ਨਿ Newਯਾਰਕ ਵਿਚ ਆਖਰੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਿ vibਨਿਟੀ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀਪਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸੂਮਾਂ ਨੇ 2010 ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਚ ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ ਪ੍ਰਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੁਲ ਐਤਵਾਰ ਮਾਸ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੁਣ 250-275 ਹੈ, ਜੋ ਕਿ theਸਤ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਤੀਹਰੀ ਹੈ. ਸਾਲ 2009 ਵਿਚ 100 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ। ਚਰਚ ਆਪਣੀ ਬੈਠਕ ਦੀ 350-200 ਸਧਾਰਣ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ 75 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿੱਤੀ ਵਰ੍ਹੇ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੈਕ 'ਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਜ਼ਾ ਮੁਕਤ ਹੈ.

ਇੱਕ ਗੈਰ ਕਮੀਆ ਬੰਦ ਸੀਮਾ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ. ਕੁਝ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕ ਫਰੋਇਬਾ, ਹੋਲੀ ਇਨੋਸੇਂਸੈਂਟ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਦੇ ਵਾਲੰਟੀਅਰ ਕੋ-ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਫਰੋਈਬਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂ ਬੇਸਰਵਰ ਉਹ ਜਾਜਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਉਹ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਭਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੈਰ ਵਧਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ.

ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਇਹ ਹੈ ... ਚਰਚ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ: ਇਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ਸੀ, ਇਹ ਰੁਕਾਵਟਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਹੀਂ ... ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿੰਦਿਆਵਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦਿਲੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਹੁਣ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸ਼੍ਰੀ ਫੋਰੇਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਚੀਜ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਚੀਜਾਂ ਦਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਲੜਦੇ ਸਨ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸੂਮਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਪਾਅ ਹੈ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਬਾਰੇ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਕੈਨਜ਼ ਤੋਂ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਨ ਓ ਸਿਸੀਆਲ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪਾਈਜੇ ਦਾ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਇਨੋਸੇਂਟਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਨੌਜਵਾਨ ਜੋੜਾ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਪਵਿੱਤਰ ਭੋਲੇ ਭਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਸੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਬਦੀਲੀ ਦੀਆਂ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਪੱਤਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੇ ਅਯੋਗ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਡੋਲਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਦਿਲ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਲਈ.

1970 ਵਿਚ ਦੂਸਰੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਂ ਟ੍ਰਿਡੀਟਾਈਨ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਿ Mass ਮਾਸ, ਜਾਂ ਨੋਵਸ ਆਰਡੋ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉਪਾਸਕਾਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪਰਦੇਸੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਚਰਚ ਬਣਾ ਕੇ ਨਵੇਂ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ.

ਹੋਲੀ ਇਨੋਸੇਂਟਸ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੀ ਵੈਟੀਕਨ ਕੌਂਸਲ ਵੱਲੋਂ ਨਵੇਂ ਮਾਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦੀਦਾ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟ੍ਰਾਈਡਾਇਨਟਿਨ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ। ਇਹ ਨਵਾਂ ਮਾਸ ਬਣ ਗਿਆ, ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਸ ਦੇ ਸਿਰਫ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ 2007 ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀ .2008 ਵਿੱਚ, ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਪਵਿੱਤਰ ਇਨੋਸੈਂਟਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਚਰਚ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਕਾਸ 1866 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਪੈਰਿਸ਼ ਇਸ ਦੇ 150 ਨੂੰ ਮਨਾਏਗੀ^thਵਰ੍ਹੇਗੰ two ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ - ਜੇ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਚੇਗਾ.

ਪੈਰੀਸੀਓਨੀਅਰ ਨਸਲਾਂ, ਜਾਤੀਆਂ, ਅਤੇ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਮਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹਨ, ਪਰ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਰਿਕ ਗੇਨੋਵੇਸ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ 17 ਸਾਲ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਤਾ ਕਰੋ ... ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਸ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ.

ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸੂਮਾਂ ਨੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈਟਿਨ ਮਾਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਣਜੰਮੇ ਸਥਾਨ, ਜੀਵਨ-ਪੱਖੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਇਸ ਪ੍ਰਚਲਤ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲਾਤੀਨੀ ਪੁੰਜ ਰਵਾਇਤੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦਾਰ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ anceਰਤ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਆਹ, ਲਿਜਾਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਗਰਭਪਾਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਸ੍ਰੀ ਫ੍ਰੋਇਬਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਾਸ, ਟ੍ਰਿਡੀਟਾਈਨ ਜਾਂ ਨੋਵਸ ਆਰਡੋ ਨੂੰ ਚਰਚ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਫਰੋਇਬਾ ਨੇ ਚੈਲਸੀ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਦੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਆਰਚਡਿਓਸਿਸ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਚਰਚੇ 'ਤੇ ਵਿਆਜ, ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚ ਦੇ ਰੁਖਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿQ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਪਰਿਸ਼. ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

ਜੱਜ ਐਂਡਰਿ P ਪੀ. ਨੋਪੋਲਿਟਾਨੋ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫੌਕਸ ਨਿ Newsਜ਼ ਚੈਨਲ ਦੇ ਸੀਨੀਅਰ ਨਿਆਂਇਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਤ ਹੋਲੀ ਇਨੋਸੇਂਟਸ ਵਿੱਚ ਬਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੁੱਖ ... ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ... ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, [ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਸੂਮਾਂ] ਲਈ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਿਰੀਖਕ . ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੁਝ ਸੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਇਹ ਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਰੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣੋ. ਖੈਰ, ਇਹ ਟ੍ਰਾਈਡਾਇਨ ਮਾਸ 1,400 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ.

ਲਾਤੀਨੀ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ pਣ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਚਰਚ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਮੂਹਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਯੋਗ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵਨਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਨਿਯਮਿਤ ਪੈਰੀਸ਼ਿਅਨ ਐਡਮ ਫੇਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਭਜਨ ਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਭਜਨ ਗਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ... ਇਹ ਇਕ ਏਕਤਾ ਹੈ.

ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਅੰਤਮ ਫੈਸਲਾ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.