ਰੀਡਿ .ਲ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ’60 ਵਿਆਂ‘ ਤੇ ਸਾਈਕੈਡੇਲੀਕ ਫੋਰਫਾਦਰ ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ

ਐਲੀਸ ਕੂਪਰ, ਮਾਰਲਿਨ ਮੈਨਸਨ ਜਾਂ ਕੇਆਈਐਸਐਸ ਵਰਗੇ ਸਦਮਾ ਚੱਟਾਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਥੀਏਟਰਲ ਪੇਜੈਂਟਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਿਤਰਿਆ, ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ Brownਨ ਸੀ.

ਬ੍ਰਾ .ਨ ਇੱਕ ਹੈਲਮਟ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਫੁੱਟ ਦੀ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰਕਸ ਅੰਗ ਐਕਵੇਰੀਅਨ ਗੀਤ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ-ਪੱਤਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਇਸ ਨਾਵਲਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਪਦਾਰਥ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਕਵਿਤਾ, ਸੁਹਜ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ‘ਐਨ’ ਰੋਲ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮੋਜ਼ੇਕ।

ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਵੀਹ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਲਬਮਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਫਾਇਰ ਪਹਿਲੀਂ 68 ਦੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਰਲਡ ਆਫ ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ , ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਮ ਜ਼ੈਮ ’13 ਵਿਚ। ਇਹ ਨਵੇਂ ਗਾਣੇ ਬ੍ਰਾ Brownਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪੈਸਲੇ ਪੈਨਚੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਅਥਾਹ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਕਲੱਬ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਉਲੀਕੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰਸਮ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਰਲਡ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੀਏਰੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਲਈ ਭੂਰੇ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਹੁੰਚ ਇਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਹੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨੇ ਬ੍ਰਾ’sਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ‘72’ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੈਂਟਲੀ ਰਾਇਥਿਮ ਏਸ ਡਰੱਮ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿੰਗਡਮ ਆ , ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬ੍ਰਾ .ਨ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕੋਈ ਉਦਾਹਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ.

[ਡਬਲਯੂ] ਈ ਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਲੱਭੋ ਉਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਅ, ਅੰਦਰ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਕ ਝਲਕ ਦੇਖੋ. — ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ

ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜੋ ਪੌਪ ਲਈ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਾ Brownਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਰੈਡ ਬੁੱਲ ’14 ਵਿਚ। ਬੇਸ਼ਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਆਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਡਰੈਸਿੰਗ ਰੂਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਕਮਰਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੁੰਡਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ actuallyੋਲ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ.

ਹੁਣ 74 ਸਾਲਾਂ ਦੇ, ਬ੍ਰਾ’sਨ ਅਜੇ ਵੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਤਾਜ਼ਾ ਮੋਹ ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਟੋਪ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਪਾਗਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਬ੍ਰਾ inਨ ਨੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਮੂਰਖਤਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅੱਜ ਰਾਤ ਉਹ 46 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਰੁਕਦਿਆਂ ਵੈਸਟ ਵਿਲੇਜ ਦੇ ਲੇ ਪੋਸਨ ਰੂਜ ਵਿਖੇ ਸਟੇਜ ਲਵੇਗਾ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਾ andਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੌਰੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਖਪਤ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਕਈ ਹਕੀਕਤ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ .

ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਮਨ ਬਚਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਟੀ.ਵੀ. ਤੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਛੇ ਘੰਟੇ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਸ਼ਾਟ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਨ. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ... ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਵਕਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ. ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ 47 ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਰਲਡ ਲੈ ਕੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.ਬਾਰਬਾਰਾਐਫਜੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਉੱਭਰ ਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜ਼ਿਮ ਜ਼ੈਮ ?

ਉਦੋਂ ਤੋਂ? ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ zzz.

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਪੀਟੀਐਸਡੀ, ਪੋਸਟ-ਡਬਲਯੂਡਬਲਯੂਆਈ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਗਲ ਵਿਸ਼ਵ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਨ ਸਾਫ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ. ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ?

ਖੈਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਛਲ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਵੈ-ਪੜਤਾਲ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓ ਕੇ, ਇਹ ਸਭ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇਣਾ. ਬੇਸ਼ਕ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਇਹ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਸੀ.

[ਏ] ਟੀ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਹੜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਠ ਕੇ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। — ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ

ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਛੱਡਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ?

