ਕੀ ਬੀਓਨਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਯਾਕੂਬੀ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਆਦਮੀ ਹਨ?

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਿਓਨਸਕੋ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲਘੂ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ, ਅਤਿਅੰਤ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ-ਪੱਤਰ, ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ .

ਇਸ ਕਾਕਸੀਅਨ ਮਰਦ ਲਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ੀ ਯਹੂਦੀ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ lyੰਗ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ).

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ' ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰੀ ਟ੍ਰੈਕਜੋਰੀ ਕਾਲੇ womanਰਤ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਬਿਓਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਓਮਿਸੇਕ ਨਤਾਸ਼ਾ ਟਿਨਸਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਸਮਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ toਰਤਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵੇਰਵੇ ਦੱਸਣਾਸ੍ਰੀਮਤੀ ਟਿਨਸਲੇ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਲੀ womanਰਤ ਦੇ ਦੇਵੀ ਵਰਗੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਬੇਯੋਂਸੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ blਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਕਾਲੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ, ਝਗੜੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ਵਾਦ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਕਾਲੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਦੇ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ.ਬੀਓਨਸੀ ਦੇ ਮੈਲਕਮ ਐਕਸ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ womenਰਤਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਇੱਜ਼ਤ, ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੋਕ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.

[ਯੂਟਿ httਬ https://www.youtube.com/watch?v=fqEbtg5DH9Y]

ਦੀ ਭਾਰੀ, ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ , ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੈਮਜ ਨਾਲ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਦਾਅਵੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕ # ਦੇਖ ਕੇ ਜਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਇਕ ਕਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਪਰਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ . ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਐਚ.ਬੀ.ਓ.

ਕਾਲੀਆਂ magicਰਤਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਪ-ਟੈਕਸਟ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਕ ਖਾਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ , ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਜੈ ਜੇ.

ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸ਼ੀਅਰ ਫੈਕਟਰੀ, ਸੋਮਾਲੀ-ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਵਾਰਤਕ-ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ ਫਿਲਮੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ. ਬਯੂਨਸੀ ਪਿਤਾ ਮੈਥਿ Be ਨੋਲਜ਼ ਅਤੇ ਜੇ ਜ਼ੈਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਹ ਲਾਈਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਜਾਦੂਗਰ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਰਦ ਡੁਪਲਿਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਉਭਰਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜਾਦੂ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਨੀਂਬੂ ਦਾ ਸ਼ਰਬਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ? ਗਿਆਨ ਦਾ ਇਕ ਯਾਕੂਕੀ ਤਰੀਕਾ .(ਫੋਟੋ: 365thingsin365days.)

ਲਾਈਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾ ਦਿੱਤੀ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ . ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਰਿਆ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜੇ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹਿੱਪੀ ਮਾਂਵਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕਾਰਲੋਸ ਕਾਸਡੇਨੇਡਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸੋਨੌਰਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਯਾਕੀ ਸ਼ਮਨ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨ। ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਕਾਸਟਨੇਡਾ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਬਣਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਨਿਚੋੜਦਾ ਹੈ (ਉਸਦਾ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ) ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਾ, ਸਵੈ-ਪਹੁੰਚੀ-ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਹੈ. ਇਹ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਮਨ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਹੋਏ ਮੁਠਭੇੜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਕਾਸਟਨੇਡਾ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਸਟਨੇਡਾ ਨੂੰ ਸੁਫਨੇ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੇ trainੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੌਂਦੇ ਸਰੀਰ, ਭਾਵੁਕ, ਅਤੇ ਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ! ਇਕ ਯੋਧਾ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਬੱਸ. ਇਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਅਸਵੀਕ੍ਰਿਤ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਅਜਿਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ.

ਕੀ ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬੇਯੋਂਸੀ ਆਪਣੇ ਨਕਲ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਤੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ?

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਦੀ ਉੱਚਿਤ ਅਵਸਥਾ ਇਕ ਚੰਗੀ ਚੀਜ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰੇਗਾ? ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੌਂਣ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵੇਂ ਬਣਨ ਦੇਵੇ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਉਪਲਬਧ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਸਨੇਡੇਡਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ੱਕੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਲੌਤੀ ieldਾਲ ਹੈ. ਗਠਨ ਵਿਚ ਆਉਣਾ.(ਮੈਟ ਕੌਵਾਨ / ਗੇਟੀ ਚਿੱਤਰ)

ਜਦੋਂ ਇਕ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੌਂਣ ਲਈ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ mergeੰਗ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਜੀਵ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ. ਕੁਝ ਚਾਨਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਨੇ ਕਾਸਟਨੇਡਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਡੌਨ ਜੁਆਨ ਨੇ ਕਾਸਟਨੇਡਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ: ਇਕ ਯੋਧਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਯੋਧਾ ਬਣਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ.

ਮੈਥਿ Know ਨੋਲਜ਼ ਅਤੇ ਜੈ ਜੇਡ ਹਨ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਪਰ ਨਾ ਯੋਧੇ ? ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਯੋਨਸੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਸ਼ੱਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕੈਸਟਨੇਡਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਿਸਨੇ ਜਾਦੂਗਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪਰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਯੋਧਾ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਰ ਗਈ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਗੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਕਾਲੀ womanਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬੀਓਨਕੇ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.