ਅਮੈਰੈਲਿਸ ਡੀਜੇਸ ਮੂਲੇਸਕੀ ਦਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ (ਖੰਡੀ ਤੂਫਾਨ) ਕਈਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਭੂਰੇ mਰਤ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਲੇਟੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਪਰ ਦੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਸੀਮਤ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਕਿਸੇ ਖਿੱਚ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਇਕ ਭੂਰਾ ਫੈਮ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਗੋਦੀ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬਾਂਗ' ਤੇ, ਇਕ ਨਕਲ ਇਕ ਭਾਂਤ ਨੂੰ ਮੂਵ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਅਤੇ ਕੱਦ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਉਲਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਸਿੱਧੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਈਆਂ ਹਨ. ਰੰਗੀਨ ਕੰਨ, ਅੱਖਾਂ, ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਜਾਮਨੀ, ਨੀਲੀਆਂ, ਚੂੰksੀਆਂ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਮਾਈ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਕੋਲਾਜ ਨੂੰ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਮੂਨੇ - ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਗਲੈਕਸੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ mਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮੋੜ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਰੰਗ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਲ-ਸੁਆਦ ਵਾਲੀ ਕੈਂਡੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਸਭ ਕਲਾ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਦੀ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ.
ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੋਲੇਸਕੀ ਭਾਵ ਅੰਦਰੂਨੀਅਤ ਦੁਆਰਾ, ਬਿਲਕੁਲ? ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਯੇਲ ਐਮ.ਐਫ.ਏ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ੍ਰੈੱਡ ਵੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੌਲਸਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ (ਖੰਡੀ ਤੂਫਾਨ) , ਉਸਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਦਿ ਵਨ ਟਾਈਮ ਆਈ ਡ੍ਰੀਮ ਇਟ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮਾਨਵਵਾਦੀ, feਰਤ ਸਰੀਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਉਹ ਚਮਕਦਾਰ ਨੀਲੇ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ੇਡ ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਲ ਗਏ ਹਨ. ਇੱਕ ਠੋਸ, ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ, ਵਧੇਰੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਡੁਪਲਿਕੇਟ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੰਕੜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੂਸੀਡ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ, ਮੋਲੇਸਕੀ ਦੋ ਸਥਾਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰਸੰਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੋਲੇਸਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ.ਨਿਰੀਖਕ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪੈਸਾ ਇਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ, ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਸੌਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਨਸਲ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ - ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਮੌਲੇਸਕੀ ਦਾ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਟਕਰਾਅ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਛਾਣ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਕੰਨ, ਹੱਡੀਆਂ, ਭੂਤ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕੁ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੋਲੇਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਰੇਖਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮਗਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉ, ਮੋਲੇਸਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬੈਠਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਜਿੰਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਿਆ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋਇਆ (2020) ਅਮੇਰੇਲਿਸ ਡੀਜੇਸ ਮੂਲੇਸਕੀ ਦੁਆਰਾਅਮੈਰੈਲਿਸ ਡੀਜੇਸਸ ਮੋਲਸਕੀ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਕਿ ਮੋਲੇਸਕੀ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੱਤ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਇਕ ਜੂੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ ਫੀਮ - ਇਕ ਵਰਣਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਾ theਸ ਆਫ ਰਵੇਨਕਲੌ ਤੋਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਮਿਕਸਡ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਮੋਲੇਸਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ-ਨੇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਅਤੇ ਸਤਰੰਗੀ ਬਣਨ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪਛਾਣ ਵਾਂਗ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਨਾ ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਅਸੀਂ [ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨਜ਼] ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਦਿ ਰੇਨਬੋ ਆਈਲੈਂਡ' ਜਾਂ 'ਦਿ ਰੇਨਬੋ ਪੀਪਲ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਹ ਗੁਲਾਮੀ, ਬਸਤੀਵਾਦ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਜਬਰਦਸਤੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀਕਰਨ, ਰੰਗਵਾਦ, ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ. ਮਲੇਸਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਡੀ ਐਨ ਏ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਮੂੰਹ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋਣ.
ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮੋਲੇਸਕੀ ਰੰਗੀਨ ਸਤਰੰਗੀ ਸਟਪਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁਲਬੁਲਾ ਰੰਗ ਪੈਲਟ ਉਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅੰਤਮ ਹੋਣ ਲਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਸੱਚ. ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਚਮਕਦਾਰ ਪਿੰਕਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਬਲੂਜ਼ ਨਾਲ ਭਟਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੇਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਦੀ ਲਾਟਾਂ ਚੁੰਬਕੀ ਪੀਲੇ ਜਿੰਨੇ ਸੂਰਜ ਜਿੰਨੇ ਨਿੱਘੇ ਹਨ. ਮੋਲੇਸਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੰਗ ਵਿਲੱਖਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ mਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਧੇਰੇ ਤਕਨੀਕ, ਮਰਦਾਨਾ, ਚਿੱਟਾ, ਅਤੇ ਸੀਸ-ਲਿੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਹ areੰਗ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਰੰਗ ਮੇਰੇ ਲਈ mਰਤ, ਮੂਰਖ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਭੜਾਸ ਕੱ ,ਣ ਯੋਗ, ਡਿਸਪੋਸੇਜਲ ਅਤੇ ਵੱਡੇ, ਹੋਂਦ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੂਚਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.
ਇਹ ਰੰਗ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਮੋਲੇਸਕੀ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਲਕੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੌਲੇਸਕੀ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋਮੀ ਨੇ ਛੋਟੇ ਹੋਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ (ਭੂਤ ਬ੍ਰਿਜ) ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ, ਉਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਲਟਕ ਗਈ ਵੱਡੇ ਹੋਮੀ ਨੇ ਛੋਟੇ ਹੋਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਤਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਤਰੰਗੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ. ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਕੰਧ ਤੇ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਜ ਵਰਗੀ structureਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੋਲੇਸਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਵੱਡੇ ਹੋਮੀ ਨੇ ਛੋਟੇ ਹੋਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ (2019) ਅਮੇਰੇਲਿਸ ਡੀਜੇਸ ਮੂਲੇਸਕੀ ਦੁਆਰਾਅਮੈਰੈਲਿਸ ਡੀਜੇਸਸ ਮੋਲਸਕੀ
ਚਾਹੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ, ਅੰਤਰ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਟੁਕੜੇ, ਜਾਂ ਕੋਲਾਜਿੰਗ, ਮੋਲੇਸਕੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਵਾਬ ਸਵਾਲ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਨਾਲ ਬੈਠੋ. ਕੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚਲੇਤਾ ਅਤੇ ਗੁਣਵਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਮੋਲੇਸਕੀ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ। ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ.
ਅਮੇਰੇਲਿਸ ਡੀਜੇਸ ਮੂਲੇਸਕੀ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਸਾਡੇ ਨਾਲ (ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਤੂਫਾਨ) ਅਲ ਮਿoਜ਼ਿਓ ਡੈਲ ਬੈਰੀਓ ਦੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਹੈ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਹਾਂ - ਤਿਕੋਣੀ 20/21 26 ਸਤੰਬਰ 2021 ਤੱਕ.