ਕੈਟੈਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਅਤੇ ਗਿਲਬਰਟੋ ਗਿਲ ਨੇ ਬੀਏਐਮ ਨੂੰ ਟਰੌਪੀਸੀਲੀਆ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ

ਅਪਰੈਲ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਨਿ haਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਧੁੰਦ ਪੈ ਗਈ. 4/20, ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਿੱਠੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਭੰਗ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਅਭਿਆਸਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੋਫੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਰਸਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਮੇਡੀ ਸੈਂਟਰਲ ਦੀ ਮੈਰਾਥੋਨਿੰਗ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਭੋਜਨ, ਡੋਰਿਟੋਸ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਨਿ New ਯਾਰਕ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ; ਘਰ ਰਹਿ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ। ਬਰੁਕਲਿਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਰਾਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਟ੍ਰਿਪੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਅੰਤਮ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਰਫ ਟ੍ਰੇਡ ਵਿਖੇ ਇਕ ਵਤਨ ਦਾ ਸ਼ੋਅ ਖੇਡਣ ਲਈ ਤਾਰੀਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ.

ਪਰ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਬੋਰੋ ਵਿਚ, ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬ੍ਰੈਜ਼ੀਲੀਅਨ ਆਰਟ ਫਾਰਮ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਟ੍ਰੋਪੀਸੀਲੀਆ ਬਰੁਕਲਿਨ ਅਕੈਡਮੀ Musicਫ ਮਿ toਜ਼ਿਕ ਵਿਚ ਆਇਆ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਹਿੱਪਸਟਰਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਡੈਡੀਜ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਵਾਇਬਜ਼ ਜਾਦੂ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ. ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਧੁੰਦ ਪੈ ਗਈ, ਇਕ ਜਾਮਨੀ ਧੁੰਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਿੱਠੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਗੁੱਡ ਨਾਈਟ ਦਿੱਤੀ. ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਕ ਹਫਤੇ ਬਾਅਦ ਕਿ ਕੈਟਾਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਅਤੇ ਗਿਲਬਰਤੋ ਗਿਲ ਦੇ ਗਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ.

ਡਾਉਨਟਾownਨ ਬਰੁਕਲਿਨ ਵੱਲ ਵਧਣਾ, ਉਹ ਦਿਨ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰੋ. ਸ਼ਰਾਬੀ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਾਲੀ ਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧੱਕਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰੀ ਗੇਮਡ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਰਕਲੇਜ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹਾਕੀ ਟੀਮ ਦੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜੋਨਸ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਪਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਬੋਰ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਬੀਅਰ-ਬੇਲਡ ਸਕਮਕਸ ਸਾਡੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਆਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਬਾਰਕਲੇਜ ਸੈਂਟਰ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਮਾਲਕ ਜੇ ਜੇ ਜ਼ੈਡ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਰਕਲੇਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਅਰਥ ਵਧੇਰੇ ਵੱਡੇ ਅਖਾੜੇ ਸ਼ੋਅ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਡੀ ਬੋਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਨੀਲ ਯੰਗ, ਆਰਕੇਡ ਫਾਇਰ ਜਾਂ ਰੇਡੀਓਹੈਡ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ.

ਰੇਲਗੱਡੀ ਤੋਂ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਚਿਲਰ ਲਾਟ ਜਰਸੀ-ਪਹਿਨੇ, ਬਾਰਕਲੇਜ-ਬਾ boundਂਡ ਟਾieਨਿ thr ਦੇ ਨਾਲ ਫਿਲਟਰ ਕੀਤੀ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਬੇਮੌਸਮੀ ਨਾਲ ਬੀਏਐਮ ਦੇ ਐਵਰੀ ਫਿਸ਼ਰ ਹਾਲ ਵੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਏ, ਇਸ ਵਿਚ ਪੱਕੇ ਸਜਾਵਟੀ ਹਾਵਰਡ ਗਿੱਲਮੈਨ ਓਪੇਰਾ ਹਾ Houseਸ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੋਅ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਗਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਈਨ ਖਿਸਕ ਗਈ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਥਾਵਾਚਕਾਂ ਦੇ ਉਤਸੁਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸੀਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ. ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਮਿਲਿਆ, ਲੌਂਗ ਆਈਲੈਂਡ ਦਾ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਦੁਪਹਿਰ ਤਿੰਨ ਵਜੇ ਤੋਂ ਬਾਕਸ ਆਫਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਕੀਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ; ਮੈਂ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਚੁਫੇਰੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟਾਪੂ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ. (ਐਲ-ਆਰ) ਕੈਟਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਅਤੇ ਗਿਲਬਰਟੋ ਗਿਲ.(ਮੌਰਸੀਓ ਸੰਤਾਨਾ / ਗੇਟੀ ਚਿੱਤਰ)

ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਲੇ ਐਲਬਮਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੈਟਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਅਤੇ ਗਿਲਬਰਤੋ ਗਿਲ ਨੇ ਬੁੱਧੀਪੂਰਵਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ ਕਲਾ, ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਗਾਣੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਤੋਹਫਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ '60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੋਪਿਕਲੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਬੋਸਾਨੋਵਾ ਧੁਨੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਟ੍ਰੋਪਿਕਾਲੀਆ ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਨਾਏ ਗਏ ਨਿਰਮਲ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਬੋਸਨੋਵਾ, ਮਿਸਟਰ ਗਿਲ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਦੀਆਂ ਨਿਰਵਿਘਨ, ਉੱਚਿਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਗਿਟਾਰ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੋਨਿਕ ਤੱਤ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਕਵੀ ਓਸਵਾਲਡੋ ਅਮਰਾਂਡੇ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ 1928 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਇਹ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਨੈਨਿਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਦੂਸਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਸ੍ਰੀ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਰੈਗੇ, ਸਾਈਕੈਡੇਲੀਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੀਟਲਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਸੰਗੀਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ.

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਖਿਝ ਗਿਆ ਸੀ. 1968 ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਤਕ ਮਨਫਿtoਜ਼ੋ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟ੍ਰੋਪਿਕਲਿਆ: ਜਾਂ ਪੈਨਿਸ ਐਟ ਸਰਸਿਂਸਿਸ , ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ. ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 1964 ਦੇ ਤਖ਼ਤਾ ਪਲਟ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਜੋਂ ਕਿ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਕੱst ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋਓ ਗੌਲਰਟ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਸੀ। ਪਰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਬਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਮਿਲੀਅਨ' ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਧੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਸਨ। ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1969 ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਭ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਬ੍ਰੈਜ਼ੀਲੀਅਨ ਝੰਡੇ ਦੇ ਇੱਕ ਗਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਪੂਰਨ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਧੁਨੀ ਗਿਟਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹੇ ਹਨ ਪੰਕ . ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ- ਸੰਬਾ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ‘ਐਨ ਰੋਲ’ ਦੀਆਂ ਕਈ ਭੜਾਸ ਕੱ sonਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੋਨਤਮਕ ਪੇਸਟਿਕਸ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਰ-‘60 ਅਤੇ ਛੇਤੀ -7070 ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਿਕ ਦਲੇਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਫੇਰ, ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਫਰਕਿੰਗ ਅਤੇ ਟੈਂਪੋ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ. ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹਨ. ਐਕਸਪ੍ਰੈਸੋ 2222 ਵਿਚ ਗਾਇਕਾ ਕੈਟਾਨੋ ਵੇਲੋਸੋ (ਐਲ) ਅਤੇ ਗਿਲਬਰਟੋ ਗਿਲ (ਆਰ), ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਤਰੀ ਗਿਲਬਰਤੋ ਗਿਲ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ.(ਥਿਆਗੋ ਬਰਨਾਰਡਿਸ / ਲਾਤੀਨੀ ਕੰਨਟੈਂਟ / ਗੱਟੀ ਚਿੱਤਰ)

ਸ੍ਰੀ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਨੇ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਾਈਵ ਐਲਬਮ ਖੇਡੀ, ਦੋ ਦੋਸਤ, ਇਕ ਸਦੀ ਸੰਗੀਤ , ਕਿਹੜਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੁਆਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁ concerਲੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਜੌਕੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ structਾਂਚਾਗਤ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਉਚਾਰਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਟਾਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ' ਤੇ ਕੋਮਲ ਪਰਸੈਸਿਵ ਟੇਪਿੰਗ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੱਲ ਕਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਨਿ Y ਯਾਰਕਰਸ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਮਰਾ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਗਾਏਗਾ.

