ਸਵਾਦ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਹੈ.ਫਲੇਂਟਰ / ਅਨਸਪਲੇਸ਼ ਗੁੰਡਰੀ ਐਮਡੀ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ
ਇਕ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੰਨਮਾਰ — ਨਿਘਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਤਕਨੀਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰੀ ਕਾਂਡੋ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ Yਮੇਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਮੈਟਰੋਸੈਕਸੂਅਲ. ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ ਕਿ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਉਸੀ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਵੀ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਚਾਪ. ਆਖਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਸ਼ ਗ੍ਰੂਮਿੰਗ ਇੰਡਸਟਰੀ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਹੁਣ ਸਾਲਾਨਾ billion 50 ਬਿਲੀਅਨ ਵਿੱਚ ਹੈ . ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਜਿਹਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਕੋਨਮਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?
ਬਜ਼ੁਰਗ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਲੇਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੇਬੀ ਬੂਮਰਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਹੈਰਾਨ!) ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹ-ਦਿਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ.
ਪਰ ਕੈਰੀਅਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ, ਘੱਟ 40- ਜਾਂ 50-ਕੁਝ somethingਲਾਦ ਬਲਕਿਅਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਣਚਾਹੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛਾਂਟਣਾ ਅਤੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਚੇਵੀ ਚੇਜ਼ ਵਿਚ ਸਲੋਨਜ਼ ਐਂਡ ਕੇਨਿਯਨ ਨਿਲਾਮੀ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆ ਦੀ ਮਾਲਕਣ 60 ਸਾਲ ਦੀ ਸਟੈਫਨੀ ਕੇਨੀਅਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿਚ ਬੂਮਰ ਰੱਦ ਹੋਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਦਿਨ ਬੀਤ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੋ ਇੱਕ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਦਾ ਸੈੱਟ ਜਾਂ ਬੈਡਰੂਮ ਸੂਟ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ, ਕੁਰਕਿੰਗ ਕੁਰਸੀਆਂ ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ ਪਲੇਟ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਸੈਟ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਰਸਮੀ ਫਰਨੀਚਰ ਅਕਸਰ ਸੌਦੇ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੇ ਇਹ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਡੰਪ' ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਬਾਲਗ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱ .ੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਹਨ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਹੁਣ, ਐਂਟੀ-ਕਲਟਰ ਲਹਿਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ-ਐਂਟੀ-ਫਰਨੀਚਰ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਚੁਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਦੇ ਸੈੱਟ, ਸਟਰਲਿੰਗ ਸਿਲਵਰ ਫਲੈਟਵੇਅਰ, ਅਤੇ ਨੱਕ-ਨੱਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਥ੍ਰੈਫਟ ਸਟੋਰਾਂ ਜਾਂ ਕਰੱਬ ਵੱਲ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਾਇੰਸ ਮਾਨੀਟਰ 2017 ਵਿਚ :
ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੁਰਾਣੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੀ ਤਕਨੀਕ-ਭਾਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਦੇ ਪਤਲੇ, ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਡਾਰਕ ਫਰਨੀਚਰ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਨੱਕ-ਨੱਕ ਵਿਚ ਵਪਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਸੀਨੀਅਰ-ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਾਈਟ ਨੈਕਸਟਵੇਨਿvenue ਫਰਵਰੀ 2017 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖਾਮੋਸ਼ ਸੀ :
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਕੋਝਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋ.
ਐਨ ਐਸ ਐਮ ਐਮ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਵੈਸਟਫੀਲਡ ਦੇ ਇਕ ਸੀਨੀਅਰ ਮੂਵ ਮੈਨੇਜਰ, ਐਨ ਜੇ ਦੇ ਸੁਜ਼ਨ ਦੇਵਨੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੋਕ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਹੁਣ ਰਸਮੀ ਚੀਨ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਉਹ ਮੇਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ.
ਅਤੇ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਸ ਕੀਤੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ :
ਅੱਜ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗ ਘਰੇਲੂ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਰਜ਼ੀ ਜਾਂ ਡਿਸਪੋਸੇਜਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਆਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਚੂਨ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਆਈਕੇਆ ਅਤੇ ਟਾਰਗੇਟ ਵਰਗੇ ਸਟੋਰਾਂ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਬਜਾਏ.
ਇਹ ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੈਰੀ ਕੇ ਬੁਏਸ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਸੀਨੀਅਰ ਮੂਵ ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਹਰ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੰਸਥਾ ਹੈ.
ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਬੁਏਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੰਘਣ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਲਕਾਰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਲੋਕ ਭੂਰੇ ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੈੱਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ? ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਮਹਾਗਨੀ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.
ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲ ਛੋਟੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਰਾਏ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣਾ , ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦੋਸਤ .
ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਵੇਖੋ: ਪਿਛਲੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਕਰੀਅਰ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ) ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਘਾਟ .
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਜਵਾਨ ਬਾਲਗ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ ਡਿਜੀਟਲ ਜਾਇਦਾਦ, ਨਾ ਕਿ ਸਰੀਰਕ; ਇਹ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਿਫਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਤੇ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਫੀਡ ਨੂੰ ਕੱtingਣ ਦਾ ਬੋਨਸ .
ਫੇਰ ਕੀ? ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਰਫ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਹਨ.
ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਚੂਨ ਖਰਚਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਾਨ ਸੂਚਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਜੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਧੀਆ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਖਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਉਸ ਅਵਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਪਿੰਗ ਮਾਲ ਪਬਲਿਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਚੂਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖਪਤਕਾਰ ਸ਼ਿਫਟ pp ਅਰਥਾਤ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਿਆ ਹੈ. ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣਾ ਵਿਹਲਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਆਮਦਨੀ ਵੱਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵੱਧ ਸਮਾਨ . ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਪ੍ਰਚੂਨ ਖਰਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਜਾ ਕੇ ਮੀਟ੍ਰਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਖਰਚੇ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਾਪ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਨ ਹਨ ਜੋ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੇ ਹਨ. ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਸੈਕਟਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਉਦਯੋਗ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਮਾਰਕੀਟ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਟੁਕੜੀਆਂ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਵਧੇਰੇ ਆਮਦਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਇਕੱਲੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੈ?
ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ , ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿਚ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਲਈ. ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਪ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਣਗੇ.
ਸਿਸਟਮ-ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ.
ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ. ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਇੰਨਾ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਸੌਖਾ ਯੋਜਨਾ ਬੀ stuff ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਨ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰਨਾ shifted ਵੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਹੱਥ ਦੇ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਜਿਹੀ ਮਾਰ ਝੱਲਣੀ ਪਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਗ ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਈ ਹੈ.
ਕਿਸਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਸੈਕਿੰਡਹੈਂਡ ਡੀਲਰ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਅਣਚਾਹੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੀਨ ਦੇ ਸੈਟ ਜਾਂ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਈਥਨ ਐਲਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਸੈੱਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਅਗਲੇ ਨੂੰ ਚੀਰਣਗੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਆਧੁਨਿਕ ਸੁਰਜੀਤ. (ਕੁਝ ਸਮਾਰਟ ਪੈਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਈਮੇਸ ਕੁਰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਡਾਇਨਿੰਗ ਰੂਮ ਦਾ ਫਰਨੀਚਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੌਲ ਰੇਵਰ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ .)
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਕਰੇਗਾ ਖਰੀਦੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਫਿਟ ਹੋਏਗਾ? ਸਮਾਰਟ ਪੈਸਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਤ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗਾ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕਿਵੇਂ ਖਰਚਣਗੇ , ਫਿਰ ਵੇਖੋ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ ਕੱਲ ਦੀ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਅਤੇ ਇਕ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ fraੰਗ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਅਜੀਬ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਲਨ ਰੋਸਨਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਣ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ , ਜੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀਮਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਈ ਕਸੂਰ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ.
ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇੱਥੇ ਸੋ ਕੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹੈ, ਕੌਣ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ? 'ਤੇ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ tinyletter.com/lschmeiser . ਖਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਵੀ ਹਨ.
