(ਫੋਟੋ: ਕੈਓ ਰੀਸੇਂਡੇ / ਪੈਕਸੈਲ)(ਫੋਟੋ: ਕੈਓ ਰੀਸੇਂਡੇ / ਪੈਕਸੈਲ) ਮੈਨੂੰ ਭਾਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਇੰਨੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਇੱਟਾਂ ਵਰਗੀ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਇਹ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ. ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸਟਾਕਹੋਮ ਸਿੰਡਰੋਮ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਨੂੰ ਏਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੜ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਬੀਚ ਯਾਤਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ' ਤੇ ਕੁਝ ਰੱਦੀ ਰਹੱਸ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਵਲ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ? ਮੈਂ ਕਾਰਟ ਦੀ ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੂਟਕੇਸ ਵਿੱਚ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ 800 ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੰਨਿਆਂ ਵਰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁਫੇਰੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਘਣਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਬੀਚ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਲੌਂਜਰ ਵਿਚ ਨੋਟਸ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਸਹੇਲੀ ਸਨਬੈਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਲੈਪਟਾਪ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ.
ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪਾਦਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, 1000 ਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਛਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗਾ. (ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਪਵਾਦ ਐੱਨ ਰੈਂਡ ਹੈ.) ਉਹ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਰਕ ਕੱ getਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਗੇ.
ਨਹੀਂ, ਜੇ ਇਕ 1,000 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬਲਾਕ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਹੈ.
ਲਿਖਣਾ / ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਾਂਗ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਲੇਖ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਆਓਗੇ, ਕਾਫੀ ਪਾਓਗੇ, ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੱਗੇ ਵਧੋ.
ਪਰ ਵੱਡੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਲੇਖਕ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱre ਰਹੇ ਹੋ, ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਰੋਂਦੇ ਰਹੋਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਸਾਰੇ ਡਰ, ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਹ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ.
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰੇਗੀ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ orੰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੋਗੇ. ਇਹ ਪੰਜ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਬੁਸਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.
ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਅਰਾਮ
ਲਿਓ ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੁਆਰਾ
ਪੰਨਾ ਗਿਣਤੀ: 1,296 ਪੰਨੇ
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੀ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿਚ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰੁਤਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਵਾਪਸ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ, ਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਅਧਿਆਪਕ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਬੁਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ .
ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ: ਲਗਭਗ 1,300 ਪੰਨੇ. 100 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਬੋਰਿੰਗ ਰਸ਼ੀਅਨ ਮੁੰਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ. 25 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਲਗਭਗ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਧੰਨਵਾਦ.
2013 ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਜਾਓ, ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ ਫੋਸਟਰ ਵਾਲਸ ਇੰਟਰਵਿ interview 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬ, ਪੀਰੀਅਡ. ਹੁਣ, ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਡੀ.ਐਫ.ਡਬਲਯੂ (ਉਹ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਵੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਮੈਨੂੰ 1,300 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪਸੰਦ ਸਨ. ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਸਿੰਜਿਆ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਖਰੀਦਿਆ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ. ਜਲਦੀ ਹੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਰੇਤ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਐਕਵਾ-ਹਰੇ ਹਰੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਜਬਾੜੇ ਦੇ ਅਗੇਪੇ ਨਾਲ ਘੰਟਿਆ ਬੱਧੀ ਮੇਰੇ ਕਿੰਡਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਇੰਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਚੀਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ 'ਮਹਾਂਕਾਵਿ' ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਗੁੰਜਾਇਸ਼, ਹਰ ਪਾਤਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਅਥਾਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ - ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕਿਧਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਤ (ਅਤੇ ਅਸਫਲ) 1812 ਵਿਚ ਰੂਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਅੱਧੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੱਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਲਗਭਗ 90% ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਤਾਬ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡਿੱਗਦੇ ਰਹਿਣ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਦਾਰ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਕਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਕਰਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਹਾਕ ਬਾਬਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇਕਰ ਵਿਸ਼ਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਟਾਲਸਟਾਏ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਦਾ ਸੀ.
ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ: ਲੰਬਾਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ. ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਪਾਠਕ ਹਾਂ. ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸੌ ਕੁ ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ 25 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਈ ਪਾਸੇ ਦੇ ਅੱਖਰ ਹਨ. ਅਤੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗੜਣ ਲਈ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੀਨਜ਼ (ਜੋ ਕਿ ਰਸ਼ੀਅਨ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿਚਲੇ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਫੁਟਨੋਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਨੋਟ : ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ ਪੰਨੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੂਸਦੇ ਹਨ. ਨੂੰ ਪਕੜਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਪੀਵਰ ਅਤੇ ਵੋਲੋਖਾਂਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ . ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨਪਸੰਦ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਮਾਸਟਰ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਨਾਵਲ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ ਅਤੇ ਅੰਨਾ ਕਰੇਨੀਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਟੀ ਦੇ 3 ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਤੋਂ ਗੁਸਤਾਵ ਫਲੈਬਰਟ, ਅਰਨੈਸਟ ਹੇਮਿੰਗਵੇ ਤੋਂ ਡੇਵਿਡ ਫੋਸਟਰ ਵਾਲੈਸ ਤਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਗਿੱਕੀ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਭੜਾਸ ਕੱ wheneverੀ ਜਦੋਂ ਵੀ ਟਾਲਸਟਾਏ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ.
ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ:
ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.
[ਬੀ] ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮਾਰਚ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪਿਅਰੇ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖੀ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡਰਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇ. ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ; ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਆਦਮੀ ਦੁਖੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਤਾ ਪੁੱਛਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨੰਗੇ, ਗਿੱਲੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਸੌਂਣਾ ਪਿਆ.
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ.
ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
- ਰੂਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਾੜੀ-ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਭੂਮੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ.
- ਫੁਟਨੋਟਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖੋ.
- ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀ ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਓ.
ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਵਧੀਆ ਐਂਗਲ
ਸਟੀਵਨ ਪਿੰਕਰ ਦੁਆਰਾ
ਪੰਨਾ ਗਿਣਤੀ: 832 ਪੰਨੇ
ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਕਿੰਨੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਹੈ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਿੰਕਰ ਦੀ ਦਲੀਲ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ (ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ 832 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.)
ਉਸਦੀ ਦਲੀਲ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦਿਆਂਗਾ ...
ਦਰਅਸਲ, ਪਿੰਕਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਪਿਛਲੇ 70 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ, ਸਮਾਜ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹੁਣ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ. ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਕਰ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਗੁਲਾਮੀ, ਆਦਤ ਤਸੀਹਿਆਂ, ਜਨਤਕ ਸਜਾਵਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ-ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਨ, ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਦਾ ਇਕ ਕਲਾ ਰੂਪ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. Womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਰਾਜੇ ਦੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਨਰਕ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦੇ ਸਨ.
ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੇਟ ਚਿੰਬੜ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਿੰਕਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ 600 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਡੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਝਟਕਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਚਾਰਟ, ਗ੍ਰਾਫ, ਅਧਿਐਨ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪੰਨੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਨਾ. ਜੋ ਸਬੂਤ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ (ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ 832 ਝਲਕਦੇ ਪੰਨੇ ਹਨ). ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਗ ਹਨ ਜਿਥੇ ਹਰ ਇਕ ਵਾਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਫੁਟ ਹੈ. ਪਿੰਕਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ 'ਤੇ ਬੁਲਾਪ ਬੁਲਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਇੱਥੇ ਕੀਤੀ.
ਪਰ ਸਾਰੇ ਡਾਟੇ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਚੈਪਟਰਾਂ ਤੇ ਚਾਕੂ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਖਰਚਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤਾਬ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਹਨ: ਹਮਦਰਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਨੂੰ ਅੰਡਰਟ੍ਰੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਹੈ, ਪੰਚ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ.
ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ: ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡੇਟਾ ਕਿੰਨਾ ਨਿਵੇਕਲਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਆਈ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ; ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਨੇ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਅਧਿਆਇ ਖਰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਸੀਹੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਘਰੇਲੂ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅਪਰਾਧ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਚਾਰਟਸ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਥਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਪੀ ਗਈ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਲਓ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ (ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ).
