ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਸ਼ੈਤਾਨ: ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਬਰੁਕਲਿਨ ਅਧਾਰਤ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਮਾਰਕ ਪੋਰਟਰ ਨੇ ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇੰਟਰਵਿ in ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸਰਾਪ ਈਮੇਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪੋਰਟਰ, 36, ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਨ ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਯਾਦਗਾਰ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਇਸ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਡੀਟ੍ਰਾਯਟ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਟਿਕਾਣੇ ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਪਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਫੁੱਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ — ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗਲੈਮਰਸ ਸੋਰੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ Facebook ਫੇਸਬੁਕ ਤੇ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਟੈਂਪਲ ਆਫ ਡੀਟ੍ਰਾਯਟ ਦੇ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ 'ਤੇ, ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ.

ਬਾਪਹੋਮਟ, ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰੈਮ-ਮੁਖੀ ਉਪਜਾ god ਦੇਵਤਾ, ਬਨਾਬਜਜੇਦਤ, ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੰਗਠਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਉੱਤੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਦੂ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਖੁਦ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹੈ.

ਮਿਸਟਰ ਪੌਰਟਰ ਨੇ ਲੇਵੀ ਦੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਅਸਲ ਡਰਾਇੰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਚਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਪਰੰਤੂ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ - ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ - ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਭਿੱਜਦੀ ਹੋਈ, ਇਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਈ.

ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਧਾਤੂ ਦੇ ਐਲਬਮ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮਿਸਟਰ ਪੋਰਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਇਕ ਚਾਂਦੀ, ਫਾਉਂਡਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਇਕ ਸਟੂਡੀਓ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੂੰ ਈਮੇਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪੋਰਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਟੈਂਪਲ, ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪ, ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਉਸਨੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ $ 100,000 ਦੀ ਲਾਗਤ ਆਈ.

ਬੁੱਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਪੋਮ ਦਾ ਇਹ ਚਿੱਤਰਨ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਰ, ਮਾਦਾ, ਮਨੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ, ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹਨ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ.

ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਿਸਟਰ ਪੋਰਟਰ ਦਾ ਬਾਪੋਮੈਟਿਕ ਮੂਰਤੀਗਤ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਸਟ-ਸਟੂਡੀਓ, ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਭਰੀ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਚੇਲਸੀ ਦੀਆਂ ਗੈਲਰੀਆਂ' ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਤੱਤ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਫੋਮੈਟ ਨੇ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਦੇ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਾਰਾਵਾਗੀਓ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਮਾਸਟਰਪੀਸ, ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਲ ਬਣਾਏ ਖੇਤਰ ਵੀ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਹਰੀ ਝੰਡੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਸੁਹਜ ਸ਼ਾਸਤਰ 1960 ਦੇ ਸਾਈਕੈਡੀਲਿਕ ਆਰਟ ਅਤੇ 1980 ਵਿਆਂ ਦੇ ਹੈਵੀ ਮੈਟਲ ਆਰਟ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸ੍ਰੀ ਪੋਰਟਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ ਬੁੱਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਬਾਪੋਮ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਡਰਾਉਣੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਡੀਟ੍ਰਾਯਟ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚਰਚਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਹੈ.)

ਮੂਰਤੀ ਲਈ ਅਗਲਾ ਸਟਾਪ ਲਿਟਲ ਰਾਕ, ਆਰਕ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਸਮਰਥਕ ਇਸ ਨੂੰ ਦਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਤਾਨਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਪੋਰਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਇਸ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸੁਹਿਰਦ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਸਰਸ ਤੱਤ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ.