ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕੀਆ: 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦ ਬਾਗ਼ੀ ਕਾਮੇਡੀਅਨਜ, ਗੈਰਲਡ ਨੈਚਮਨ ਦੁਆਰਾ. ਪੈਂਥਿਓਨ, 659 ਪੰਨੇ,. 29.95.
ਸਟੈਂਡ-ਅਪ ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੋ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਬੀ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਅਤੇ ਏ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਮਾਰਟ ਸਾਹਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੈਟਸਿਲ ਟਿ .ਮਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਸੱਸ-ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੱਸਦੇ ਸਨ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਦੇ ਸਟੈਲੇਟੋ ਨੂੰ ਫਲੈਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦੇ. 1953 ਵਿਚ (ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਘੱਟ ਨਹੀਂ), ਸ੍ਰੀ ਸਹਿਲ ਨੇ ਸਟੇਜ ਲਗਾਈ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਿਸ ਅਤੇ ਸਿਰਕਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਬੋਰਸਕਟ ਦੇ ਹਰ ਬੂੰਦ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਏ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗ੍ਰੇਡ-ਸਕੂਲ ਹੋਂਦ ਵਾਲਾ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦਾ ਵਿਅੰਗਵਾਦੀ ਕਾਰਲ ਕ੍ਰੌਸ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਕੌਫੀਹਾsਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਸੀ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਗੁੱਸਾ ਕੱ working ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸ੍ਰੀ ਸਹਿਲ ਨੇ ਇਹ ਲਾਈਵ, ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਸਟੈਂਡ-ਅਪ ਨੇ ਰੀਮ ਸ਼ਾਟਸ ਅਤੇ ਨਿyਕ-ਨਿuckਕ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਵਾਇਰ ਐਕਟ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਇੱਟ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਹਉਮੈਨੀਕ.
ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 60 ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਪੌਪ ਸੰਗੀਤ ਸਦਾ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਯੰਗ ਤੁਰਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫਸਲ ਨੇ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਕਾਮੇਡੀ ਵਿਚ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਐਪੀਕੋਕਲ ਬਦਲਾਅ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਮਾਰਟ ਸਾਹਲ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੇਨੀ ਬਰੂਸ, ਮਾਈਕ ਨਿਕੋਲਜ਼, ਈਲੇਨ ਮਈ, ਵੂਡੀ ਐਲਨ ਅਤੇ ਬਿਲ ਕੋਸਬੀ ਆਏ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹਾਵਰੇ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਨੇੜਿਓ-ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਤਮਵਾਦੀ ਬਣਾਇਆ. ਉਸ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਖਰਕਾਰ ਆਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ, ਗੈਰਲਡ ਨੈਕਮੈਨਜ਼ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਫਨੀ: 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦ ਬਾਗ਼ੀ ਕਾਮੇਡੀਅਨਜ਼, ਯਾਦ ਤਾਜ਼ਾ, ਜੀਵਨੀ, ਚੁਗਲੀ, ਅੰਕਾਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ, ਸੰਸ਼ੋਧਨਵਾਦ ਅਤੇ ਸਨਿੱਪਿੰਗ.
ਇਕ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਛੋਹਣ ਵਾਲੀ, ਅਕਸਰ ਪਾਗਲਪਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਸੀਰੀਅਸਲੀ ਫਨੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਡ ਕੈਸਰ ਤੋਂ ਜੋਨਾਥਨ ਵਿੰਟਰਜ਼ ਤੋਂ ਜੋਨ ਰਿਵਰਜ਼ ਤਕ, ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾ innovਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੈਰੀਅਰ ਚਾਪ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਂਤ-ਭਾਂਤ ਦੀ ਲਕੀਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਦੋ ofੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਜਾਂ ਸਟਾਰਡਮ. ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈਰਾਨੀ, ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਟੌਮ ਲੇਹਰਰ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੀਤਕਾਰ ਜਿਸਦਾ (ਮੈਂ ਖਰਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ) ਐਡਮ ਐਂਡ ਸੈਂਡਲਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਾਨੂਕਾ ਗਾਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਸੀ, ਲੋਕ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ- ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਧੀਆ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ. ਸੈਂਟਾ ਕਰੂਜ਼ ਵਿਖੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਗਣਿਤ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਬਿੱਲ ਕੌਸਬੀ, ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਰਚਿਤ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀ ਮਨੀ ਫਾਹਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਜਿਸਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸੰਪੂਰਨ ਦਹਾਕਾ ਪਾਇਆ.
ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸਾਹਲ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਚਾਲੀ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹ ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਮਿਕ ਟੁਸੀਡੋਜ਼ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਸਦਾ-ਸਦਾਚਾਰਕ ਸਟੀਵ ਐਲਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. [ਟੀ] ਓਏ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਗਲੀਬ, ਸੁੰਦਰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਸਨ .... ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਾਰਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਜੀਵਤ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਕੁੱਲ ਸ਼ੁਕੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਕੇ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਰੈਟ ਪੈਕ ਅਤੇ ਐਚਯੂਏਸੀ-ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਵਿਚ ਸਲੈਕਸ, ਇਕ ਸਵੈਟਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲੇ-ਕਾਲਰ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਪਾਈ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਕਾਮੇਡੀ ਐਲਬਮ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਦ ਨਿ New ਯੌਰਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਦੇ ਕਵਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਸਟੈਂਡ-ਅਪ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਸੀ. ਇਕ 19 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵੂਡੀ ਐਲਨ ਨੇ 1954 ਵਿਚ ਨਿ act ਯਾਰਕ ਵਿਚ ਬਲਿ Ange ਏਂਜਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੇਖੀ ਸੀ. ਉਹ ਜੈਜ਼ ਵਿਚ ਚਾਰਲੀ ਪਾਰਕਰ ਵਰਗਾ ਸੀ…. ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਾਮੇਡੀ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ.
ਸ੍ਰੀ ਨਛਮੈਨ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਅਲੋਰਟਿਸ, ਕੇਰੂਆਕ, ਮਾਈਲਜ਼ ਡੇਵਿਸ, ਬ੍ਰਾਂਡੋ ਅਤੇ ਡੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਰਟ ਸਾਹਲ ਨੂੰ 1950 ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਸਾਖ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਘੱਟ ਗਈ? ਸ੍ਰੀਹਾਲ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ 60 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੈਂਡਰ ਅਤੇ livingਡਸਿਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵਤ ਟੋਟੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਟਕਿਆ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ Boor ਬਣ ਗਿਆ. ਕੈਨੇਡੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਵਾਰਨ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਭ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਉਦਾਸ ਕੋਡੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਸਾਹਿਲ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨਛਮਨ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਵਿ. ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, 'ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਕੌਣ ਹਨ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਲੀਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦਾ.
ਲੇਨੀ ਬਰੂਸ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਲੀਗ ਵਿੱਚ, ਸਿਰ-ਕੇਸ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ ਵਜੋਂ. ਬਰੂਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਲੇਖਕ ਐਲਬਰਟ ਗੋਲਡਮੈਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਜਣਨ-ਰਹਿਤ ਯਹੂਦੀ ਲੜਕਾ ਸੀ, ਜੋ ਹੈਨਸਨ ਦੇ ਡਰੱਗ ਸਟੋਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਕਾ aroundਂਟਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਹੇਠਲੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ. ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਰੈਂਪ, ਸਟ੍ਰਿਪ-ਕਲੱਬ ਸਰਕਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਜੁੰਡਲੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਾਈ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਸੁੱਕਸ ਡੀ ਸਕੈਂਡਲ ਈ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੈਨ ਕੀਤਾ; ਜੈਜ਼ ਆਲੋਚਕਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਿੱਪਸ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ, ਉਸਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਬਣਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਬਰੂਸ ਰੇਸਟੇਕਲਰ, ਭੂਮੀਗਤ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਮਿੱਥਕ, ਸੀਵਰੇਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਉਤਪਾਦ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ.
ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸੀ: ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਦਨਾਮ ਸੀ, ਇਕ ਰਾਤ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ; ਅਗਲਾ, ਖੱਟਾ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨਫਨੀ. ਪਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨੂੰਨ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਰੂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਥਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਨਛਮੈਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਉਹ ਅਖੀਰਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਲਈ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ 1961 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਕ ਜਿਨਸੀ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖਬਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਜ਼ਾਬਤਾ ਨੰਬਰ 205 ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਬਰੂਸ ਨੂੰ ਮੈਕਕਾਰਥੀ-ਯੁੱਗ ਦੀ ਸੂਝ-ਬੂਝ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਸ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੰਚਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ-ਜਾਇਦਾਦ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬਦਲ ਗਿਆ. 1965 ਤਕ, ਸ੍ਰੀ ਨਛਮੈਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ 19 ਵਾਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਐਲਏਪੀਡੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਯਿੱਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਜਾਸੂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨਾਲ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ: ਸ਼ੱਕ ਨੇ ਵੀ ‘ਸ਼ਟੱਪ’ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਓਏ, ਕੈਰੇਂਬਾ.
ਬਰੂਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਚੇ-ਉੱਚੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਜੋਂ. (ਡਿਕ ਸ਼ੇਪ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੱਸਿਆ: ਲੈਨਿ ਲਈ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਚਾਰ ਅੱਖਰ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ. ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਦੀ ਮੌਤ. ਇਹ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ.) ਪਰੰਤੂ ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਕਥਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਧਾਰਣ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਦਮੇ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾ speechਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਤੱਕ, ਬਿਨਾਂ ਮਾਰਟ ਸਾਹਲ ਜਾਂ ਲੇਨੀ ਬਰੂਸ ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਥੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਨਛਮਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮਨਮੋਹਣੀ ਕਿਤਾਬ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਪਈ ਹੈ. ਜੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜਾ ਘੱਟ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਥੀਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ. ਉਸੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਿਉਂ ਹੋਏ? ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਾਮੇਡੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੈਂਡ-ਅਪ ਇੰਨੇ ਭੋਲੇ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹੈ?
ਲੇਨੀ ਬਰੂਸ ਦੇ ਐਕਟ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਅਸਲ ਕਾation ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰਾਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਨੀਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਠੋਕਿਆ: ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਵਿਭਾਗ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਲਾਕ -ੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸੁਆਦ ਦੀ ਇੱਕ ਨੇੜਿਓਂ-ਪੂਰਨ ਸਾਲਸ. ਜੋਸਫ ਮੈਕਕਾਰਥੀ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਨਾਲ, ਅਮਰੀਕੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਦੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਨੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੋਰਟ ਸਾਹਲ ਅਤੇ ਲੇਨੀ ਬਰੂਸ ਨੇ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ: 50 ਦੇ ਕਾਮੇਡੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਲੀਟ ਪੱਤਰਕਾਰ ਹੁਣ ਡੌਨ ਇਮਸ, ਬਰੂਸ ਦੀ ਉਦਾਸ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅੱਗੇ ਟੇ ;ੇ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ; ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਲੈਟਰਮੈਨ ਅਤੇ ਲੇਨੋ ਵਿਖੇ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਡਿtiਟੀ ਨਾਲ ਸੋਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ. Shpritz ਨੇ ਸਪ੍ਰਾਈਟ ਲਈ ਵਿਗਿਆਪਨ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਗੜਬੜੀ ਕੌਮੀ ਧਰਮ ਹੈ.
ਪਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ-ਕਾਫ਼ੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦ ਸਿਮਪਸਨਜ਼ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ ਸੈਨਿਕ ਬਣਨ ਲਈ adequateੁਕਵੇਂ ਅਤੇ ਕਪਟੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਤਿਅੰਤ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਜੋਨ ਸਟੀਵਰਟ ਲਈ ਹਰ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੌਰਟ ਸਾਹਲ ਅਤੇ ਲੇਨੀ ਬਰੂਸ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਟਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਟੀਫਨ ਮੈਟਕਾਲਫ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਲਈ ਬਾਕਾਇਦਾ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.
