ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਇਕੱਲੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਉਦਘਾਟਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤਿਕੋਣੀ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਸੁਪਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੀ ਇਕਸਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਇਕ ਪੰਚ ਪੈਕ ਕਰਦੀ ਹੈ. 20 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 40 ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਿੰਗਾਈ ਅਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੇ ਸਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ 'ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਅਤੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਅਤੇ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ (27 ਜੂਨ ਤੱਕ) ਦੀਆਂ ਕਈਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀ ਡ੍ਰੀਮ ਡਲੋਨ ਅਲੋਨ ਬ੍ਰਿਜ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਧ ਰਹੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਰੋਧੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਿੱਚ ਸੰਜੁਗਤ ਰਾਜ.

ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਥੀਮ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਅਨੇਕ ਅਵਤਾਰ ਕੀ ਹਨ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਵਿਸਥਾਪਨ ਅਤੇ ਡਿਸਪੋਸੈਸਿਸ਼ਨ ਕੀ ਹਨ - ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ.

ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ, ਟ੍ਰੋਮਪੇਲ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਪਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਬੀਰ ਕਰਮਾਕਰ . ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਪੈਨਲਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਜੋ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਘਾਟੇ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਜਾਂ ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਖੋਜਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਰੇਡੀਓ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਤਿਕੜੀਆਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਸੱਖਣੀ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਏ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੂੰਜ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ.

ਈਰਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਰਮੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਵੇਦਨਾ ਅਤੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖੰਡ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਫ੍ਰੈਗਮੈਂਟਡ ਬਾਡੀਜ਼ ਵਜੋਂ. ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਦਰਦ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਮੰਗ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਅਰੇਮੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿਲੌਟਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਗੁਮਨਾਮਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਰਜ਼ਾ ਅਰਮੇਸ਼ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਖੰਡ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਫ੍ਰੈਗਮੈਂਟਡ ਬਾਡੀਜ਼ ਵਜੋਂ , 2021. ਟੇਰਾ-ਕੋਟਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟੀ ਮਿੱਟੀ. ਮਾਪ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ. .ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ. ਫੋਟੋ © ਬਰੂਸ ਐਮ. ਵ੍ਹਾਈਟ, 2021, ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟ. ਇਹ ਕੰਮ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਉਦਘਾਟਨੀ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤ੍ਰਿਨੇਸ਼ੀ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ: ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀਏ.

ਵਿਸ਼ਵ ਅਤੇ ਸਵੈ, ਚੀਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ੂ ਜ਼ੇਨ © ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਵਤਾ — ਮਰਦ ਚਿੱਤਰ, ਵੀਨਸ ਜੀਨੇਟ੍ਰਿਕਸ ਦਾ ਬੁੱਤ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਰੋਮਨ ਵੀਨਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਏ ਗਏ ਐਂਗੋਰ-ਯੁੱਗ (ਪੁਰਸ਼) ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਵੀਨਸ ਰੋਮ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਦੀਵੀ femaleਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਦੋਵੇਂ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਹੈ. ਪਰ ਜੁੜਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਖਮੀਰ ਖੁਰਾਕੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਈਰਖਾ ਨਿਰਧਾਰਣ ਵਜੋਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਖਮੇਰ ਕਲਾ ਉੱਪਰੋਂ, ਲਗਭਗ ਹਾਦਸਾਗ੍ਰਸਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੂ ਜ਼ੇਨ - ਨੇ ਇੱਥੇ ਪੱਛਮੀ ਕੇਂਦਰਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜਾ ©ੰਗ ਪਾਇਆ. ਤਿੰਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ — ਦੋ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਪਾਰਕ ਐਵੀਨਿ on ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲਾਕਾਰੀ ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ-ਅਧਾਰਤ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਟੈਂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚੀਕ ਵਿੰਗ ਨਮ ਇਕ ਗਾਣੇ-ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਵੀਡੀਓ ਵਿਚ COVID-19 ਯੁੱਗ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਾੜ, ਪਰਦੇਸੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੂ ਯਾਂਗ ਦਾ ਡੋਕੂ ਅਵਤਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਛੱਤ ਵਾਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੋਨੋਂ ਅਤਿ-ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਨਸੋਸੀਅਲ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੂ ਯਾਂਗ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਯੋਕੋ ਓਨੋ ਲਾਈਨ ਉਧਾਰ ਕਰਨਾ (ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਦੋ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ) ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ), ਅਸੀਂ ਡ੍ਰੀ ਡ੍ਰੀਮ ਅਲੋਨ ਨੂੰ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਵਤਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਮੀਨਾ ਚੀਨ . ਕੋਰੀਅਨ ਕਲਾਕਾਰ, ਜੋ ਸਿਓਲ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਲਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, 38 ਵੇਂ ਪੈਰਲਲ ਅਤੇ ਡਿਮੇਲੀਟਾਈਜ਼ਰਾਈਜ਼ਡ ਜ਼ੋਨ (ਡੀਐਮਜ਼ੈਡ) ਦੇ ਦੋ ਪੱਖ ਜੋ ਦੱਖਣ ਕੋਰੀਆ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਮਿਨਾ ਚੀਓਨ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦਰਮਿਆਨ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਮੇਲਪੋਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੌਲੀਪੌਪ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ, ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਚਰਚਿਤ ਵਿਡੀਓ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਉੱਤਰ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਤੌਹਫਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੱਗਲਿੰਗ ਕੀਤੀ. ਇਕ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਦੀ ਏਕਤਾ: ਓਰੀ (우리) ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ (ਉਸਦੇ ਅਲਟਰ-ਹਉਮੈ ਨਾਮ ਕਿਮ-ਇਲ ਸੂਨ ਹੇਠ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਇਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਕੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੀ ਇਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਓਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਡੇ / ਸਾਡੇ / ਸਾਡੇ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੋੜ-ਫੋੜ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ. ਪਾਰ, ਇੱਕ ਗੁਮਨਾਮ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾਓ ਵਿੰਚੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ . ਕਯੁੰਗਾਹ ਹਾਮ ਉਸਦੇ ਅੰਤਮ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕ embਾਈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸੇ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਕਿਮਸੂਜਾ ਦੇ ਐੱਸ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ - ਝੰਡੇ ਇਕ ਸਿੰਗਲ-ਚੈਨਲ ਵੀਡੀਓ ਚਲਾਇਆ ਜਿੱਥੇ 246 ਝੰਡੇ ਧੁੰਦਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਕਦਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਣੀ ਦੇ ਭਾਗ 1 ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਲੋਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੀਰੀਆ ਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਕੇਵਰੋਕ ਮੁਰਾਦ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਬਾਬਲ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬੋਲ ਰਹੀ ਹੈ.

ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਤਿਕੋਣੀ ਦਾ ਸਥਾਪਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼: ਅਸੀਂ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਨਿ New ਯਾਰਕ, 27 ਅਕਤੂਬਰ, 2020- 27 ਜੂਨ, 2021 ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸੁਪਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਮਿਨਾ ਚੀਓਨ (ਉਰਫ ਕਿਮ ਇਲ ਸੂਨ). ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ: oriਰੀ (우리) ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ, 2019–20. ਆਈਕੇਬੀ ਪੇਂਟ, ਸਟੈਨਸਿਲ, ਸਪਰੇਅ ਪੇਂਟ, ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਸੂਮੀ ਸਿਆਹੀ. ਡੀਪਟੀਚ, ਹਰੇਕ ਪੈਨਲ: ਐਚ. 60 ਐਕਸ ਡਬਲਯੂ. 40 ਇੰਚ. (152.4 x 101.6 ਸੈਮੀ.)ਮਿੰਟਾ ਚੀਨ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ. ਫੋਟੋ © ਬਰੂਸ ਐਮ. ਵ੍ਹਾਈਟ, 2021, ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟ.

ਕਲਾਕਾਰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵੀਅਤਨਾਮਹੈ ਪੈਲੇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਲੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸੈਨ ਆਰਟ ਹੋ ਚੀ ਮਿਨ ਸਿਟੀ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ 9/11 ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ 20 ਵੀਂ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ, ਚਾਰ ਪਲ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਟਾਵਰ collapਹਿ ਗਏ ਅਤੇ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਿ New ਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੀ ਅਸਮਾਨ ਰੇਖਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚੋਰ ਚੈਨਲ ਵੀਡੀਓ ਖਿਤਿਜੀ ਲਕੀਰਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਪਤਨ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚਾਰ ਪਲ ਚਾਰ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਨਮ, ਵਿਕਾਸ, ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰਵਾਸੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਿਚ, ਸਿਨੇਮੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਵਿਭਾ ਗਲੋਹੋਤਰਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹਮਰਾ ਅੱਬਾਸ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ, ਸਹਿ-ਕਿਉਰੇਟਰਾਂ ਮਿਸ਼ੇਲ ਯੂਨ ਮੈਪਲਥੋਰਪ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਵਿੱਚ ਆਲਮੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਲਈ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਬੂਨ ਹੂਈ ਟੈਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (2015- 2020) ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਆਰਟ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ.

ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਤਿਕੋਣੀ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਕੈਲੀਡੋਸਕੋਪਿਕ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਘੁੰਮਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਹੈ. ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧੀ ਕਲਾਤਮਕ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜਬਰ , ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ , ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਭੋਗਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਫਗਾਨ ਕਲਾਕਾਰ ਜਦੋਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਾਂਘੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਨੂੰ ਯੂਐਸ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨਾਲ ਫਸਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ . ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭੂਗੋਲਿਕ ਏਸ਼ੀਆ ਕਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਰੁਕਿਆ ਅਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜਲਵਾਯੂ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਤਿਕੋਣੀ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਕ ਅਕਸਰ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.