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਸਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ / ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿੰਕਰ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਪਰਿਪੇਖ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ' ਤੇ, ਇਹ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ, ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪਰ ਦੂਜਾ, ਪਿੰਕਰ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਈ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਿੰਕਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਇਹ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ . ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ, ਗਿਆਨ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਾਰਨ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਖੁਰਾਕ.
ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ:
ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਵਿਚ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਅਣਹੋਣੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਦਲੀਲ ਸੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਅਗਨੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਟਿਕਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੱਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਘੰਟੇ ਬਿਹਤਰ.
ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ (ਜਾਂ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਕੰਮ) ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ? ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਆਖਰੀ ਧਰਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮੀ ਆਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਕੜ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਹਾਲਾਤ ਉਲਟਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਸਹੀ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਸੋਚਣ ਦੇ ਇਸ Inੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਚਮੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਲੋਕ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੰਨਾ ਸਭਿਅਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਤੰਗ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ.
ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
- ਇਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਖੂਹ ਵਿਚ ਸੁੱਟੋ ਕਿ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਡੈਣ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਤੈਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ fishੋ ਅਤੇ ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਰਾਤ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿਓ.
- ਤਕਰੀਬਨ 12,031 ਵਾਰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਵੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ.
- ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਓ.
ਗੋਡੇਲ, ਐਸਕਰ, ਬਾਚ
ਡਗਲਸ ਹੋਫਸਟਡੇਟਰ ਦੁਆਰਾ
ਪੰਨਾ ਗਿਣਤੀ: 824 ਪੰਨੇ
ਪੈਰਾਡੌਕਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਮੇਰੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਦੇ ਪਥਰਾਅ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਗੈਰੇਜ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉੱਚੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਹੋਵੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ ... ਬਦਲਾਵ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਪਿੰਕ ਫਲੋਇਡ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ asੋ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਜੀਵਨ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ. ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਤਾਂ ਏਨਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੀ ਗਿਆ ਸੀ ਪੈਰਾਡੋਕਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਪੋਸਟ ਜੋ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਚ ਹਨ. ਮੈਂ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਚੁਟਕਲੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਚਲਾਕ ਸਮਝਿਆ.
ਫਿਰ ਮੈਂ ਪੜਿਆ ਗੋਡੇਲ, ਈਸਰ, ਬਾਚ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸ ਦੋਸਤ ਦੇ ਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸ ਬੇਤੁੱਕੇ ਪੱਥਰਬਾਜ਼ ਮੂਰਖ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਹੌਫਸਟੇਟਰ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਨਾਲੋਂ.
ਇਹ ਕਿਤਾਬ. ਇਹ ਚੁਫੇਰੇ ਕਿਤਾਬ, ਆਦਮੀ. ਇਸ ਦੀ ਚਮਕ ਵਰਣਨਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੁੱ At 'ਤੇ, ਗੋਡੇਲ, ਈਸਰ, ਬਾਚ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੁਝ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ (ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ) ਕੁਝ ਅਰਬ ਨਿ billionਯੂਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਤਲੇ ileੇਰ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਹੋਫਸਟਾਡੇਟਰ ਆਪਣੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਕ ਚਾਲਾਂ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੋਕ ਗੋਡੇਲ ਦੇ ਅਧੂਰੇ ਪ੍ਰਮੇਜ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ, ਐਸਕਰ ਦਾ ਪੈਰਾਡੌਕਸਿਕਲ ਡਰਾਇੰਗ , ਅਤੇ ਬਾਚ ਦਾ ਆਵਰਤੀ ਸੰਗੀਤਕ ਕਾ .ਾਂ .
ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ: ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਹੈ. ਇਕੋ ਅਧਿਆਇ ਬਾਚ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨੁਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਚਿਲਜ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਕਛੂਆ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਰੋਲਰਕੁਆਸਟਰ ਹੈ, ਅਸਥਾਨ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਪੀਫਨੀ ਫੁੱਲ ਹੈ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਗਣਿਤ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੈੱਟ ਥਿ .ਰੀ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਾਚ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਖਾਲੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱ worthਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ.
ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਤੇ ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸੈਟ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਓ. ਇਹ ਚੌਕਲੇਟ ਮੂਸੇ ਖਾਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਸੌਂਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ - ਬੱਸ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਕੀ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਸਿਰਜਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.
