ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ: ਬੂਟੀ ਹੋਰ ਠੰਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਓਰੇਗਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਤੋਂ ਕੈਨਾਬੀਸ ਖਰੀਦਦੇ ਹੋ - ਜਿਥੇ ਸਾਲ 2016 ਤੋਂ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਘੜੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ- ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਇਥੇ ਸਿਰਫ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ਲਈ ਹੋ, ਠੀਕ ਹੈ? ਪਰ ਕਹਿ ਲਓ ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਕਮਾਂਡਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ. ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ ਉਹ ਸਰਜਨ ਜਨਰਲ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਗਰਟ ਪੈਕਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਓਰੇਗਨ ਸ਼ਰਾਬ ਕੰਟਰੋਲ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਓ.ਐੱਲ.ਸੀ.ਸੀ.), ਜੋ ਰਾਜ ਵਿਚ ਭੰਗ ਦੀ ਵੰਡ ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਹੀਂ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਓਲਸੀਸੀ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੰਗ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ.

ਓਲਸੀਸੀ ਦੀ ਅਫਸੋਸਨਾਕ, ਲਾਲ-ਬਲਾਕ ਚਿੱਠੀ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਾਲਗਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਭੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿ Newsਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਗਾਹਕ ਬਣੋ

ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ—ਪਰ ਓ ਮੇਰੇ,ਵਾਰ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਕੈਨਾਬਿਸ ਇਕ ਵਾਰ ਇੰਨੀ ਖਤਰਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੰਡਾ ਸੀ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਨਸ਼ੀਲੀ ਚੀਜ਼, ਵਿਰੋਧੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਾਲਜ ਡੌਰਮ ਰੂਮ. ਸਿਵਲ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ, ਇਕ beingੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੰਗ ਹੁਣ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਬੱਚੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ? ਕੋਈ ਹੈ?

ਤੋਂ ਡਾਟਾ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ , ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਜਿਸ ਨੇ 1975 ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਉੱਚ ਸਕੂਲੇਰਜ਼ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਨੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. 2005 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 12 ਵੇਂ ਗ੍ਰੇਡਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ 45 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ - ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ 33 ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ 10 ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ that ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, 1980 ਵਿੱਚ, 12 ਵੀਂ ਦਾ 60.3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਗ੍ਰੇਡਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਨਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਇਕ ਰਤ ਰੈਲੀ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਅਨਾਨਾਸ ਵਿਚ ਭੰਗ ਪੀਂਦੀ ਹੈ।ਰਾਉਲ ਅਰਬੋਲੇਡਾ / ਏਐਫਪੀ / ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ

ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਨੌਂ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ 12 ਤੋਂ 17 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ 2015-2016 ਵਿਚ ਮਾਸਿਕ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਦੋ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕ ਦੀ ਇਕ ਅੰਕੜਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੂੰਦ ਹੈ. ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਅਲਾਸਕਾਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ,ਡੀ.ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚ. Reਕੜਾਂ ਦੇ ਝਟਕੇ ਵਿੱਚ, ਅੱਧਖੜ ਉਮਰ ਦੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਕੇਂਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈਐੱਸਬਿਮਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਰੋਕਥਾਮ ਲਈ .

ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਨਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਭਵਿੱਖ ਦੇ 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅੰਕੜੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ — ਡਾਟਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਿਲਕੁਲ ਠੰਡਾ.

ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਘੜੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਸਨ, ਇਹ ਇਕ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਸੀ, ਰਸਮ-ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸੀ,ਰੂਸ ਬੈਲਵਿਲ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੈਨਾਬਿਸ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰਕੁਨ ਅਤੇ ਪੋਰਟਲੈਂਡ 420-ਅਨੁਕੂਲ ਬਿਸਤਰੇ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਤੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਹੁਣ ਉਹ ਘੜਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਮੀ ਦਾ ਚਾਰਡਨਨੈ ਹੈ, ਇਹ ਡੈਡੀ ਦਾ ਸਿਗਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਲੰਗੜਾ ਹੈ.

ਲਿਟਲਟਨ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਡੈੱਨਵਰ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ ਵ੍ਹਾਈਟਕਰ ਬਾਂਗਾਂ ਦਾ ਇਹ ਹਾਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮਾਪੇ ਭੰਗ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੰਮੀ ਗਰੋਵ ਸਪੇਸਜ਼ ਵਿਖੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਡੇਨਵਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ-ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਇਹ ਬੋਰਿੰਗ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵਾਂਗੀ, ਉਸਨੇ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਲਿਖਿਆ. ਅਮਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਗਾਇਕਾ ਵਿਲੀ ਨੈਲਸਨ ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਂਝੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚੀ ਗਈ.ਸੰਪਰਕ / ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ

ਹਲਕੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵੀ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਭੰਗ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਚੀਚ ਅਤੇ ਕਾਂਗ, ਵਿਲੀ ਨੈਲਸਨ, ਸਨੂਪ ਡੌਗ . ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੰ .ੇ ਮੁੰਡਿਆਂ, ਯਕੀਨਨ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਕੈਨਾਬਿਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨਦੀਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਾਈਨ ਨਾਲ-ਹੁਣ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਚਿਪਕਿਆ ਨਹੀਂ, ਬੱਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਦਮੀ. ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੇ ਇਹ ਓ.ਜੀ. ਹੁਣ ਕੈਨਾਬਿਸ ਸਪੇਸ ਵਿਚ ਜੀਵੰਤ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸਭ ਲੋਕ ਨਦੀਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਲ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਅਜਨਬੀ ਅਤੇ ਡਬਲ ਜੀ ਵੱਲ ਸਨੂਪ, ਬੱਚੇ.

ਜਦੋਂ ਸਾਲ 2018 ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾ ਅਤੇ ਭੰਗ ਕਮਿ .ਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਕੌਣ ਭੰਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਪੋਟ ਲੀਫ ਸਟਿੱਕਰਾਂ, ਰਾਸਟਾਫਰੀਅਨ ਝੰਡੇ ਦੀ ਉਹ ਮਿੱਥਅਤੇ ਜੰਕ ਫੂਡ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਇੰਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸਨ, ਇਸਨੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਭੰਗ ਖਪਤਕਾਰ ਕੀ ਸੀ - ਇੱਕ ਆਲਸੀ ਪੱਥਰ, ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕਿਸ਼ੋਰ, ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਭੱਠੀ। ਹੁਣ, ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ, ਭੰਗ ਵਰਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨਾ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਦੀਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ [ਆਪਣਾ] ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਚੀਫ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਅੰਜਾ ਚਾਰਬਨੇne ਨੇ ਕਿਹਾ ਬ੍ਰੋ cc ਓਲਿ , rigਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖਤ andੰਗ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੈਨਾਬਿਸ ਰਸਾਲਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਪਰ ਹੁਣ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.

ਹਾਂ, ਉਹ ਖਬਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਕਿੰਨਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ- ਕਿਧਰੇ ਕਿੰਤੂ-ਪ੍ਰੰਤੂ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ- ਕਿਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ. ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਧਰਮ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡ੍ਰਾਇਵਿੰਗ ਜੋ ਇਕ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਲਵਿਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਮਨਾਹੀ ਨੇ ਗੱਠਜੋੜ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗੀ ਹੈ.

ਕੈਨਾਬਿਸ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਠੰਡਾ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਲੱਬ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਮਾਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਐਲਨ ਮਸਕ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੈਨੇਡਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਪੁਲਿਸ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਬੇਸ਼ਕ, ਆਫ ਡਿ .ਟੀ). ਬੇਬੀ ਬੂਮਰਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਦੁੱਗਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ 2006 ਤੋਂ. 65 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਤਰਾਅ ਚੜ੍ਹਾਅ ਮਾਸਿਕ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ (ਇਹ ਅੰਕੜਾ 2000 ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜ਼ੀਰੋ ਸੀ). ਹਰ ਜਨਸੰਖਿਆਵਾਦੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਹੁਣ ਪੌਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ, ਓ.ਐੱਲ.ਸੀ.ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ-ਦਾਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੰਗ ਪੁਰਾਣੀ ਛਿੱਲ ਛਾਂਟਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਸੀਈਓ ਇਆਨ ਵੈਨ ਵੀਨ ਸ਼ੌਗਨੇਸੀ ਨੇ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆਕਿਭੰਗਸੰਸਾਰਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਛਤਰੀ ਹੇਠ, ਉਹ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕੁਇੱਲ , ਇਕ ਭਾਫਾਈਜ਼ਰ ਪੈੱਨ ਜੋ ਮਾਈਕਰੋ-ਡੋਜ਼ਿੰਗ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੁਇਲ ਦਾ ਬ੍ਰਾਂਡ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਾਰਬਨੇਓ ਬ੍ਰੋ cc ਓਲਿ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ocੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਾਪਿੰਗ ਕੈਨਾਬਿਸ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਵਿਕਲਪ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ, methodੰਗ ਹੈ.ਅਨਸਪਲੇਸ਼ / ਗ੍ਰੈਵ

ਸ਼ੌਗਨੇਸੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨਾਬੀਜ਼ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਉਪਰਾਲੇ 'ਤੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੌਫੀ ਵਿਚ'90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ. ਉਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਕੈਫੇ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਬਰੀਸਟਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਕੈਰੀਅਰ ਸੀ, ਫਿਰ दुर्लभ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋ-ਡਿਸਟਿਲਰੀ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.

ਕੌਫੀ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਮਾਈਕਰੋ ਰੋਸਟਰ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸਲ ਚੰਗੀ ਕੌਫੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਦੂਜੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਭੀੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੰਗ ਉਸੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਸ਼ੌਗਨੇਸੀਨੇ ਕਿਹਾ.

ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਕੈਨਾਬਿਸ ਇਕ ਰਿਬ੍ਰਾਂਡ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂਹੈ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਨਾਬਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੰਭੀਰ ਸੰਚਾਲਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਇਸ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਵੀ,iਟੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਨਾਮ ਪੌਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਰਤਨ ਕਹਿੰਦਾ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ 40 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਹਿੱਪੀ ਬਣਦੇ ਸਨ. ਬੂਟੀ ਸੇਵਾ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਬਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਅਣਚਾਹੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਮਾਰੀਜੁਆਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਣਪਛਾਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮੂਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ. ਹੈਰੀ ਐਂਸਲਿੰਗਰ, ਬਦਨਾਮ-ਭੰਗ-ਭੰਗ-ਕਰੰਸੀ ਕਰੂਸੀਅਡ ਅਫਸਰਸ਼ਾਹੀ, 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਚਿੱਟੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ੈਨੋਫੋਬਿਕ ਡਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ-ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ.

ਮਨਾਹੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘੀ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਭੰਗ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ, ਇਸਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਸਮੇਤ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਣੂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂਅਤੇਇਸ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਬਲਕਿ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਿਬ੍ਰਾਂਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉਤਾਰਨਾ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ,ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭੰਗ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਪਹਿਚਾਣ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਲੌਰੇਨ ਯੋਸ਼ੀਕੋ ਨੇ ਦੱਸਿਆ. ਸਾਨੂੰ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ-ਅਮਰੀਕੀ ਲੜਾਈਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ,ਮੇਰੇ ਲਈ,ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ,ੰਗ ਹੈ. 19 ਅਗਸਤ, 2016 ਨੂੰ ਨਿst ਯਾਰਕ ਦੇ ਜਾਨਸਟਾ inਨ ਵਿਚ ਵੀਰੇਓ ਹੈਲਥ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਸਹੂਲਤ ਵਿਚ ਗਰੀਨਹਾ inਸ ਵਿਚ ਭੰਗ ਦੇ ਪੌਦੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ।ਡ੍ਰੈਗ ਏਂਜਰਰ / ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ

ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਕੈਨਾਬਿਸ 'ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੌਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਵਾਈ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਪੌਦਾ ਹੈ.

ਯੋਸ਼ੀਕੋ ਇਸ ਲੇਖਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਲ ਮਾਈਕਲ ਪੋਲਨ ਅਤੇ ਤਾਓ ਲਿਨ ਵਰਗੇ ਸਾਹਿਤਕ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੰਗ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਆਪਣਾ ਮਨ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ , ਕ੍ਰਮਵਾਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੋਲਨ ਉੱਚਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸੀ ਪੌਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੈਨਾਬਿਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ , ਇਹ ਲਿਨ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧ ਰਹੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਗਨਸੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਬਟਰ ਸੀਈਓ ਗੈਰੀਨ ਐਂਜਲ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ, ਸ਼ੌਗਨਸੀ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਆਏ ਲੋਕ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭੰਗ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼. ਸ਼ੌਗਨੈਸੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਭੰਗ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੋਗਦੇ ਤਾਂ ਜੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣਾ ਬੈਕਾਰਡੀ 151 ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਟ ਤੁਹਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਪੀਣ ਲਈ ਚੁਗਣ ਵਾਂਗ ਹੈ.

ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ , ਲਿਨ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕੈਨਾਬਿਸ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਟੇਰੇਂਸ ਮੈਕਕੇਨਾ ਅਤੇ ਕੈਥਲੀਨ ਹੈਰੀਸਨ ਵਰਗੇ ਸਾਈਕੈਡੇਲੀਕ ਟਰੈਬਲੇਜ਼ਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਭੜਕਾ’s ਰੋਗਾਣੂ ਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਲਿਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਸਰੀਰਕ ਪੀੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਵਿੱਚ ਇੱਕ 2015 ਦਾ ਪੇਪਰ ਭਾਵਨਾ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕਲੀਨਿਕਲ ਤਣਾਅ ਉੱਚ ਸੋਜਸ਼, ਲਿੰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਲਿਖਿਆਈਮੇਲ ਉੱਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਿਸ਼ਤਾ, ਸੋਜਸ਼ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈਰਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ, ਮਗਰ, ​​ਖੁਸ਼ੀ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ, ਨੇੜਿਓਂ ਨਹੀਂ, ਲਿਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਯਾਤਰਾ . ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਦੇ ਸ਼ਰਮਨ ਓਕਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਵਿਚ ਵੇਚਣ ਲਈ ਹੈ.ਰੋਬੀਨ ਬੇਕ / ਏਐਫਪੀ / ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ

ਸੁਹਜ-ਸੰਚਾਲਿਤ, ਪੌਦਾ-ਅੱਗੇ, ਸਿਹਤ ਪੂਰਕ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਨਾਬਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਿਨਾਰਾ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਇੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਰੈਫ਼ਰ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀ ਲੰਬੀ ਕਲੰਕ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਭੰਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.ਜਿਵੇਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੀਅਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਾਂ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਭੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੌਨਗਨੇਸੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਣਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਪੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੌਗਨੇਸੀ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ.

ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਰਿਪਬਲੀਕਨ, ਰੈਪਰ, ਵੈਟਰਨ, ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਹਫਤੇ ਦੇ ਯੋਧੇ, ਫੁਟਬਾਲ ਮਾਂ, ਕਾਲਜ ਦੇ ਗ੍ਰੇਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੈਨਾਬਿਸ ਉੱਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁਣ ਠੰਡਾ ਹੋਣ ਦਾ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.