ਨਹੀਂ, ਮੈਂ 14 ਅਤੇ 30 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੂੜੇ-ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸੋਖਦੇ ਹੋ- ਸਿੱਖਿਆ, ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਇਸ ਪਾਗਲ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਪੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਉਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਇਹ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਕੀ ਹੁਣ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਉਮਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸੁਤੰਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਜਾਣਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਿੱਛੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ, ਇੱਥੋਂ ਅਤੇ ਛੱਪੜ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਰ ਅਜੋਕੇ ਸਮਾਜ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?

ਹਾਂ, ਖੈਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਕ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 45 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਠ ਕੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਹੈ ਉਥੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ. ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨਬਾਰਬਰਾ ਐਫ.ਜੀ.

ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਕੱਚ ਦਾ ਤਾਬੂਤ

ਤੁਹਾਡੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਫਰੇਮ ਕੀ ਹਨ? ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ methodsੰਗਾਂ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਫਰੇਮ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਮਝਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪਾਠ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?

ਖੈਰ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਠ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ structuresਾਂਚੇ, ਧਾਰਮਿਕ structuresਾਂਚੇ ਜਾਂ ਪੇਟੈਂਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਖੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਸਮੁੱਚੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਚੇਤਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਲੈ ਕੇ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇਕ ਉੱਤਰ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪਹੁੰਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ wayੰਗ ਵੇਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਸ ਪਾਸ ਜੋ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੀਏ. ਫਿਰ ਉਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਡੈਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ 60 ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਡੈਮ ਨੂੰ ਲੱਭਣ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਲੱਭੋ ਉਹ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਅ, ਅੰਦਰ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਕ ਝਲਕ ਦੇਖੋ.

ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈਟ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ. ਅੱਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਿਸਟਰ ਪੁਤਿਨ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਓਹਲੇ ਇਹ ਸਭ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪਣੇ inੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਪਏਗਾ.

ਜੈਰੀ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓਗੇ.

60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਚੁਟਕਲੇ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਸਾਲ 50 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੈਫਰਸਨ ਏਅਰਪਲੇਨ ਦਾ ਅਤਿਰਿਕਤ ਸਿਰਹਾਣਾ , ਦੇਸ਼ ਜੋਅ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸੰਗੀਤ , ਧੰਨਵਾਦੀ ਮ੍ਰਿਤ … ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰਵਾਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੀ ਕਿ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਟਿਮ ਲੀਰੀ ਦੇ ਮੰਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਜੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਮਾਜ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੁੜਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕੌਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪੈਸੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਹਿੱਤਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੀਮਤ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਹਿਰਾਵਾ, ਟੂਰ ਯੋਜਨਾਵਾਂ. ਸੱਜਣ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਇੰਟਰਵਿ interview ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਹ ਸਭ ਸਿੱਧਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ 50 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਵਾਂ beੰਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮੂਹਕ ਯਤਨ ਹੈ- ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ 40-ਅਜੀਬ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੋ ਮਨੋਰੰਜਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲਿਆਇਆ. ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁੰਡੇ ਮਿਲੇ ਹਨ — ਬਰੂਸ ਹਿugਜ, ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੈਂਡ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਤੈਅ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤੌਖਲੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਹਿੱਤ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਂਡਿੰਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਸਚਮੁਚ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮੀਰ ਬਣਨਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਦਯੋਗ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਚਾਲਾਂ, ਰਿਕਾਰਡ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗਾਰਸੀਆ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਇਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜਾਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਐਕਸ, ਵਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ੈਡ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣਗੇ, ਅਸੀਂ'. ' ਮੁੜ ਕੇ ਪੀ, ਕਿ Q ਅਤੇ ਐਸ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੈਰੀ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓਗੇ. ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨਬਾਰਬਾਰਾਐਫਜੀ

ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਰਸਤੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾation ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. Didੋਲ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਬੈਂਡ ਬਣਨਾ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ. ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਟੋਪ ਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਪਡੇਟ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹੋ.

ਖੈਰ, ਇਹ ਬਸ ਅਨੰਦ ਹੈ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਈ. ਅਸੀਂ ’’72 ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਪਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ — ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਤੱਤ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਜੇ ਪੋਪ ਸ਼ਹਿਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ !ੰਗ ਕਾਰਨ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੈਠਣਾ ਨਹੀਂ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਤਾਰਾਂ ਸਿੱਖਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ. ਪਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਹੈ. ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੈਂਸਰ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਪਲ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਰਪੇਜੀਓਸ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. [ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਗਾਇਆ]. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਧ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਕੱਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.

ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇੱਕ ਲੋਕ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਤੇ ਮਤਲਬ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਖੁਆਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਐਫੀਮੇਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਦੇ ਇਰਾਦੇ ਚੰਗੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਲਈ?

ਖੈਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਬੈਂਡਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਮਾਫੀਆ ਦਾ ਪੈਸਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣੇ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮਿਲ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਗਏ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਖਰੀਦੋ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਪਿੱਛੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਉਸ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਦ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਛਾਲ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਛਾਲ ਹੈ. ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਦਿਮਾਗ ਸਚਮੁਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਟੈਨਿਸ ਮੈਚ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਰਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ taught ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋਗੇ. ਇਹ ਹੁਣ ਕੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਰੰਤ ਅੰਦਰ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ.

ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਮਨ ਬਚਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੀ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਚਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਟੀ.ਵੀ. ਤੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਛੇ ਘੰਟੇ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਸ਼ਾਟ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਹਨ. ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ... ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਵਕਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣਾ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਟੂਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 50 ਸਾਲ ਦੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹਨ ਜੋ ਜਾਦੂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਪੈਕਟੈਲ ਅਤੇ ਰੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਦੀ ਸੁਪਰਬੋਬਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਨਫੋਵਰਸ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਐਲੇਕਸ ਜੋਨਸ ਦੁਆਰਾ ਮੀਟ ਦੀ ਇੱਕ ਰਸਮ ਦਾਵਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਲੁਕਵੇਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ . ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹੋਗੇ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਿਹਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ, ਵਿਗਾੜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਪੋਮੈਟਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਪੇਜੈਂਟਰੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਅਵਚੇਤਨ ਹੈ?

ਖੈਰ ਮੈਂ ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਦੀ ਸੁਪਰਬੋਬਲ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਡ ਵੇਖੀ. [ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ] ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਨਿਸ ਮੈਚ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਰਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਲ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਹਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਕੁਝ ਆਬਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਉਥੇ ਉਹ ਕੇਸ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੁੰਡਾ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਬੱਚੀ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕ ਮਾਹਰ ਬਣ ਕੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਚਾਓ ਪੱਖ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ [ਭੂਰੇ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਂਗਲ ਕੱ draੀ, ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.] ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਕੀ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ. ਜਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ, ਨਾਟਕ ਨਾਟਕ ... ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਹਨ. ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਇਸ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿਚ ਚਾਰਜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਪੱਖ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨਬਾਰਬਾਰਾਐਫਜੀ

ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਅਮਰੀਕਾ ਕਿਉਂ ਆ ਰਹੇ ਹੋ?

ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ੌਕ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਥੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਖੇਡਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚਲਾ ਅੰਤਰ. ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਸੀ ਜਿਥੇ ਜੇ ਕੋਈ ਇਕੱਲੇ ਇਕੱਲੇ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ [ਪ੍ਰਸੰਸਾ] ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋਗੇ. ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਖੇਡਦੇ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਚਾਨਕ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਪਰਕ ਹੋਰ ਵੀ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਸੰਦ ਆਇਆ.

ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ’sਰਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ comeਰਜਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਜੋੜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ 20 ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 20 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੋਟ ਗੁੰਮਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਮਰੀਕਨ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਨੋਟ ਨੂੰ ਹੱਸਣਗੇ ਜੋ ਕੰਬਣੀ ਨੂੰ ਕੰਬਦੇ ਰਹਿਣ ਵਿਚ ਹੈ. ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ. ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੋਟ ਥੋੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸੰਗਠਨ ਹਨ.

ਆਰਥਰ ਬ੍ਰਾ .ਨ ਅੱਜ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਿਟੀਜ਼ਨ ਨਾਲ ਲੀ ਪੋਸਨ ਰੂਜ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਟਿਕਟ ਅਜੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹਨ