ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਲਟ-ਰਾਈਟ ਬਾਈਬਲ 'ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਕੈਂਪ' ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਗਲ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਲਟ-ਰਾਈਟ ਬਾਈਬਲ 'ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਕੈਂਪ' ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਗਲ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕਿਹੜੀ ਫਿਲਮ ਵੇਖਣ ਲਈ?
 
ਵ੍ਹਾਈਟ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਰਿਚਰਡ ਸਪੈਂਸਰ, ਜਿਸ ਨੇ ‘altਲਟ-ਰਾਈਟ’ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, 19 ਅਕਤੂਬਰ, 2017 ਨੂੰ ਫਲੋਰੀਡਾ ਦੇ ਗੈਨੀਸਵਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕਰਟਸ ਐਮ. ਫਿਲਿਪਸ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰੈਸ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੌਰਾਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ।ਜੋ ਰੈਡਲ / ਗੈਟੀ ਚਿੱਤਰ



ਸਿਰਲੇਖ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਹੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ: ਸੀ ਐਨ ਬੀ ਸੀ: ਪ੍ਰਵਾਸੀ ‘ਕਾਫ਼ਲਾ’ ਅਮਰੀਕਾ-ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ; ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ : ਪ੍ਰਵਾਸੀ ‘ਕਾਫ਼ਲਾ’ ਆਖਰੀ ਧੱਕੇ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ-ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਰਹੱਦ ‘ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ; ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਐਗਜਾਮੀਨਰ : ਮੈਕਸੀਕਨ ਕਾਫਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ .

ਫਿਰ ਵੀ ਸਹੀ-ਸਹੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੰਨੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨੀ 45 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ. 1973 ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਖਕ ਜੀਨ ਰਸੈਪਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਡੇਰੇ , ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਡੇਰੇ . ਸਟੀਵ ਬੈਨਨ ਕੋਲ ਹੈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ. ਰਿਚਰਡ ਸਪੈਨਸਰ ਦੇ ਰੈਡਿਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਸਪੇਲ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੋਵੇ, ਦੇਖਣਯੋਗ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਸੰਘਣਾਪਣ ਸੀ.

ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਪਲਾਟ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ: ਕੀ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਤੀਜੀ-ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਾਵਲ else ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕਥਾਵਾਚਕ large ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਸੰਖਿਆ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਭੀੜ ਹੈ, ਇਹ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਿਥੇ ਅਯਾਨ ਰੈਂਡ ਦਾ ਐਟਲਸ ਧੱਕਾ ਅਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਮੈਨੁਅਲ ਮੈਕਰੋਨ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਰਸਪੇਲ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਕਾਰਜਵਿਧੀ ਹੁਣ ਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਜੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਵਰਗਾ ਹੈ ਐਟਲਸ ਧੱਕਾ ਇਸ ਦੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਰੈਂਡ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਪੇਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੇਜ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਂਡ ਦੇ 1,100+ ਪੇਜ ਦੇ ਮੈਗਨਮ ਓਪਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਲਾਟਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਪਲਾਟ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਡੇਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਵਿਗਾੜਣ ਵਾਲੇ ਆਹਯ).

10 ਲੱਖ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਕਾਫਲਾ ਗੰਗਾ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬੇੜੇ' ਤੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਇਆ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਾਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ [u] ntouchable pariah ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੂੰਦ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰੀ, ਗੋਬਰ ਦਾ ਰੋਲ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਖਾਦ ਦੀਆਂ ਬਰਿੱਟਾਂ ਦਾ erਾਲਕ. ਆਪਣੇ ਮੋ shouldਿਆਂ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਇਕ ਰਾਖਸ਼ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਕ ਅਰਧ-ਮਸੀਹਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਤਲ ਤੇ, ਦੋ ਸਟੰਪ; ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਤਣਾ, ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਮਰੋੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਝੁਕ ਗਏ; ਕੋਈ ਗਰਦਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਧੂ ਟੁੰਡ, ਸਿਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤੀਸਰਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੰਜ ਵਾਲੀ ਛਾਲ, ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਦੋ ਛੇਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਲਈ ਛੇਕ, ਪਰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮੂੰਹ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਕੋਈ ਗਲ਼ਾ, ਕੋਈ ਦੰਦ ਨਹੀਂ his ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਚਮੜੀ ਦਾ ਫਲੈਪ.

ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਫਰਾਂਸ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ.

ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਮੌਸਮ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਸਮੱਸਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਗੁੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਰਸਪੈਲ ਦੇ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ mass ਅਸਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਂਟੀਪੀਡਜ਼ (ਅਤੇ ਕੁਝ, ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਲੋਕ) ਹਨ. ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ ਉਹ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਅਤੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਫੈਲੂਸ ਅਤੇ ਰੰਪਸ. ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਧੁੰਦਲੀਆਂ, ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ, ਹੱਥੋਂ ਹੱਥੋਂ ਲੰਘੇ. ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ, ਸਿਰਫ ਪੱਕੀਆਂ, ਇਕੱਠੇ ਪੱਟ ਨੂੰ ਪਈਆਂ, ਹਥਿਆਰਾਂ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਭੁਲੱਕੜ ਭੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਗਦੇ ਵਾਲ, ਉਤਸੁਕ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪ ਖੇਡਣ ਲਈ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਰਦ ਦੇ ਅੰਗ ਅੰਗਾਂ ਵੱਲ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਭਾਂਬੜ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਨੂੰ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਗੰਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਥਾਂ, ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ. ਲਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ, ਛਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ, ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਛਲਣਾ. ਇਕੱਠੇ ਸਰੀਰ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਚਾਂਦੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਮਲ frenzies ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ. Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਦ, ਮਰਦ ਨਾਲ ਮਰਦ, womenਰਤਾਂ ਨਾਲ childrenਰਤਾਂ, ਬੱਚੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਸਦੀਵੀ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਖੇਡ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਪ ਆਫ਼ ਗੁੱਡ ਹੋਪ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ (ਉਹ ਅਸੀਮ ਬਲੀ ਦਾ ਬੱਕਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਜ਼ਮੀਰ ਲਈ convenientੁਕਵਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਰਸਪੈਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇਗਾ […] ਜੋ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਾਨਵ ਸੰਕੇਤ ਸੀ […] ਉਹ ਨਸਲਵਾਦੀ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ? ਹੁਣ ਸਾਵਧਾਨ! […] ਗੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ, ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਘ੍ਰਿਣਾਤ ਨਸਲਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ!

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਹਾਜ਼ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ coastੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਸਭ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲ ਹਨ। ਕੀ ਉਹ 10 ਲੱਖ ਭੁੱਖੇ ਮਾਸੂਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇਗਾ? ਕੀ ਉਹ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਕਤ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ? ਉਹ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਈ ਤਾਂ ਉਹ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰਨ, ਪਰ ਹਰ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੇਵੇ ਕਿ ਟਰਿੱਗਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਜਿਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੁਣ ਗੰਗਾ ਤੋਂ ਹਾਂ !, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ।

ਬੇੜਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ reachesੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਫ੍ਰੈਂਚਸ਼ੀਅਨ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਸਟੈਂਡ ਬਣਾ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ. ਉਹ ਰੰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ: ਚਿੱਟੇ ਹੋਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇਕ ਪੂਰਾ ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ. ਹਰ ਗੋਰੇ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਕਾਰਨ - ਚਾਹੇ ਜਾਂ ਕਿਥੇ ਵੀ - ਇਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਕਾਲੀਆਂ ਪੈ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਸਵਿੱਸ ਬਚਣਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ. ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਵੀ, ਅੰਦਰੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਰਿੰਦੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਚੀਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਗਿਆ. […] ਅੱਜ ਰਾਤ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.

ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਕੈਂਪ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸਾਡੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਦੋਭਾਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸਹੀ-ਸਹੀ ਪਰਿਪੇਖ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ. ਚਾਹੇ ਭਾਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਤੋਂ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲੋਕ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ - ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ. ਬਦਤਰ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਜਾਣਗੇ. ਰਸਪੈਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

1964 ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਜੇਮਜ਼ ਬਰਨਹੈਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਪੱਛਮ ਦੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ . ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਪੈਟ ਬੁਚਾਨਨ ਨੇ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਵੈਸਟ ਦੀ ਮੌਤ 2001 ਵਿੱਚ. ਬੁਚਾਨਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ - ਜੋ ਅੱਜ ਨਿ Right ਰਾਈਟ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਵਧੇਰੇ ਆਬਾਦੀ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਦੇਸ਼-ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਗਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪੱਛਮੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਨੂੰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇਰਾਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕੋਈ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥੋਂ ਕੱissਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱreeਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ 45 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਪਸ਼ਟ. ਮਾਣ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ Ras ਰਸਪੈਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਸਲਵਾਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤੀ ਦਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਘਟੀਆ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਗੁੱਝੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮੁਸਲਿਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਾਰਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਪਰਵਾਸ ਨਾਲ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਚਿੰਤਤ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਸਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀਕਾਰ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਕੇਸੀਅਨ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹਿਟਲਰ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਟੋਰ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਰੈਂਡ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਵੀ ਸੀ। ਈਰਾਨ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਪਰਸੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਵਸ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਨ।

ਰਸਪੈਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਾਜਬ ਨੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵਾਜਬ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਪੀਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੌਨਲਡ ਟਰੰਪ ਕੁਝ ਸੌ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਲਵਾਯੂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਾਹਿੱਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਚੜ੍ਹਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ - ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਇੱਥੇ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ isੰਗ ਨਾਲ ਹੈ, ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜਾਂ, ਅਤਿਅੰਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੰਪ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਪਤਿਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਨਿਆਂਇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਵੱਲ ਵਧਦੀਆ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਪੱਖਾਂ ਵਿਚ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਣ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਲੇਖ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ :