ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ?

ਕਿਸ ਦਿਨ ਬੇਸ਼ਰਮ ਹੈ

ਰੌਬਰਟੋ ਐਸਕੋਬਾਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਬੁੱ oldਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਉਡਾਏ ਗਏ ਇਕ ਪੱਤਰ ਬੰਬ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬੋਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਕਟਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖੋਪੜੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੋਲਫ-ਬਾਲ-ਅਕਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰੇਟਰਸ ਛੱਡੀਆਂ. ਉਸਦੀ ਨਿਗਾਹ ਬੇਜਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਲੋਗ੍ਰਾਮ ਹੋ.

ਪਾਬਲੋ ਐਸਕੋਬਾਰ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਗਿਆ. ਮੈਡੇਲਿਨ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਬਰਟੋ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਰਾ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਉਦਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਏਸਕੋਬਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਰਟੈਲ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਖੁਦ ਐਸਕੋਬਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ (ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ) ਇਕਮਾਤਰ ਰਸਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਕੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੌਬਰਟੋ ਨੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਪਾਬਲੋ ਅਤੇ ਕਾਰਟੇਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਰ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਖਾਲੀਪਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਸਪੇਨਸ ਇਕਮੁਠ ਅਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਵਿਵਹਾਰਨਯੋਗ. ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਰਾਜਨੇਤਾ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਹੋ - ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਥੇ ਹੈ.

ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇ 'ਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟੇਬਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭਰੀ DVD ਦੀ ਪੋਸਟਮਾਰਕ, ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਆਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾੱਪੀ ਲਈ ਡਬਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ (ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਲਈ, ਰਾਬਰਟੋ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਰਾ, ਪਾਬਲੋ ਐਸਕੋਬਾਰ, ਮੈਡੇਲਿਨ ਡਰੱਗ ਕਾਰਟੈਲ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਨਸ਼ਾ ਵੇਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. 1975 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਾਬਲੋ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਕੋਕੀਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾ ਕੇ ਇਕ ਅਰਬਾਂ-ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਇਆ. ਉਸਦੀ ਸਮਗਲਿੰਗ 70 ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਆਈਆਂ ਸਨ, ਦਰਾੜ ਦਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨੀਤੀਆਂ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹਨ.

ਉਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਪਾਬਲੋ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬ ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੇ ਮੁਹੱਲਿਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਖ੍ਰੀਦਿਆ। 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਫੋਰਬਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 35 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ (ਜੋ ਕਿ 2017 ਡਾਲਰ ਵਿਚ 81 ਬਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਹੈ) ਦੀ ਕੁਲ ਸੰਪਤੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਰਾਬਰਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਕਾਰਟੈਲ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਜੋ ਇਸਨੇ ਬਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਰਬੜ ਬੈਂਡ 'ਤੇ month 2500 ਖਰਚ ਕੀਤਾ.

ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਐਸਕੋਬਾਰ ਬੇਰਹਿਮ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਚਮੜੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਭੇਜਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ‘ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤੇ। ਸੰਸਦ ਨੇ ਇਕ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੈਸ਼ਨ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਹਵਾਲਗੀ ਨੂੰ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਸੋਧ ਕੀਤੀ, ਬਸ ਇੰਜ ਕਿ ਐਸਕੋਬਾਰ ਮਾਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਸਤ ਚੌਰਾਹੇ ਨੂੰ ਬੰਬ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇ. ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਾਬਲੋ ਨੇ ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ, ਪੂਰੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਅਮਲੇ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੁਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੇਪ 'ਤੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਉੱਡਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਤੱਕ, ਮੈਡੇਲਿਨ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੁੱਧ ਲੜਿਆ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 500 ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ.

ਸਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਤੀਹ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੌਬਰਟੋ ਐਸਕੋਬਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਮਿਲਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸੋਸਾਇਓਪੈਥ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਪਨਾਮਾ ਰਾਹੀਂ ਪਾਬਲੋ ਦੀ ਤਸਕਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਫੀਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਜਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਲਾਨੀ ਜੋ ਮਜਬੂਰ ਹਨ ਅਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਨਸ਼ੇ, ਪੈਸਾ, ਹਿੰਸਾ, ਨਸ਼ੇ, ਪੈਸੇ, ਹਿੰਸਾ - ਦੁਪਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਬਲੋ ਦੀ ਉਸਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਯਾਦ ਕੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਲਾਗਤ / ਲਾਭ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦਾ ਕੁਝ ਪੱਧਰ.

ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਾਬਲੋ ਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਯਾਦ ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂ? ਉਹ ਯਾਦ ਕਿਉਂ?

ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਇਕੋ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਵਾਰ? ਰੌਬਰਟੋ ਪਾਬਲੋ ਦਾ ਲੇਖਾਕਾਰ ਸੀ, ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਕਰਮਚਾਰੀ. ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਭਰਾ। ਇਹ ਕੀ ਹੈ?

ਰੌਬਰਟੋ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਲੀ ਨਜ਼ਰ, ਖਾਲੀ ਅੱਖਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਬਚਪਨ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਪਾਬਲੋ ਕੀ ਹੁੰਦੇ ਸੀ?

ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸੀ.

...

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਡੀਵੀਡੀ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਅੱਧਾ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?

ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਐਸਕੋਬਾਰ ਦੇ ਘਰ ਗਏ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਰਦਈ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਦਮੀ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਜੇ ਕਦੇ ਮੈਗਾ-ਹਿੰਸਕ, ਡਰੱਗ-ਸਲਿੰਗ ਡੋਮਿਨਟ੍ਰੀਕਸ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ. ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਬਾਗੀ ਫੌਜੀ ਕਮਾਂਡਰ? ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ? ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ? ਬਾਰ ਬਾਰ, ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ.

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਦੇ 76% ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਕੜੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹਨ.

ਮਰਦ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ 10 ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ 9 ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਸ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦਾ 99% ਗੁਨਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਨਾਬਾਲਗ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 95% ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਰਸੋਈ ਵਿਚੋਂ ਮੈਚ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਗ ਫੜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੱਸਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੇਲਬਾਕਸਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਫਟਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਮੇਰੀ ਗਲੀ ਦੇ ਕੋਲ ਸਿੰਥੀਆ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਚੀਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਅੰਡੇ ਸੁੱਟੇ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਗਧੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਤਰਕ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ.

ਪ੍ਰੰਤੂ ਮੈਂ ਅਨੌਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸਨ. ਮੇਰੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੇ ਨਿਯਮਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਕਵਾਸ ਨੂੰ ਕੁਟਿਆ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੈਨਨੀਗਾਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ? ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ.

ਆਦਮੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੁਗਲੀਆਂ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ, ਡਿਕ, ਮਰਦ ਸੈਕਸ ਅੰਗ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ? ਆਦਮੀ ਕਿਉਂ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਵਕ ਮਰਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਥੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਸਾਡੇ ਅਜਿਹੇ ਅਣਉਚਿਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਆਦਮੀ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਧੋ ਰਹੇ ਹਨ? ਬੁਆਏਲਰ? ਬੁਆਏਲਰ?

ਜੀਅ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਰਹੇ.

ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਸਧਾਰਣ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ / ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਗੋਤ / ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫਾਇਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲੜਦੇ ਰਹੇ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਮਿੱਠੀ ਗਧੀ ਦੀ ਨਦੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਲੇ ਉੱਗ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.

ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨੌਜਵਾਨ ਸਨ. ਇਕ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਵਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ' ਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਗਲੇਰੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਿੱਕੀ, ਆਈਕੀ ਮੱਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ।

ਮਰਦਾਨਗੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਪੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਾਰੇ ਹੈ: ਰੱਖਿਅਕ, ਪ੍ਰਦਾਤਾ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ. ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋਗੇ, ਜਿੰਨੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁਦਾਈ ਕਰੋਗੇ, ਓਨੇ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ.

ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦਾਨਗੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ 3 ਪੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਵੱਖਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਫ੍ਰਾਟ ਬ੍ਰੋ ਜਿਹੜਾ ਅੱਧ ਸੋਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਸਬਾੱਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੋਰੀਟੀ ਲੜਕੀ ਇਕ ਝੌਂਪੜੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ whoਰਤ ਜੋ ਬੋਰਡਾਂ ਦੀਆਂ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦਲੇਰ ਅਤੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ - ਸਾਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਲੂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ. ਸਾਨੂੰ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਧੇ ਬੱਚੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਸਨ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਗਲੀ ਭਿਆਨਕ ਸਰਦੀ ਜਦੋਂ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਇਕ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਇਆ - ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਕੌਣ ਪ੍ਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਆਦਮੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦਰਾਂ 'ਤੇ ਮਰਦੇ, ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਗੁਆ ​​ਲੈਂਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ (ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ) ਲਈ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ, ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁਣ ਸੱਚ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ:

1. ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਹੁਣ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹਮਲੇ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖਤਰੇ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਬਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਚਿਪਕ ਜਾਓ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਜੋ ਅੱਜ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਜਰੂਰੀ ਹੈ womenਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
2. ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਗੀ ਦੇ ਖਰਚੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਖੁਦ ਸਮਾਜ ਦੋਵਾਂ ਤੇ, ਹੁਣ ਫਾਇਦਿਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਦਾ ਲੁਕਾਇਆ ਖਰਚਾ

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਜੇ ਮੈਂ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਰੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਚੀਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠੋ, ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਵੱਡਾ ਮੁੰਡਾ ਬਣੋ. ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੇ ਕੁੱਟਿਆ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਾਰ ਦੇਵੇ. ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦੂਸਰੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਜੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਨ ਜਾਂ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਮਾੜੇ ਸਨ. ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਨਾਰਾਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਕਰ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.

ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਮ ਹਨ. ਇੰਨਾ ਸਧਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਣਾ ਵੀ ਮੂਰਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਠਕ ਉਪਰੋਕਤ ਤਜੁਰਬੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਜੋਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਲੰਬਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ, ਨੌਜਵਾਨ ਹੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਲਗ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ-ਸਖਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ - ਕਮਿ ofਨਿਟੀ ਦੀ ਬਚਾਈ ਅਕਸਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ (ਸੰਗਠਿਤ ਖੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ) ਵਹਿਸ਼ੀ, ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ (ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ). ਅਤੇ ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ. ਆਦਮੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਨ.

ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਬਦਬੇ ਲਈ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਮੁੱਲ ਸੀ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ - ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਜਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ 'ਚੂਤ' ਜਾਂ 'ਵੱਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਪੈਕਸੈਲ

ਖੈਰ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਚਕਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ (ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰੋ , ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿਚ ਕਾਰ ਚਲਾਓ, ਕੁਝ ਵਿਚ ਖਾੜਕੂ ਬਣਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ ਪਾਗਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨ - ਜਾਣੂ ਆਵਾਜ਼?)

ਮਰਦ womenਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੰਜ ਵਾਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲੜਕੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਨੌਂ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸੇ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ 4 ਤੋਂ 1 ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਏਡੀਐਚਡੀ ਨਾਲ ਵੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਬੇਘਰ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 2/3 ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਆਦੀ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ, ਮੈਡੀਕਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਮਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਇਸਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ 40% ਲੋਕ ਮਰਦ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਵਧੇਰੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦੇ ਭੈੜੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਦਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰੀ' ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਲਣ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਲਣ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ.ਪੈਕਸੈਲ

ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.

ਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਣਗਹਿਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਾਰਨ 70% ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਲਾਕ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਤਲਾਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਟ ਮਾਰਦੇ ਹਨ: ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਆਦਮੀ depressionਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਦਾਸੀ, ਸ਼ਰਾਬ, ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਆਦਮੀ womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਮਨ ਦਾ ਇਕ ਖੋਜ ਸਾਰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਆਦਮੀ [thanਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ] ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਉਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਆਦਮੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਗੁਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤਕ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਜੋ ਚੰਗੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲ ਦੇ ਰੋਗ, ਕੈਂਸਰ, ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਕੱਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ.

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਿਓ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ: ਤੁਹਾਡੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਾਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਲਾਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖੀ, ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ startਰਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਨਾਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਰਦਾਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ.

ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੀ ਹੈ?

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਐਸਕੋਬਾਰ ਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਹ 90 ਵਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਾਬਲੋ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ 'ਤੇ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰੌਬਰਟੋ ਨੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਟੂਰ ਡੀ ਫਰਾਂਸ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਵਾਨ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਤੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਗੂਗਲ ਦੀ ਖੋਜ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਏਡਜ਼ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਲੱਭ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ

ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ, ਉਸਦੀ ਦੌਲਤ, ਇਕ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਬਦਬਾ, ਰੌਬਰਟੋ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਤਰਸਯੋਗ ਵਜੋਂ ਮਾਰਿਆ. ਸਤਹ 'ਤੇ, ਇਹ ਉਹ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ ਤੇ ਪਾਈਆਂ। ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਇੰਨਾ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ?

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਐਸਕੋਬਾਰ ਘਰ ਦੇ ਗਲਿਆਰੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਬੁਲੇਟ ਛੇਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਘਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਰਬ ਡਾਲਰ ਦਾ ਖੂਨ-ਖਰਾਬਾ ਛੱਡਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਆਦਮੀ.

ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਬਗੈਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ. ਆਦਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਬਗੈਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ.ਮਾਰਕਮੈਨਸਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਰੌਬਰਟੋ ਐਸਕੋਬਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੰਨਾ ਦਿਮਾਗੀ ਅਤੇ ਭਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਇਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਖੇਚਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਲੜਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇਕੋ ਇਕ .ੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ - ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਬਣ ਗਿਆ - ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਲੈਟਰ ਬੰਬ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਰਫ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਚੋਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਨਾ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ - ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੌਕ੍ਰੇਟਿੰਗ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਾਹਰੀ, ਮਨਮਾਨੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਹਰ ਕੋਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਮਾੜਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਪੜ੍ਹੀਆਂ-ਲਿਖੀਆਂ willਰਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਗੀਆਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਸਤਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ dateਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਸੀਕਰੇਟ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਾਂਗ ਦਿਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ ladiesਰਤਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨੇ ਇੱਕ ਦਰਬਾਨ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ?

ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਅਪੀਲ ਲਈ ਅਣਉਚਿਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਲਈ ਅਣਉਚਿਤ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਬਾਹਰੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ - ਵਧੇਰੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਦਬਦਬਾ ਹੋਣਾ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਜੇ ਤੂਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਮਾਓਗੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਪੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਸੈਕਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ , ਫਿਰ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਰਕਮ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਹ ਉਹ ਸਾਰਣੀ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਮਾਜ ਲਈ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ' ਤੇ, ਉਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਤਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਖਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ.

ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਅਰਬਪਤੀ ਨਸ਼ੇ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਜਨਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਅਥਲੀਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਮੈਡੀਕਲ ਖੋਜਕਰਤਾ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ, ਯਾਰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਐਸਕੋਬਾਰ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਇਹ ਹੈ: ਹੋਰ. ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਧੇਰੇ .

ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸਨੇ ਇਕ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਇਕ ਪਤੀ. ਇਸਨੇ ਉਸਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਹਟਾ ਲਿਆ.

ਸਾਡੀ ਐਸਕੋਬਾਰ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 2 ਦਸੰਬਰ, 1993 ਨੂੰ, ਪਾਬਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਨ ਕੀਤਾ. ਪਾਬਲੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੋਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਮੌਕੇ, ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਬੈਠ ਗਿਆ. ਰੌਬਰਟੋ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅੰਗਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਪਾਬਲੋ ਨੂੰ ਇਤਲਾਹ ਮਿਲੀ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ. ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਪਾਬਲੋ ਨੂੰ ਮੈਡੇਲਿਨ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ.

ਭਾਵੇਂ ਪਾਬਲੋ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦਤ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਾਬਲੋ ਦੀ ਖੋਪਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ. ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਤ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਨਹੀਂ history ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦੁਲਹਨ ਨੇ ਲਿਆ. ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਫੋਟੋ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ: ਮਲਬੇ ਦੇ ilesੇਰ ਅਤੇ ਤੋਪਾਂ ਲਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀਆਂ.

ਕਬਰਿਸਤਾਨ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਗ੍ਰੋਵ ਵੱਲ ਗਏ. ਲੈਂਡਕੇਪਿੰਗ ਸਾਫ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਬੱਜਰੀ ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਦਰਜਨ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੋ ਪੱਥਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਹਨ. ਇਹ ਐਸਕੋਬਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਲਾਟ ਹੈ. ਕੋਈ ਛੇੜਛਾੜ ਜਾਂ ਛੇੜਛਾੜ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੌਤ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਵੱਡੇ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਬਲੋ ਦਾ ਨਾਮ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਪੱਥਰ ਨਿਮਰ ਹੈ: ਸਿਰਫ ਇਕ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਰੀਖ. ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਹਨ. ਅੱਗੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ.

ਇਕੋ ਲਾਪਤਾ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ.