ਮੁੱਖ ਅੱਧੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ

ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ

ਕਿਹੜੀ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਲਈ?
 
(ਫੋਟੋ: ਲਰਨਿੰਗਲਾਰਕ / ਫਲਿੱਕਰ)



ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਫਾਰਨਹੀਟ 451 ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੁੰਦਾ: ਫਾਇਰਮੈਨ ਜੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਾੜਦੇ ਹਨ.

ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਜ਼ਾਲਮ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਰੇ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਅਤੇ ਐਲਡਸ ਹਕਸਲੇ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ rememberੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਕ ਰੁਝਾਨ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਹੀ ਖੁਰਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ.

ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਬਰਨਾਰਦਿਨੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਗੈਮੈਨ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਗਰਾਫਿਕ ਸੀ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ - ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ (ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ) - ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਟਾਈਮਜ਼ ,ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕੋਰਸ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਟੈਨਸੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਕਾlling ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀਕਲ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਹੈਨਰੀਟਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਅਮਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਬਹੁਤ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ ਉਸਦੇ 10 ਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੇ ਬੇਟੇ ਲਈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਧਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਕ ਰਟਰਜ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਟਰਿੱਗਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਚਾਲੂ ਮਹਾਨ ਗੈਟਸਬੀ . ਰੌਬਿਨ ਥਿਕ ਦਾ ਗਾਣਾ ਧੁੰਦਲੀ ਲਾਈਨਾਂ ਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲਜ ਕੈਂਪਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ, ਵੇਲਸਲੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਇੱਕ ਆਰਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਬਣਾਈ ਬਰਫ਼ ਵਿਚ ਉਸਦੇ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਵਿਚ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇਕ ਜੀਵਨੀ ਜਿਹੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਣਚਾਹੇ ਤਣਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਪੀਕਰਾਂ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ) ਨੂੰ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਮੇਂ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੋ - ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਜੁਰਮ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ - ਟ੍ਰੈਂਡਿੰਗ ਟਵਿੱਟਰ ਹੈਸ਼ਟੈਗਾਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੀਜ਼ਾ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਹਨ .

ਅਗਸਤ ਵਿਚ, ਈਜ਼ਬਲ ਸਿਰਲੇਖ ਚਲਾਇਆ ਹੋਲੀ ਸ਼ੀਟ, ਕਿਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਨਾਜ਼ੀ ਰੋਮਾਂਸ ਨਾਵਲ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ? ਮੈਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਯਾਦ ਹੈ, ਅਮ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਕਪੜੇ ਲੇਖਕ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਨਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾ ਹੋਣ. ਦਰਅਸਲ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਾਠਕ!

ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕ ਜ਼ਰੂਰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਹਨ — ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ. ਉਹ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ , ਗੁੱਸੇ 'ਚ , ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਜਾਂ ਚਾਲੂ. ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਰੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਪਰ ਇਹ ਅੰਤਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਚਲੋ ਵਾਪਸ ਚੱਲੀਏ 451, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ. ਇਹ ਗਾਈ ਮੋਂਟੈਗ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ. ਕਿਉਂ? ਇਹ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਗਏ ਸਾੜ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਨ?

ਫਾਇਰਮੈਨ ਇੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ. ਇਕ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ — ਕਪਤਾਨ ਬੀਟੀ Ex ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਮੋਂਟੈਗ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਟੀ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੀਟੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਇੱਕ ਖਤਰਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ.

ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹੁਕਮ, ਕੋਈ ਐਲਾਨ, ਕੋਈ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਸੀ!

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੌਖੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਲੱਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਸੀ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਾਤਲ ਦੀ ਬੀਤਣ ਮਿਲਦੀ ਹੈ:

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਏਨੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ? ਲੋਕ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ...… ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਛੋਟਾ ਕਾਲਾ ਸਾਂਬੋ . ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੜੋ. ਚਿੱਟੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਚਾਚਾ ਟੌਮ ਦਾ ਕੈਬਿਨ . ਇਸ ਨੂੰ ਸਾੜੋ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਤੰਬਾਕੂ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਹੈ? ਸਿਗਰੇਟ ਲੋਕ ਰੋ ਰਹੇ ਹਨ? ਕਿਤਾਬ ਸਾੜੋ. ਸਹਿਜਤਾ, ਮੋਂਟੈਗ. ਪੀਸ, ਮੋਂਟੈਗ. ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਓ. ਅਜੇ ਬਿਹਤਰ, ਭੜਕਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ.

ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਵੋ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰੀਏ ਕਿ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ. ਉਹ ਨਸਲਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੈਡੀਸਨ ਅਤੇ ਹੈਮਿਲਟਨ ਨੇ ਸੰਘੀ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਛੋਟੇ, ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਕੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਚੈਰੀ ਚੁੱਕਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ileੇਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਮਰੀਕੀ ਮਨ ਦੀ ਕੋਡਿੰਗ . (ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਟੁਕੜਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ.) ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ (ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ. ਮੇਰਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ ਓਪਨ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਵਾਜਬ ਵਿਅਕਤੀ ਡਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਮੇਰਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿੰਤਾਜਨਕ - ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਭੈੜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

50 ਵੇਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰ edition ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰੈਡਬਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਤੀਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਪਰੋਕਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧਾ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ: ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦਾ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਦੁਨਿਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਮੈਚਾਂ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਉਥੇ ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: ਨਰਕ ਦਾ ਰਾਹ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੇਜ ਵਿਯੂ ਦੁਆਰਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਤੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਕਿਉਂਕਿ ਜੁਰਮ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਟਰੈਫਿਕ ਟਰਿੱਗਰ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਯੋਗ ਹੈ—ਕੁਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਜਸਟਿਸ ਵਾਰੀਅਰਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ -ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁੱਦਿਆਂ ਅਤੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾ by ਕੱ by ਕੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਲਾਭ .ਉਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ? - ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੀ ਹੋਏ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸਲ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੱਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਹੀ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ.ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹਨ, ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ vice ਇਸਦੇ ਉਲਟ.

ਅਸਲ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ - ਪੀੜਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅਗਨੋਸਟਿਕ, ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ - ਵੱਡਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਸਵੈਚਾਲਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ — ਡ੍ਰਾਇਵਜ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਜਾਂ ਭੜਕਾਉਣ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵਿਕਾਸ ਹੈ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਹਮਦਰਦੀ . ਪਰ ਕਿੰਨੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਪਾਗਲ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਹਾਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ — ਪਰ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਐਪੀਕਟੈੱਸ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਹਰ ਵਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ (ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਆਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੋ:) ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਭੜਕਾ. ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲਗਭਗ 1,900 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਪੁਲਿਸ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਫਲ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਮਾਜ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਬੋਝ ਸਰਕਾਰ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਹਰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ - ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ, ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਕੌੜਾ ਬਲੌਗਸਪੇਅਰ.

ਪਰ ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੜਕ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਭਾਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਰਿਆਨ ਹਾਲੀਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਮੀਡੀਆ ਹੇਰਾਫੇਰੀਕਰਣ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ . ਰਿਆਨ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਲਈ ਇਕ ਐਡੀਟਰ-ਐਟ-ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਸਟੀਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਸਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ 15 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ ਉੱਤਮ ਬਣਨ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਵੇਗਾ.

ਲੇਖ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ :