ਨਿੱਕੀ ਡੀ ਸੇਂਟ ਫਲੇ. ਏਡਜ਼ ਦਾ ਕਵਰ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੇ . 1986. ਕਿਤਾਬ; ਬੁਕੇਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਫੋਟੋ: ਐਨਸੀਏਐਫ ਆਰਕਾਈਵ. 21 2021 ਨਿੱਕੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਆਰਟ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨਫੋਟੋ: ਐਨਸੀਏਐਫ ਆਰਕਾਈਵ. 21 2021 ਨਿੱਕੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਆਰਟ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਸਾਰੀ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਹਿੱਸਾ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਏਡਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੋਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੱਸੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੋਵੋ. … ਏਡਜ਼ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵੀ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ।ਜੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਏਡਜ਼ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਏਡਜ਼ ਨਾਲ ਜਿਉਣਾ ਸਿਖਣਾ ਪਵੇਗਾ.
ਨਿੱਕੀ ਡੀ ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਏਡਜ਼: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੇ , ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਸੀ: ਕੁੱਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਵਰਗਾ ਇਲਾਜ; ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਾਲਾ ਜੋ ਸੰਤੁਲਿਤ ਡਾ Nਨਟਾownਨ ਐਨਵਾਈਸੀ, ਅਪਰ ਈਸਟ ਸਾਈਡ ਲਕਸ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦਾ ਈਲੋ.
ਇਹ ਕਿਤਾਬ (ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਮੁਫਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ) ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ 1985 ਤੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੋਨਾਲਡ ਰੀਗਨ ਨੂੰ ਏਡਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ; ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਦਲੀਲਾਂ ਨੇ ਏਡਜ਼ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਗਿਣਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਆਦਮੀਆਂ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਕਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਲੈਟਿਨੋਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦਿੱਤਾ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਮੇਅਰ ਐਡ ਕੋਚ (ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੈ) ਜਿਵੇਂ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦ ਨਿ New ਯਾਰਕ 2013 ਵਿਚ ) ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਿਚ ਘਮੰਡੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੌਲੀ ਸੀ. ਸਰਕਾਰ, ਸੰਘੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਪੇਜ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਏਡਜ਼: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਿ P ਯਾਰਕ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਐਮਐਮਏ PS1 ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਹਨ. ਸ਼ੋਅ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਜਾਂ lects ਮੂਰਤੀਆਂ, ਮਾਡਲਾਂ, ਪ੍ਰਿੰਟਸ, ਡਰਾਇੰਗਾਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਫਿਲਮ, ਵੀਡੀਓ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਦੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਉਸਦੀ 2002 ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ- ਟੀਰ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼, ਨਾਨਾਸ ਅਤੇ ਟੈਰੋਟ ਗਾਰਡਨ Her ਉਸਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਸ਼ਿਲਪਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਜੋ PS1 ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਡਾਇਨਾਮਾਈਟ ਲਗਦੀ, ਨਿੱਕੀ ਡੀ ਸੇਂਟ ਫਲੇ: ructਾਂਚੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ , ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕੱਦ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭੜਕਦਾ ਹੈ.
2021 ਵਿਚ, ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਮਿ museਜ਼ੀਅਮ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. 1986 ਵਿਚ ਵੀ, ਉਹ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ one ਅਤੇ ਇਕ ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ ਏਡਜ਼: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੇ . ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਸਨ; ਜਨਮ ਨਾਲ ਫ੍ਰੈਂਚ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੈਰਿਸ-ਅਧਾਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਇਕਲੌਤੀ ,ਰਤ, ਨਵਾਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦ . ਜੇ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਨਾਰਾਜ਼ ਜਵਾਨ asਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਚੇਲਸੀਆ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਇੱਕ ਮਰਦ-ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਵੀ ਸੰਤ ਫੱਲੇ ਨੂੰ ਮੁੱimਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ. ਉਸ ਕੋਲ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰਲੀ ਕਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. 
ਨਾਲ ਨਿੱਕੀ ਕਲੇਰਿਸ ਫੇਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਫਰਾਂਸ. 1981. ਜੈਲੇਟਿਨ ਸਿਲਵਰ ਪ੍ਰਿੰਟ. 12 3/16 x 8 ¼ (31 x 21 ਸੈਮੀ) ਫੋਟੋ: ਮਿਸ਼ੀਕੋ ਮੈਟਸੁਮੋਟੋ © ਮਿਸ਼ੀਕੋ ਮੈਟਸੁਮੋਟੋIch ਮਿਚੀਕੋ ਮੈਟਸੁਮੋਟੋ
ਫੈਲੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਰਾਜ਼ (1994), ਫਾਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਲੜੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਕੌਣ ਸੀ? ਡੈਡੀ? ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ? ਛੋਟੇ ਆਦਮੀ? ਲੰਮੇ ਆਦਮੀ? … ਜਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਮੇਰੀ ਸੀ? … ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਸ਼ੂਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ… ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਤੇ. ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ 1991 ਵਿੱਚ ਕਿuਰੇਟਰ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਪੋਂਟਸ ਹੂਲੋਟ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮੈਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਮੇਨ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗ ਬੁਝਾਵਾਂਗਾ. … ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁੱਲਾ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਦੀ ਪੋਤੀ, ਬਲੂਮ ਕਾਰਡੇਨਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਲਬਾਓ ਦੇ ਗੁਗਨਹਾਈਮ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ 2002 ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕਿ cਰੇਟਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨਾਨਾਜ਼ ਬਾਰੇ, ਫਾਲੇ ਦੀ ਟੀਰ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ:
ਮੇਰੇ ਲਈ, ਇਹ overਰਤਾਂ ਦੀ ਫੌਜ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਸਚਮੁਚ ਮਾੜੇ ਸਵਾਦ ਵਿਚ ਸਨ; ਪੌਪ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਬਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਟਵੀਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਛਾਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਰਵੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਸੈਕਸ ਭੜਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਉਹ ਖੁਦ ਹਨ.
1966 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਟ੍ਰਾਸ ਟੈਟ ਜੀ ਡੈਕਿਡਾਈ ਡੇ ਡੇਵਿਨਰ ਅਨ ਹਰੋਨੇ। ਕੂਈ ਸੀਰੇਸ-ਜੇ? ਜਾਰਜ ਸੈਂਡ? ਜੀਨ ਡੀ ਆਰਕ? Napoléon en jupons? (ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮੈਂ ਇਕ ਹੀਰੋ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਕੌਣ ਹੋਵਾਂਗਾ? ਜਾਰਜ ਸੈਂਡ? ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ? ਪੈਟੀਕੋਟਸ ਵਿਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ?) ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਨੇ ਪੌਪ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਇਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਮਨਘੜਤ ਵਿਚ ਵੀ. , ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਐਂਡੀ ਵਾਰਹੋਲ ਅਤੇ ਯਯੋਈ ਕੁਸਮਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਖਤਰਨਾਕ ਵਿਚਾਰ ਸਨ: ਉਹ ਕਲਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ 2014 ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਜੀਨ ਟਿੰਗੂਲੀ - ਨਿੱਕੀ ਡੀ ਸੇਂਟ ਫਾਲੇ (ਫ੍ਰੈਂਡੋਇਸ ਡੀ ਮੇਨਿਲ ਅਤੇ ਮੋਨਿਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ) ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਰਟ ਵਸਤੂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ; ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ.
ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਨੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੰਗ ਦੀ ਸੁਚੱਜੀ ਵਰਤੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤਾ ਬਣਾਇਆ. ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੇਵਿਡ ਵੋਜਨਾਰੋਵਿਕਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਦੀਆਂ ਝਾੜੀਆਂ, ਜਾਂ ਉਸਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਸਤਹਾਂ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ.
