੀਅਨ ਅਤੇ ਸੰਘ ਸੰਘ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ , ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕੀ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ, andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ.

ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਆਰਟਸ ਨਿ Newsਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਗਾਹਕ ਬਣੋ

ਨਵੀਂ ਗਲਾਸ-ਦੀਵਾਰ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ, 3 ਨੌਰਥ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਟਰੇਡੇਗਰ ਆਇਰਨਵਰਕ ਦੇ ਇਕ ਇੱਟ ਖੰਡਰ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਘ ਦੀ ਜੰਗ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. 500 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਜੰਗ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ਡ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸਿਵਲ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ , ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਕੋਲਮੈਨ, ਜਿਸਨੇ ਸੀਈਓ ਵਜੋਂ ਨਵੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਗਲਤ ਸਮਝ ਹੈ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਆਈ?
ਮੈਂ ਵਿਲੀਅਮਸਬਰਗ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਮੈਰੀਕਨ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੌਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਸਿੱਧਾ ਕੰਮ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ [ਜਿਸ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸੀ. ਕੇਂਦਰ], ਰਿਚਮੰਡ ਵਿਚ, 2008 ਵਿਚ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜਿਹੜਾ ਸੰਘ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਖੁਦ ਇਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ. ਮੇਰਾ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਸਕੂਲ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਰਜੀਨੀਆ ਚਲੇ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਮਗ੍ਰੂਡਰ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਗ੍ਰੂਡਰ ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਮੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੱਕ, ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਂ encourageਰਤਾਂ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਉਹ ਵਾਧੂ ਗਿਆਨ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਗੈਲਰੀਆਂ.ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਮਿ Warਜ਼ੀਅਮ

ਕੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਿਵਿਲ ਵਾਰ ਸੈਂਟਰ ਅਤੇ ਕਨਫੈਡਰੇਸੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚਾਲੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੰਤ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?
ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ, ਸਿਰਫ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵੈਟ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਕੀ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਕੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਖਤਰੇ ਕੀ ਸਨ. ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉੱਦਮ ਲਈ ਕੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਕਰਕੇ. ਕੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਇਕ ਮੌਕਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱted ਦਿੱਤਾ. ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਮਲੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੈਸ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਉੱਤਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਲਝਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰਵਜਨਕ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰਵਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਪੂਰੇ ਆਉਣਗੇ.

ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ.
ਖੈਰ, ਸਾਡੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਝਦਾਰੀ ਲਿਖ ਲਈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ. ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਬੋਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਐੱਸ ਕੋਲਮੈਨ.ਕਿਮ ਬਰੂਡੇਜ

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਜਾਣ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੱਕ ਸੀ?
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਬਿਲਕੁਲ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੇਰਿਕਨ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਥਾਈ ਗੈਲਰੀ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਹੂਲਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸੀ. ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਨਫੈਡਰੇਸੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲਈ ਆਦਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੇਮ-ਚੇਂਜਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੇਤ. ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਵੇਟ [ਐੱਸ. ਕਾਨਫੈਡਰੇਸੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ] ਵੇਟ ਰਾੱਲਜ਼ III ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੈਠ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, 'ਆਓ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਰੁਕੀਏ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲਓ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ’ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ?
ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਸ ਅਵਸਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਮੀਰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ [ਸੰਗਠਨ] ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਵੇਟ, ਬੇਸ਼ਕ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, [ਅਤੇ] ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਵਿੱਤੀ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਜੋ ਟਿਕਾable ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬੱਸ ਉਹ ਲਿਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ structureਾਂਚਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ.

ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੱਟੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਹੋ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਿ theਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੌਜੂਦ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਪਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਈ ਅਤੇ ਸੰਮਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ?
ਖੈਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ. ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਰਿਚਮੰਡ, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਸੰਘ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਆਈਐਫਐਸ, ਐਂਡ ਅਤੇ ਬੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਵੀ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਭਿੰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖੇਡੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਬੇ-ਬੁਨਿਆਦ 'ਸੱਚਾਈਆਂ' ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁੱਧ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਸਥਾਈ ਹਨ, ਇਹ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨ.

ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੱਖਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਸੰਘੀ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਗਏ?
ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਹਰ ਇਕ ਚੀਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ ਜੋ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਜੁਰਬੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨਨ ਭੁੱਖ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਾ ਅਧਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਆਪਣੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ. ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੰਧ ਸੰਘੀ ਵਿੱਚ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਿ New ਯਾਰਕਰ ਵੀ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਵਰਦੀਆਂ ਦਾਨ ਕਰਨਗੇ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਰੇਟਾ ਵੇਲਜ਼ਕੁਜ਼: ਇਕ ਕਿanਬਾ ਦੀ womanਰਤ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਸੂਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਜਾਂ ਜੈਫ਼ਰਸਨ ਡੇਵਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵਰੀਨਾ ਡੇਵਿਸ, ਜੋ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਥੇ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਚਲਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਮਤਲੱਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਬਨਾਮ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਡਾ. ਡੇਵਿਡ ਬਲਾਇਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਬਾਰੇ, ਪਰ ਮੁੜ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਗੋਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿਚੋਂ ਦੌੜ ਬਣਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਸੀ ਯਾਨੀ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ. ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਦੱਖਣ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿਚ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ. ਉੱਤਰੀ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ‘ਅਸੀਂ ਜਿੱਤ ਗਏ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।’ ਸੱਚਮੁੱਚ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ? ਕਾਲੀ ਏਜੰਸੀ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਦੱਖਣ ਬਿਲਕੁਲ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੜਿਆ, ਪਰ ਉੱਤਰ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੰਨਡੇਡਰਸੀ ਵਿਚ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੋਇਆ.ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਮਿ Warਜ਼ੀਅਮ

ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
ਹੁਣ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ! ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੈਲਾਨੀ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ. ਉਹ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਲੇਨ ਚੋਗਾ ਸੀ ਜੋ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ, ‘ਇੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?’ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ 1866 ਵਿੱਚ ਕੂ ਕਲੇਕਸ ਕਲਾਂ, ਨਵੀਂ ਮੁਕਤ ਕਾਲੇ ਅਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਜਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਤੁਹਾਡੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਗੂੰਜ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਦੀ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦੇ ਮੁੜ ਵਹਿਣ ਬਾਰੇ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਓਪਰੇਟ ਚਿੱਟੇ ਸਰਬੋਤਮ, ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਪਰਕ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਨਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਸਰਗਰਮ ਸਾਡੇ ਨੇੜਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਕੌਮੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਾਰਕੁੰਨ . ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜੀਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸ ਜੀਵਤ ਲਈ ਹੈ, ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਇਹ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।