ਪਰ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਦਰਸ਼ਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤਿਅੰਤ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਹੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੇਖੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਉਸੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਜੀ.ਈ.ਬੀ. ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧ ਆਨੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਗਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ:
ਭਾਵ ਜਿੰਨਾ ਝੂਠ ਹੈ
ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ
ਜਿਵੇਂ ਹਾਇਕੂ ਵਿਚ.
ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਮਾਗੀਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗੁਲਬਿਲਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਨਿ neਰੋਸਰਜਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ (ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੁਣ ਤੱਕ) ਸਿਰਫ ਮਿਲ ਕੇ ਕਿਉਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਵੀ ਰਸਲ ਐਡਸਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨਿਆ, ਡਰ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਿਆ - ਭਾਵ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ. ਸਖਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਵਿਚ ਘਿਰੇ ਮੋਬਾਈਲ ਪੈਡਸਟਲਾਂ ਦੇ ਉਪਰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਧੁੰਦਲੇ, ਜੋੜੇ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜਿਆਂ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ?
ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
- ਬਾਚ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਾਰਜ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ 125 ਸੀਡੀਆਂ ਸੁਣੋ.
- ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਪਿ Buildਟਰ ਬਣਾਓ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤਦ ਵਧੇਰੇ ਕੰਪਿ computersਟਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਚੇਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਫਿਰ ਵਧੇਰੇ ਕੰਪਿ computersਟਰ ਜੋ ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ…
- ਨੂੰ ਹੱਲ ਜ਼ੇਨੋ ਦਾ ਪੈਰਾਡੋਕਸ .
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦੇਸ਼ + ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਦਾ ਮੁੱ
ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਦੁਆਰਾ
ਪੰਨਾ ਗਿਣਤੀ: 1,280 ਪੰਨੇ (608 ਕਿਤਾਬ ਇਕ + 672 ਕਿਤਾਬ ਦੋ)
(ਮੈਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰਡਰ ਦਾ ਮੁੱ. ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਕਮੀ . ਪਰ ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਤੰਗ ਕਰੋ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਸੂਚੀ ਹੈ.)
ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੜੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅੰਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ 20 ਸਾਲ ਇਸ ਅਤਿ ਬੋਲਡ (ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਗਏ) ਬਿਆਨ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਾਖ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਏ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦਾ ਦਾਖਲਾ ਹੋਇਆ ਮੈਗਨਮ ਓਪਸ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਬੱਸ ਇਹੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੋ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਹੈ: 1) ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ? 2) ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਕਿਉਂ ਬਣੀਆਂ?
ਆਪਣੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਚੀਨੀ, ਭਾਰਤੀ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਯੂਰਪੀਅਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ. ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰੈਵੋਲਯੂਸ਼ਨ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿਚ ਪੂਰਵ-ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਦੋ ਕਿਤਾਬ ਫਿਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ (ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਕਾvention) ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ਟਰ / ਰਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਹਾਵੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ. ਪੱਛਮ ਵਿਕਾਸ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ ਇੰਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਜਾਂ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਮਾੜੀ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਜਾਂ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਜਮਹੂਰੀ ਲਹਿਰਾਂ ਕਿਉਂ ਕਦੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਫੜਦੀਆਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਫ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਦਿਮਾਗੀ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਮਾਗੀ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ.
ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬੇਕਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. ਜੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮੋਟਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਗਭਗ 100 ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲਗਭਗ 100 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 100 ਪੰਨਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ 100 ਪੰਨੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਹੋ, ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਫਾਲਤੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕੋ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਝ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ, ਚੀਨ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੁਸਤ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਡੈਡੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੀਨ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ .
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਨਮਾਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਜਿਸਨੇ ਪੂਰੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਅਜ਼ਾਦ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਫੁਕੂਯਾਮਾ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਮੈਨੂੰ ਝੰਜੋੜ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਕਿਉਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਖਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ.
ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ:
ਅਜੋਕੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸੋਮਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਅਤੇ ਬਹੁ-ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ, ਜਿਥੇ ਵਿਆਪਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਰਕਸਵਾਦ-ਲੈਨਿਨਵਾਦ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਵਰਗੀਆਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਨੂੰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਾਰਨ ਉਹ ਘੱਟ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.
ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮ-ਅਧੀਨ ਜਾਨਵਰ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਅਮਰੀਕੀ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਧ-ਧਾਰਮਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੁ basicਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੱਖੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀਟੋ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ mechanਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ.
ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
- ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਭਿਅਕ ਰਾਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ.
- ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਓ.
INFINITE ਹੈ
ਡੇਵਿਡ ਫੋਸਟਰ ਵਾਲੈਸ ਦੁਆਰਾ
ਪੰਨਾ ਗਿਣਤੀ: 1,092 ਪੰਨੇ
40 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੁੱmਾ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਫੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੌਥਾ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਣ ਨਾਲ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦਾਦਾ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਨੰਤ ਹੈ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੋ ਵਾਰ। ਹਾਂ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦਾਦਾ-ਦਾਦਾ ਕੁੱਲ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਸੂਕਿਸਟ ਸੀ.
ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ 1995 ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਅਨੰਤ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਗਮ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਨਰਲ ਜੇਅਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸੀ. ਵਾਲਲੇਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਰੀਡਿੰਗ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਇੰਟਰਵਿed ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ.
ਇਹ ਸਭ ਉਸਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬੇਸ਼ਕ. ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਬਿਲਕੁਲ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸੀ - ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਗਰਮ ਨਵੀਂ ਚੀਜ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਂ ਅਰਥ ਜਾਂ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ. ਡੀਐਫਡਬਲਯੂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ.
ਅਨੰਤ ਹੈ ਨੇੜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਨੈਡਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਚੀਸ ਗਾਇਕੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕੈਟਾਪੁਲੇਟਸ ਨਿ England ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਕਿbਬੈਕ ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ.
ਕਹਾਣੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੁਝ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਬੱਚਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਟੈਨਿਸ ਅਕੈਡਮੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਆਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਸਵੱਛ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਕਾਰਤੂਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਜਾਵੇਗਾ - ਖਾਣਾ, ਸੌਣਾ, ਭੁੱਕਣਾ - ਸਿਰਫ ਇਸਨੂੰ ਵੇਖਣਾ.
ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ looseਿੱਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਚਲ ਰਹੀ. ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸਨੂੰ ਵਾਲਸ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪੰਨਿਆਂ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ edਖੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ), ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਲੇਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੌਖੀ ਯੋਗਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਬੱਸ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਚੁਸਤ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਟੈਨਿਸ ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਨੂੰ ਚਬਾਉਣ ਵਰਗੀਆਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ: ਕਾਇਲ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਪਲਾਟ. ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ. ਓਹ, ਅਤੇ ਵਾਲਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਲਈ ਫੁੱਟਨੋਟਸ ਦੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੰਨੇ ਹਨ.
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕੁਝ ਸੰਘਣੀ ਗੈਰ-ਕਲਪਨਾ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਬਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦਿਓ… ਜੋ ਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਮਤਲਬ ਹੈ.
ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪੁਸਤਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਦਾਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਨ. ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦਿਲ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਜਨਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਅੰਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਪਾਤਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਪਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਤਾਬ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮਨੋਰੰਜਕ, ਨਸ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.
ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ:
ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅਚੇਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ.
ਆਪਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੈਲ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਕੁਝ feelsੰਗਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾੜਾ ਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ.
ਮਾਰੀਓ ਪਹਿਲੇ ਮੈਡਮ ਸਾਈਕੋਸਿਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੀਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਰਸਾਤੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜੁੱਤੀ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ takenਦਾ, ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਯੂ.ਐੱਸ. ਹਾਏ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਅਸਲ ਸਨ. ਯੋਗ ਕਲਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਲ ਹੈ. ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਰੀਓ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਈ.ਟੀ.ਏ. ਕੈਂਟ ਬੌਲਾਟ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਦੂਸਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:
- ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟੈਨਿਸ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ.
- ਅਰੰਭ ਕਰੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਮਿਥ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਓ.
- ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਓ.
ਮਾਰਕ ਮੈਨਸਨ ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਬਲੌਗਰ ਅਤੇ ਉੱਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਮਾਰਕਮੈਨਸਨ .