ਇਹ ਕਿ ਸੇਂਟ ਫਲੇਲੇ ਅੱਪਰ ਈਸਟ ਸਾਈਡ 'ਤੇ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਅਤਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਮੈਡਿਸਨ ਐਵੇਨਿ shop ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਵਿਚ ਸਨ, ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ. ਕਲਾ ਦਾ ਮੁੱਲ, ਫਿਰ ਹੁਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਘਾਟ ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬਲਕਿ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਰੀਰਕ ਅਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਅਸਮਰਥਤਾ. ਸੇਂਟ ਫੈਲੇ ਦੇ ਸਰਵਜਨਕ ਕੰਮ, ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਹਰ ਇਕ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ, ਰੋਮਾਂਸਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਸਨ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮਾਲਕੀਅਤ ਕੋਈ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀ superior ਉੱਤਮ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਦ ਨਹੀਂ — ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ womanਰਤ-ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਅਥਾਹ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਸੇਂਟ ਫੱਲੇ ਦੁਆਰਾ 1966 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ, ਹੋਨ-ਐਨ ਗਿਰਜਾਘਰ: ਮਾਨ-ਇਤਿਹਾਸ , ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਯਾਤਰੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਉਦਘਾਟਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨਾਨਾ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਏ. ਇਹ ਕੰਮ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਟਾਕਹੋਲ੍ਮ ਦੇ ਸਟੀਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. 
ਨਿੱਕੀ ਡੀ ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼: Stਾਂਚੇ ਦੇ ਜੀਵਨ, 11 ਮਾਰਚ ਤੋਂ 6 ਸਤੰਬਰ, 2021 ਤੱਕ ਨਿ Moਯਾਰਕ ਦੇ ਐਮਐਮਏ, ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ. ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਐਮ ਐਮ ਏ ਪੀਐਸ 1. ਫੋਟੋ: ਕਾਈਲ ਨੋਡਲਚਿੱਤਰ ਸੁਸ਼ੀਲਤਾ MoMA PS1. ਫੋਟੋ: ਕਾਈਲ ਨੋਡਲ
ਈਸਟ ਵਿਲੇਜ ਲਈ ਸੋਹੋ 57 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸੀ. ਸੰਖੇਪ ਸਮੀਕਰਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਵਾਰਹੋਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ, ਬਹੁਤ ਸ਼ਹਿਰ, ਸੋਹੋ ਬੈਨਰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿਸਨੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਾਰਹੋਲ ਨੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਥ ਹੈਰਿੰਗ ਅਤੇ ਜੀਨ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਬਾਸਕਿਆਇਟ, ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲਿਆ. ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਸੋਹੋ, ਈਸਟ ਵਿਲੇਜ ਨਹੀਂ, 57 ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ ਤੋਂ ਮਸ਼ਾਲ ਲੈ ਗਿਆ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ? ਸਚ ਵਿੱਚ ਨਹੀ. ਡਾ .ਨਟਾownਨ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹਰ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜਾਗ ਸੀ ਜੋ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਕਾਤਲੀ ਅਕਲਪ੍ਰਿਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਲਈ ਕਲਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ, ਇਕ ‘80 ਦਾ ਪੱਖ’, ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਦੀ ਦਲੀਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਿ New ਯਾਰਕ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ, ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ, ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਬਾਵਰਾਈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਡਵੇ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰਬੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸੋਹੋ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ.
ਸੰਤ ਫੈਲੇ ਦਾ ਏਡਜ਼: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਫੜ ਸਕਦੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਗਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੋਇਆ, ‘80 ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨੂਕੇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ, ਅਤੇ ਏਡਜ਼ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਐਕਟ-ਯੂ.ਪੀ. (ਚੁੱਪ = ਮੌਤ) 1987 ਵਿਚ. ਮਸ਼ੀਨ, ਆਦਮੀ, ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਚੱਲਤਾ ਅਤੇ ਅਚੱਲਤਾ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗਾਈਆ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੇਂਟ ਫਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਹੁਣ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਏਡਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਤ ਫੈਲੇ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਵਜ਼ਨਾਰੋਵਿਕਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਗਲੀ ਰੇਖਾ ਸੀ, ਟਾ .ਨ ਟਾੱਨ ਡਾਉਨ ਅਤੇ ਡਾਉਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ.
11 ਜਨਵਰੀ, 1988 ਦਾ ਅੰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਲੇਖ, ਕਲਾਕਾਰ ਨਿੱਕੀ ਡੀ ਸੇਂਟ ਫਾਲੇ ਸਕੈੱਚਜ਼ ਏਡਜ਼ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ . ਸੇਂਟ ਫਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ:
ਦੁਨੀਆ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਚਰਨੋਬਲ ਵਰਗੀਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤਬਾਹੀਆਂ ਜਾਂ ਏਡਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਸਿਹਤ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ... ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਏਡਜ਼ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ.
