ਕਲੋਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਆਫ ਕ੍ਰਾਈਮ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੋਆਕੁਇਨ ਫੀਨਿਕਸ ਦੇ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜੋਕਰ .ਕੈਟਲਿਨ ਫਲਾਨਾਗਨ / ਅਬਜ਼ਰਵਰ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਹ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਉਹ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਕਲੋਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈ — ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ, ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਮਾਰਗ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਸਟੈਂਡ-ਅਪ ਕਾਮੇਡੀਅਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ, ਕੀ ਉਹ ਇਕ ਗੈਂਗਸਟਰ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਉਹ ਏ ਅਮਰ ਜੀਵ ਗੈਰ-ਰਹਿਤ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਅਪਲੌਮ ਨਾਲ ਯੁਗਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ.
ਜੋਕਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਸਥਾਈ ਸਬਰ ਹੈ. ਟ੍ਰੈਵਿਸ ਬਿਕਲ ਜਾਂ ਟਾਈਲਰ ਡਰਡਨ ਵਾਂਗ, ਉਸਨੇ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਮਸ਼ਹੂਰ — ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਿਆਰੀ — ਪੌਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਾਰਨਰ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ। ’ ਜੋਕਰ ਇਸ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਚਾਰ ਆਸਕਰ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਹਰੇਕ ਚੱਕਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਕਾਲੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਨਾਲ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਮਗਨ ਕਿਉਂ ਹਾਂ.
ਜੋਆਕਿਨ ਫਿਨਿਕਸ ਦੇ ਆਰਥਰ ਫਲੇਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਨਿਕੋਲਸਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਇਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਵਾਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਇਕਲੌਤਾ ਵੱਡਾ ਸਕ੍ਰੀਨ ਜੋਕਰ ਹੈ. ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਜੈਸਟਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਜੈਕ ਨੇਪੀਅਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ ਦਾ ਠੱਗ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੋਥਮ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕਾਰਲ ਗ੍ਰਿਸਮ ਨੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਇੱਛਾ ਵਧ ਗਈ — ਜੈਕ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ... ਮੈਨੂੰ ਜੋਕਰ ਬੁਲਾਓ, ਉਹ ਗ੍ਰੀਸੋਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ power ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲਾਲਸਾ।
ਇਸ ਜੋਕਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ. ਉਸ ਦੇ ਭੜਕੀਲੇ ਹਮਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੀਫੈਕਿੰਗ ਆਰਟ ਗੋਥਮ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ ਅਤੇ ਸਮੈਲੇਕਸ ਗੈਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪਰੇਡ ਵਾਲੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਨਕਦ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ. ਜੇ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰੂਪਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਰਟਨ ਜ਼ਰੂਰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਆਖਰਕਾਰ ਨਿਕੋਲਸਨ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਕਲਾਸਿਕ ਗੈਂਗਸਟਰ ਵਿਲੇਨ ਵਾਂਗ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਹੱਲ ਵਜੋਂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹੀਥ ਲੇਜ਼ਰ ਦਾ ਆਸਕਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਜੋਕਰ ਇਸ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਾਰਕ ਨਾਈਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗੋਥਮ ਦੇ ਪਾਵਰ structuresਾਂਚਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਪਾਤਰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਤੋਂ ਪਾਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ, ਸਥਾਪਤ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਏਜੰਟ ਹਾਂ, ਉਹ ਹਾਰਵੇ ਡੈਂਟ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ ਥਾਮਸ ਹੋਬਜ਼ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਲੇਵੀਆਥਨ . ਹੋਬਜ਼ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਹਿਜ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਮਾਤਰ ਜਾਂਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ofਿੱਲਾ ਭੁਲੇਖਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ.
ਜੋਕਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯੋਜਨਾ ਇਸ ਸਮਝੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਚਾਅ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਡੀਕਨਕ੍ਰਾਫਟ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਜਦੋਂ ਕੈਦੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਰੋੜਿਆ ਸਮਾਜਿਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਨੋਲਨ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਕਰ ਡੈਂਟ, ਗੋਥਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਟਾਰਨੀ ਨੂੰ, ਹਿੰਸਕ ਪਾਗਲਪਨ ਵੱਲ ਭਜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਬੈਟਮੈਨ ਅਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਗੋਰਡਨ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
ਉਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਕੀਤੇ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੋਮਾਂਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ velopਕ ਦਿੱਤਾ (ਵੇਖੋ: ਮਾਰਗੋਟ ਰੋਬੀ ਦਾ ਹਾਰਲੇ ਕੁਇਨ) ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਲੈਟੋ, ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਪਤਾਹਕ , ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿਚ ਨਾ ਜਾਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਪਰ ਜੋਕਰ ਲਈ, ਹਿੰਸਾ ਇਕ ਸੰਜੋਗ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਗਾਣੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਗਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜੇ ਮਾਹਰ, ਡਾਕਟਰ, ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ ਸਨ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਹੇ ਹਨ.
ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੋਕਰ ਉਦਾਸੀਵਾਦੀ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੇਟੋ ਦਾ ਜੋਕਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਫੀਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਛੁਟਕਾਰਾ .
ਦੋਵੇਂ ਚਿਤਰਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸ਼ੈਡੋ ਵਰਤਾਰੇ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਣਜਾਣਪਣਸ਼ੀਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ. ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਕੈਫੇਟੀਰੀਆ ਤੋਂ ਬਰਗਰ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਬਾਰ ਵਿਚ ਨਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਰਾਬੀ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਾਡੇ ਬੋਧਕ ਪੈਟਰਨ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜੋਕਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਚ ਜੋਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਹਨੇਰੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਇਕ ਆਮ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ... ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਵਿਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੰਗ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਆਦਮੀ . ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾਵੇ.
ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ, ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਬੋਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਫੀਨਿਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਇੰਟਰਵਿ. ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ. ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ himੰਗ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਉਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਜੇ ਨਿਕੋਲਸਨ ਦਾ ਜੋਕਰ ਇੱਕ ਗੈਂਗਸਟਰ ਹੈ, ਲੇਜਰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੈਟੋ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਨਿਕਸ ਦਾ ਜੋਕਰ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ.