ਸ੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਨੇ ਟੈਰਾ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ 1978 ਦੀ ਐਲਬਮ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਟਰੈਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਬਹੁਤ . 1972 ਵਿੱਚ ਜਬਰੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਟੈਰਾ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੋਮਲ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਉਸ ਗੀਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਕੋਠੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ, ਧਰਤੀ, ਭਟਕਦੇ ਨੇਵੀਗੇਟਰ ਤੋਂ ਦੂਰ , ਕੋਰਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦਾ looseਿੱਲੇ !ੰਗ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਧਰਤੀ! ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਰ ਭਟਕਦਾ ਨੈਵੀਗੇਟਰ ਕੌਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?

[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=O90yMPaFRd0]

ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਸਾਡੀ ਚਿਮਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਰਸ ਕਮਰੇ ਲਈ ਹਰੀ ਲੋਲੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਅਟੱਲ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਵਿਚ ਵਿਅੰਗਮਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਪੁਰਦਗੀਤ ਸਪੁਰਦਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੇਰਾ ਰਾਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬਾਰਨਸਟਾਰਮਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੋ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਸ਼ੋਅ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਓਪਨਰ ਜਾਂ ਸੈੱਟ-ਬਰੇਕ ਅਤੇ ਦੋ ਐਨਕੋਰਡ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤਜਰਬੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ.

ਗਿਲਬਰਤੋ ਗਿਲ ਦਾ ਸਟੈਂਡਆoutਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹਰ ਬਾਹੀਅਨ ਲੜਕੀ, ਉਸ ਦੀ 1978 ਦੀ ਐਲਬਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜਿਆ ਸੰਬਾ ਵਾਧਾ , ਉਸ ਦੀ ਤ੍ਰਿਕੋਣੀ ਵਿਚ ਆਖਰੀ. ਬਾਹੀਆ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਾਣਾ ਕਿਤੇ ਵੀ ਭਾਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗਿੱਲ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਲ ਅਤੇ ਹੁੰਗਾਰਾ ਭਰ ਵਿੱਚ ਗਰਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ-ਨਾਨੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਤੇ ਨੱਚਣ ਨਾਲ ਪੂਰਾ.

[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=XgQLOSpG4EM]

ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੈਟਰਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਸੀ. ਓ ਜੂਲੀਆ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲੱਭ ਲਵਾਂਗਾ! ਉਹ ਭੜਕਿਆ ਚੀਕਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਭਿਆ?! ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਮੋੜ ਲਿਆ. ਮੈਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਹੋਵੋਗੇ? .ਰਤ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਪਾਰਟੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਸੀ, ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ।

ਇਹ ,ਰਤ ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰ ਪੇਸਟਿਕ ਵਜੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀ ਗਿੱਲ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਵੇਲੋਸੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਸਲੀਵਾਦ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਗੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਵਾਰਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਫਿਰਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਇਸ ਲੈਂਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ andਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪੱਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬੂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤ੍ਰਿਪਤ ਸਨ.

ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਰਦਾਰ ਧੁੰਦ, ਯਕੀਨਨ. ਹੋਰ ਕੌਣ ਸੀਏਟਾਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਅਤੇ ਗਿਲਬਰਤੋ ਗਿਲ ਬੌਬ ਮਾਰਲੇ ਦੇ ਗਾਣੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਐਨਕੋਰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਪੰਛੀ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਰ ਛੱਤਰੇਘਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ? ਸ੍ਰੀ ਗਿੱਲ ਨੇ ਉਸੇ ਉੱਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 2002 ਵਿਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ , ਐਫੋਰੀਜ਼ਮ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ. 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੀ ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਰੁਕਲਿਨ ਵਿਚ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ.