ਐਲਨ ਬਲਾਕ 44 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਹੈ. 1985 ਤੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਟੌਲੇਡੋ, ਓਹੀਓ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਹਫਤੇ ਮੈਨਹੱਟਨ ਆਇਆ ਹੈ, ਖਾਣੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਹੀ findਰਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ.
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ-ਨਾਈਟ ਸਟੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹ foundਰਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਬਲਾਕ ਹੋਵੇਗੀ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਮੈਨਹੱਟਨ ਵਿੱਚ ਕਈ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਾਰੀਖ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਪ੍ਰਿਯਾਨੀ ਅਤੇ ‘21’ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨੇੱਲਜ਼ ਅਤੇ ਲੇ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਏਯੂ ਬਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਈ ਦੇਰ ਰਾਤ ਇਕੱਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਕਾਸ਼ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਸ਼੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸਾoutਥੈਮਪਟਨ ਜਾ ਰਹੇ ਇਕ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਫੋਰਡ ਟੌਰਸ ਵਿੱਚ ਰਸਤਾ 27 ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਉਮਰ ਦਾ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਹਾਲਾਤ, ਅੱਜ ਦਾ theੰਗ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ ਮਾਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਰਦ ਭਾਗ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਰਦ ਅਤੇ alwaysਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਰਾਬਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਸਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਉਚਿਤ ਸਮਾਨਤਾ ਜਾਂ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. Womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੈ.
ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਲਾਨ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉਹ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਮਿਲਾਨ ਦੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੋਲੇਡੋ ਵਿਚ ਘਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਨਾ ਕਰੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸੌਦੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ womanਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਟੋਲੇਡੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦਾ ਘਰ ਅਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ.
ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਟੋਲੇਡੋ, ਓਹੀਓ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਦੇ ਇਹ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, 'ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ!' ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਲੜਕੀ, ਇਕ ਗੂੰਗੀ ਲੜਕੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈੜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ! 'ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ,' ਇਹ ਇਕ ਵੱਡਾ ਮਹਾਨਗਰ ਖੇਤਰ ਹੈ! 800,000 ਲੋਕ, ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਇਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮੈਡੀਕਲ ਕਾਲਜ, ਚੋਟੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੜੀਆਘਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਵਧੀਆ ਪਾਰਕ, ਇਕ ਮਹਾਨ ਝੀਲ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਟੋਲੇਡੋ ਇਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, 1999 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮੀਰ, ਇੱਕਲਾ ਆਦਮੀ.
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ 1950, 1955 ਵਿਚ ਇਕੱਲਿਆਂ ਰਹਿਣਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ .ਰਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਸੀ ਜੋ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਇਕ ਘਰ ਨਹੀਂ ਚਲਾ ਸਕਦਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਵਧੀਆ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਚੈੱਕ ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ
1993 ਦੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਫੋਰਬਜ਼ ਰਸਾਲੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ – ਟੋਲੇਡੋ, ਓਹੀਓ-ਅਧਾਰਤ ਬਲੇਡ ਕਮਿicationsਨੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ $ 600 ਮਿਲੀਅਨ ਰੱਖੀ. ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਆਪਣੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ, ਜੌਨ ਕੋਲ ਅੱਧੇ ਬਲੇਡ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ. ਜੌਨ ਬਲਾਕ ਸਹਿ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਹਨ (ਟੋਲੇਡੋ ਬਲੇਡ, ਪਿਟਸਬਰਗ ਪੋਸਟ-ਗਜ਼ਟ) ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਲਨ ਟੀਵੀ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ.
ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ ਪਾਲ ਬਲਾਕ, ਸੀਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਚਾਰਲਸ ਲਿੰਡਬਰਗ, ਇਰਵਿੰਗ ਬਰਲਿਨ, ਐਚ ਜੀ ਵੈੱਲਸ, ਵਿਲੀਅਮ ਰੈਂਡੋਲਫ ਹਰਸਟ, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੇ ਮੇਅਰ ਜਿੰਮੀ ਵਾਕਰ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ ਅਲ ਸਮਿੱਥ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਲਿਨ ਡੇਲੇਨੋ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ. ਬਲਾਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਜੀਵਨੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਫਰੈਂਕ ਬ੍ਰੈਡੀ ਨੂੰ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ.
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ। ਈਸਟ 57 ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਫੋਰ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਹੋਟਲ ਬਾਰ' ਤੇ ਸ਼ੈਂਪੇਨ. ਈਸਟ 61 ਸਟ੍ਰੀਟ ਤੇ ਸੇਰਾਫੀਨਾ ਵਿਖੇ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ. ਬ੍ਰਾ Brownਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਸਿਗਾਰ, ਜਿਥੇ ਭਾਰਤੀ ਗੋਆ ਸੰਗੀਤ ਧਮਾਕਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਈਸਟ 58 ਸਟ੍ਰੀਟ' ਤੇ Barੂ ਬਾਰ ਨੂੰ.
ਇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਸ੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਰਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਲੁਕੋਣ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ‘ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਹੋ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਤੁਸੀਂ?’ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, ‘ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ!’ ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੇ ਬ੍ਰਿਜਹੈਮਪਟਨ ਵਿਚ ਪੋਲੋ ਮੈਚਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਥੋੜਾ ਭਿਆਨਕ .ੰਗ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਪਿਟਸਬਰਗ ਪਾਇਰੇਟਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੋਲੋ ਸਕੋਰ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਲਰਟ ਕਰਨਾ
ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਰਲੀ ਨਾਮ ਦੀ withਰਤ ਨਾਲ ਘਬਰਾਹਟ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਲਰਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਡਾਇਨਰ ਦੇ ਕਲੱਬ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਇਹ ਪੂਰਬੀ 57 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਰਿਟਜ਼ ਟਾਵਰ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ.
ਅਗਲੀ ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਵੈਸਟ 55 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਹਰਟਜ਼ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ. ਉਸ ਕੋਲ ਪ੍ਰੀ-ਫੇਡ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਲਫ਼ਰ ਸਨ. ਹਰਟਜ਼ ਕਲਰਕ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੁਰ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ. ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਟੌਰਸ ਮਿਲਿਆ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਹ ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਵੇਅ 'ਤੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਵਿਚ 60 ਮੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਇਕ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਸਾoutਥੈਮਪਟਨ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਅਤੇ aboutਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਰਕਹੀਣ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, 'ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ, ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ', ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਮਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ- ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜੱਜ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਏ? ਜੇ ਉਹ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਚੋਣਵੇਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪੁੱਛਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ, ‘ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੰਨਾ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ? ’ਮੈਂ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ‘ ਹੱਕਦਾਰ ’ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁ ਕੁੜੀਆਂ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਮਕਾਨ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੰਜਵੇਂ ਐਵੀਨਿ apartment ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ? ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁ ਕੁੜੀਆਂ ਸੋਚਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਮੌਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣਗੇ. ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ. ਕਿਉਂ? ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਖੇਡ ਖੇਡਿਆ. ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ womanਰਤ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹੈ,' ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਸੁੰਦਰ womenਰਤਾਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿੱਤੀ ਦਰਜਾ ਹੈ.' ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਚੋਟੀ ਦੀ 1 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ.
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਦੀ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕੁੜੀ ਪਸੰਦ ਆਈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ਬਦ “ਹੱਕਦਾਰ” ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਾਂ! ਜੀਨ ਲੇਨ 'ਤੇ ਘਰ, ਇਕ ਵੱਡਾ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ, ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਜੈੱਟ, ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਉਹ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਟ੍ਰੇਲਰ ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀ ਸੀ! ਉਹ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੀ ਹੋਸਟੇਸ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਲਾਈਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ, ‘ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਈ – ਮੈਂ ਸੈਟਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ!’ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ‘ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ! ਜਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ’… ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ 40-hਰਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ ਮੂਰਖ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਹ ਖੇਡ ਜਿਹੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਡੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ 20 ਅਤੇ 30 ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 40 ਦੇ ਵਿੱਚ ਵੀ – ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ 60 ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੋਇਆ. ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟਿਕ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਸਮਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ।
ਉਸਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ: ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ betweenਰਤਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੱਚਾਈ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਮਾਨੀ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਇਸਤੋਂ ਘੱਟ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੇਚ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ! ਮੈਂ ਕਿਹਾ।
People ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ '
ਇਸਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. ਉਹ menਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਲੈਣ ਲਈ ਕੋਈ ਝੂਠ ਬੋਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਿ approach ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਉੱਤਮ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਕੁਆਰੇ ਹੋ. ਇਕ ਮੁੰਡੇ, ਮੇਰੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੋਸਤ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ, 'ਐਲਨ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.' ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ?' 'ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਚ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।' ਮੈਂ ਕਿਹਾ, 'ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰੋ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.' ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁੱਟਾਂਗਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੀ.
ਹੋਰ ਕੁਝ?
ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਤਾ ਜੋ ਮੈਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ, ਪਰ ਮੈਂ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦਾ ਇਕਲਾ ਮਰਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਹਾਂਗਾ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਲਹਿਰ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ - ਯਕੀਨਨ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਪਰੀਤ ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੁੰਦਾ. ਅੱਜ, ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, 'ਤੁਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ?' ਜਾਂ, 'ਹੋ ਸਕਦਾ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋਵੇ।'
ਤਾਂ ਕੀ ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ?
ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗਕਤਾ ਇਕ ਨਿਜੀ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਜੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਨਤਕ, ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਗੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਹੈ,' ਚੰਗਾ, ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, 'ਠੀਕ ਹੈ, ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ 1950 ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਪਰੀਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤਕ.' ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁੰਮਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ. ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕ – ਮੈਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ! ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ. ਅੱਜ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਕਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਾਰ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਜਨਮ ਵੀ ਸਕਿਜੋਫਰੀਨੀਆ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ, 'ਅੱਛਾ, ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਹੈ।'
ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ?
ਰੱਦ ਕੀਤਾ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਰਦ ਇੱਕ femaleਰਤ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਮਰਦ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ femaleਰਤ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂ ਇਕ ਮਰਦ ਇਕ ਮਰਦ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ haveਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰ?
ਉਹ ਪਾਗਲ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਸੁਣੋਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ – ਇਹ ਪਾਗਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ! ਪਾਗਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਏ. ਪਰ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹੱਦ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਦੋਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ! ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ.
ਐਗਜ਼ਿਟ 70 ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸ੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ. ਟੋਲੇਡੋ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ. ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਰਿਪੋਰਟਰ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਪੰਜ ਸਨ. Nannies ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਨੌਕਰੀਪੇਸ਼ਾ ਉਹ ਲਿਆਇਆ. ਫੇਰ ਇੱਕ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਵੇਟਰੈਸ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ. ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਸੰਬੰਧ ਹੋਣ ਤੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਪਾਲ ਬਲਾਕ, ਜੂਨੀਅਰ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਕੈਮਿਸਟ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਥਾਈਰੋਇਡ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਬਲਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਯਾਦ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀ ਬਟਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ‘ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਹੋ,’ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਨਿਕਸਨ ਦਾ ਬਟਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ‘ਤੁਸੀਂ ਰਿਪਬਲੀਕਨ ਹੋ।’
1969 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ 14 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਐੱਲਨ ਨਿ New ਜਰਸੀ ਦੇ ਲਾਰੈਂਸਵਿਲੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਾਲ ਉਸ ਦੇ ਡ੍ਰਾਫਟ ਕਾਰਡ 'ਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀਅਤਨਾਮ' ਤੇ ਉਹ ਹਾਕੀ ਸੀ। ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ. ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ।
ਫੇਡ ਸੁਨਹਿਰੇ
ਸਾਉਥੈਮਪਟਨ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਉਸ ਡਰਾਈਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਸ੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਲਾ ਗੂਲੂ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਸੀ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਟੇਬਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਦੇਖੋ? ਉਸਨੇ ਫਿਸਲ੍ਹ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਇੱਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੁਨਹਿਰੀ womanਰਤ, ਜੋ ਬੀਅਰ ਪੀ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੇਨ-ਸਮੋਕਿੰਗ ਮਾਰਲਬਰੋ ਲਾਈਟਸ, ਇਕੱਲੇ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ! ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਕਆoutਟ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲੀ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਮਰਦ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਤਰਾਂ! ਦੇਖੋ ਹੁਣ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕੁਝ ਟੈਨਿਸ ਖਿਡਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤ ਲੜਕੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ - ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਲੜਕੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਮਰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਕਿਥੇ ਫਿੱਟ ਹੈ? ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ।
ਜੇਮਸ ਟੱਲੀ, ਇਕ ਪੇਂਟਰ, ਅੱਡ ਹੋ ਗਿਆ. ਕੀ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਆਦਮੀ? ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਠੰਡਾ ਰਿਹਾ?
ਤੁਹਾਡੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ? ਸ੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ.
ਇਹ ਵਧੀਆ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ - ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲ ਕਿਧਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ.
ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਸ੍ਰੀ ਟੱਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ. ਇਹ ਲੰਮਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ.
ਇਹ ਥੋੜਾ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸ੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ.
ਸਚਮੁਚ? ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵਜੋਂ ਲਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗਿੱਲੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੇਡਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਵੀ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਵੀ ਛੋਟਾ ਹੈ.
ਸ੍ਰੀ ਬਲਾਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਸਰੀ ਦੂਹਰੀ ਐਸਪ੍ਰੈਸੋ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਘਰ ਮੁੰਡੇ, ਮਾਈਲਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕਿਹਾ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਰਹੇ ਹੋ? ਉਸਨੇ ਮਾਈਲਾਂ ਨੂੰ 20 ਡਾਲਰ ਦਾ ਬਿੱਲ ਸੌਂਪਿਆ.
ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਫੇਡ ਹੋਈ ਸੁਨਹਿਰੀ atਰਤ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ.
ਉਹ ਕੁੜੀ ਜੋ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨਕੁਨ, ਜੁੜੀ ਲੜਕੀ ਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸਿਖੀ ਸੀ, ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਕਰਵ ਦੇ ਨੀਚੇ ਪਾਸੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ, ਹੇਠਾਂ, ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ.
ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਐਸਪ੍ਰੈਸੋ ਖਤਮ ਕੀਤਾ.
