ਲਗਭਗ ਠੀਕ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ 'ਤੇ ਮਾਰਕਸ ureਰਲੀਅਸ ਦਾ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨਜ਼ ਖਰੀਦਿਆ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
ਰੇ ਡੋਨੋਵਨ ਸੀਜ਼ਨ 3 ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਮੀਖਿਆ
ਤਕਰੀਬਨ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਖਰੀਦਿਆ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ ਦਾ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੇ. ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦਣੀਆਂ ਪਈ. ਦੋ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। 
ਮੇਰੀ ਐਮਾਜ਼ਾਨ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਸੀਦ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
ਇਹ ਇਕ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪੇਪਰਬੈਕ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀ ਗੋਲਡਨ ਨਾਲ. ਕਵਰ 'ਤੇ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਆਫ ਕਰਦਿਆਂ, ਰਾਹਤ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਸਾਡੀ ਉਮਰ ਲਈ, ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਰੌਬਰਟ ਫੈਗਲਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਲੌਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ. ਮੈਂ 19 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ ਕੌਣ ਸੀ (ਉਸ ਵਿਚਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਗਲੈਡੀਏਟਰ) ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਰੌਬਰਟ ਫੈਗਲਜ਼ ਜਾਂ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਹੇਜ਼ ਕੌਣ ਸੀ. ਪਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਅਨੁਵਾਦ ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ( ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ) — ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟੋਇਕਸ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਗੇ ਨਫ਼ਰਤ ਪਰ ਜੋ ਆਇਆ ਉਹ ਮੇਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੀ ਟਾਈਲਰ ਕੌਵਿਨ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਹੇਗਾ, ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ). ਮੈਂ ਉਹ ਵੀ ਬਣ ਜਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਸਟੀਫਨ ਮਾਰਚੇ ਕੋਲ ਹੈ ਇਕ ਸੈਂਟੀਡਰਡਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਅਸ ਨੂੰ ਕਈਂ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਚ 100 ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਨਾ.
ਉਹ ਪਾਠ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਨੀਚਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ , ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਅਸ ਨੇ ਬਰੇਕਅਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੇਰੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ , ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਉਸਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੇ ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਕੱ gettingਣ ਅਤੇ ਛੱਡਣ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਗਿਆ ਇਕ ਦਰਜਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਘਰਾਂ ਨੂੰ . ਮੈਂ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਮੁੜਿਆ ਹਾਂ. ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚਿੱਟਾ ਕਵਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਦੀ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ (ਅਤੇ ਡੇਲੀਸਟੋਇਕ ਡਾਟ ਕਾਮ 'ਤੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਈਮੇਲ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ), ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਟੁਕੜੇ ਹਨ. 
ਇਕ ਪੁਰਾਣਾ ਚਿੱਟਾ ਕਵਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰੰਗਤ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
- ਇਹ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਝਿਜਕ ਬਾਰੇ - ਕਿਤਾਬ Book ਦਾ ਉਦਘਾਟਨੀ ਹਵਾਲਾ ਸੀ - ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਇਕ ਹਾਈਲਾਈਟਰ ਨਾਲ FUCK ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਲੰਘਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ 2007 ਦੇ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ . ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਛਾਪੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਡੈਸਕ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ - ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. 
ਮੈਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਛਾਪ ਕੇ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ ਅਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਾਂਗਾ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
-ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅੱਜ, ਮੈਂ ਘੱਟ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਬੀਤਣ ਬਾਰੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ ਤੇ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਪਾਉਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬੁੱਕ ਟੈਨ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਾਂਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਘੱਟ ਕਰੋ.
-ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ , ਮੈਂ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਵੇ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਰੈਕਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ, ਵਧੇਰੇ ਜ਼ੋਰ ਲਈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਲਮ ਵਿਚ ਉਤਾਰਿਆ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ — ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰ.
ਪੇਜ XXVI ਅਤੇ ਹੇਜ਼ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਦਾ XXV ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਟੋਇਸਿਜ਼ਮ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ (ਧਾਰਨਾ, ਕਿਰਿਆ, ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ) ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਆਦੇਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਲਿਆ ਰੁਕਾਵਟ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ . ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੇਰਾ ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖੋ ਜੋ ਉਹ ਹਨ. ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਕਰੋ. ਸਹਾਰੋ ਅਤੇ ਸਹਿਣ ਕਰੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
-ਹੈਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪੋਪ, ਗੋਏਥ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਪਰਸੀ ਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਾਂ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਰਸੀ (ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਪੁੱਤਰ, ਵਾਕਰ ਪਰਸੀ) - ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੇ ਮੋਰੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੰਦਮਈ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ . ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਸੀ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਲੇਵੀ ਤੇ ਲੈਂਟਰਸ .
-ਬੁੱਕ ਫੋਰ ਵਿਚ, ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਜੋਤਸ਼ੀ, ਹੋਰ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਕਾਲੀ ਕਲਮ ਵਿਚ — ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਮੈਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂ ਪਲਾਟਰ, ਸਕੀਮਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ, ਬਾਹਰੀ, ਬਾਹਰ ਕੱeੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਸੀ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਚਲਾਕ ਜਾਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. 
ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਕਿੰਨਾ ਚਲਾਕ ਜਾਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਲਈ ਸੀਬੀਡੀ ਤੇਲ
-ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀ ਬਚਿਆ ਹੈ? ਮੈਂ ਨੀਲੇ ਪੈੱਨ ਵਿਚ ਇਕੋ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਨੈਤਿਕ, ਮਦਦਗਾਰ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥੀ, ਛੋਟਾ, ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ. ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰਨ ਬੱਫਟ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਕੋਰ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਬਾਹਰੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ (ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ)
-ਇਸੇ ਹੀ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਮਾਰਕਸ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ? ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਂਗੇ — ਮੁਕਤ, ਸੁਤੰਤਰ, ਅਵਿਹਾਰਕ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੀ ਕਾੱਪੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨੋਟ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਕਲੱਬ , ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ. 
ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
-ਜਦ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਭਿਆਸ , ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਰੂਮਮੇਟਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਨਿਰਾਸ਼, ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਬੁੱਕ ਸਿਕਸ ਵਿਚਲੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਭੜਾਸ ਕੱ were ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚੀਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਚੀਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ - ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨੋਟ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰੂਮਮੇਟ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿੱਥੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਇਸ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, ਇਕੱਲੇ ਰਹੋ.
-ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ureਰਲੀਅਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੁੱ theਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ ਗਲੇਡੀਏਟਰ . ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਫਿਲਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਕਸਿਮਸ (ਰਸਲ ਕਰੋ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ) ਇਕ ਅਸਲ ਰੋਮਨ ਕਹਾਣੀ — ਆਮ ਸਿਨਸਿਨਾਟਸ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਫਾਰਮ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਦੂਜਾ, ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਬੇਟਾ ਕਮੋਡਸ (ਜੋਆਕੁਇਨ ਫੀਨਿਕਸ) ਵੀ ਅਸਲ ਸੀ — ਅਤੇ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭਿਆਨਕ. ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਇੱਕ ਗਲੇਡੀਏਟਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਮਹਾਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਭਿਆਨਕ ਪੁੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?
-ਮਾਰਕਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹੋਰ ਤਾਂ ਜਿੰਦਗੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿਚ ਟੱਕਰ, ਆਰ.ਜੀ. ਆਰ.ਜੀ. ਰਾਬਰਟ ਗ੍ਰੀਨ ਲਈ Writingਜੋ ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ, ਜਿਆਦਾ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸੀ. ਟੱਕਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਟਕਰ ਮੈਕਸ, ਜੋ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਮੇਰਾ ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ. ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਝ ਗਿਆ. ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਤੇ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋਰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਾਈਨ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਬਚ ਸਕਦੀ ਸੀ. 
ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਬਚ ਸਕਦੀ ਸੀ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
-ਬੁੱਕ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਲਪੇਟ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਾਰਕਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ: ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਬੀਤਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਾਰਿਆ. ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ 2014 ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਸੁੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਬੈਸਟਸੈਲਰ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਸੀ: ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪਰਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਕੱ meaningਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ.
-ਇਹ ਪੋਸਟ ਲਿਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਾਪੀ ਰਾਹੀਂ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਨੋਟਕਾਰਡ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਤੇ ਕੁਝ ਬੁਲੇਟ ਪੁਆਇੰਟ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸਨ. ਫੇਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨੋਟ ਸਨ ਜੋ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਗ੍ਰੇਗ ਬਿਸ਼ਪ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਸਪੋਰਟਸ ਇਲਸਟਰੇਟਿਡ , ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿed ਲਈ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਨੀਚਤਾ ਅਤੇ ਐੱਨ.ਐੱਫ.ਐੱਲ . ਇਕ ਗੋਲੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਅਰਨੋਲਡ ਸ਼ਵਾਰਜ਼ਨੇਗਰ ਤੋਂ , ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਕੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. 
ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕਾੱਪੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਨੋਟਕਾਰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਤੇ ਕੁਝ ਬੁਲੇਟ ਪੁਆਇੰਟ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਸਨ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
-ਮੈਂ ਕੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਤੀਜਾ ਜਾਂ ਚੌਥਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ.
- ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹਰ ਵਾਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਹੋਵੇ ਅਭਿਆਸ , ਇਹ ਦੋ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਈਨ ਹੈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ : ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸੋ: ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਂ ਅੱਜ ਸੌਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ਹੰਕਾਰੀ, ਬੇਈਮਾਨ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਗੇ.
-ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਪੈਸਾ ਜੋ ਵਧੀਆ ਹੈ - ਜੇ ਥੋੜਾ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ: ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿਓ; ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ ਛੱਡੋ. ਕੀ ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਪੜ ਰਿਹਾ ਸੀ?
-ਮੇਰੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਸਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ: ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦੇਣਾ. ਇਸੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ:ਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਬਿਨਾ ਮੋਹ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿਓ.
-ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਖਾਂਤ (ਨਾਟਕ) ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਬਿੰਦੂ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਟੇਜ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕੱ shouldਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
- ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ. ਇਹ ਕੋਈ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਉਹ ਕੋਰਸ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਦਵਾਈ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤਰ ਹੈ, ਇਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਪੀਕੁਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖ.
-ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਹਫਤੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਛੇ, 7 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵੱਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ. ਸਿਰਫ ਉਥੇ ਹੀ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਡੋਲਤਾ. ਚੁੱਪ ਕੁਝ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਸੀ ਬਹੁਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਣਾ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਸਟੋਇਸਿਜ਼ਮ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਹੈ.
-ਬੁੱਕ ਨਾਈਨ, 6 ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਐਪੀਗ੍ਰਾਫ ਮਿਲਿਆ ਰੁਕਾਵਟ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ 2013 ਵਿੱਚ ਨੀਲੀ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਪਰ ਸਟੋਕਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਹੈ:
ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਨਿਰਣਾ, ਹੁਣ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ.
ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਕਾਰਵਾਈ, ਹੁਣ, ਇਸ ਪਲ 'ਤੇ.
ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ accept ਹੁਣ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ moment ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ.
ਬਸ ਇਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ.
-ਹੈਜ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਵਾਦ ਲਿਆ - ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜੋਰਜ ਲੋਂਗ ਜਾਂ ਏ. ਐਸ. ਐਲ. ਫਰਕੁਹਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਫਤ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ, ਕਵਿਤਾਕਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਸੰਘਣੀ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਸਸਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਮੈਂ ਖਰੀਦਦਾ ਸੀ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਗਈ. ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਹਨ . ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਪਾ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ.
-ਮਰਮਕਸ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਕ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਬੋਲਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਹੈ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਜਨਤਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਪਤ ਲਈ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ.
-ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ sayੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ‘ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਚੰਗੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ...’
ਮਾਰਕਸ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਬਸ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਾ ਬਣੋ.
-ਬਾਕਸਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਫੈਨਸਰ ਨਹੀਂ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਫੈਂਸਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਉਹ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਹਨ. ਉਹੀ ਗਿਆਨ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਕ ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਉਹ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਹਨ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
- ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਮਿਆਰ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਪੁੱਛੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਖੇਪ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਟਕ ਰਹੇ ਹੋ.
-ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਤੋਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਕਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਇੰਨੀ suitedੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋ. ਕੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਉਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਅਤੇ ਹਰ ਭੂਮਿਕਾ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ? ਮੈਂ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਹੈ.
-ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ ਹਨ ਅਭਿਆਸ . ਉਹ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਟੌਇਕ ਨੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਗੇ ਜਿਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੀ ਹੋਇਆ (ਮਰੇ), ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਗੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਫਲਸਫੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਰਥਹੀਣ ਚੀਜ਼ਾਂ) ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੀ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਣਗੇ ਤਾਂ ਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ (ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ). ਅਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲੈਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣ. 
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ ਹਨਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
- ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਜ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਰਸੀਦ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਜਨਵਰੀ 2007 ਨੇ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਰਿਵਰਸਾਈਡ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਰਡਰ ਤੋਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਅਮੇਜ਼ਨ ਤੇ ਖਰੀਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਸੀ. ਸਾਡੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ 'ਤੇ, ਸਾਡੇ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜੁੜ ਗਏ ਹਾਂ. ਦਸ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹਾਂ .
-ਗਰੇਗਰੀ ਹੇਜ਼ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹਰ ਸਾਲ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਝ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਉਹ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਉਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ? ਸਫਲਤਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ?
- ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਮਾਰਕਸ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ - ਜੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ - ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
-ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ: ਪਲੇਟੋ ਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਪਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੋਸੇਫ ਪੀਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲਿਖਣਗੇ, ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੈ. .
-ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਉਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਹੋਰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਭਿਆਸ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸਿਰਲੇਖ ( ਤਾ ਏਇਸ ਹੇਅਟਨ ) ਮੋਟੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
-ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਇਕ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ - ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਬਚੀ. ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ (ਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਕੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦਕ?)
-ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਹੋਵਾਂਗਾ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਖਾਸ ਨਿੰਦਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ- ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਸਤਿਕਾਰ, ਸਿੱਧਾ ਮੂਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਧਾਰਣ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਮ ਆਦਤਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੈ.
-ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ - ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟੁਕੜਾ. ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਵਾਈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਹੈ. ਪੈਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਲੰਬੇ ਪੱਕੇ ਸੁਪਨੇ ਟੁੱਟ ਜਾਣਗੇ. ਲੋਕ (ਸਾਡੇ ਸਮੇਤ) ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿੰਨੇ ਮਾੜੇ ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਣਗੇ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ, ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਮਾਫੀ, ਦੋਸਤੀ, ਸਬਰ, ਨਿਮਰਤਾ, ਚੰਗੀ ਭਾਵਨਾ, ਲਚਕੀਲਾਪਨ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
- ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਸੀਹਤਾਂ time ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ, ਆਪਣਾ ਆਪਾ ਗੁਆ ਨਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਜੋ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ there ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਸੀ. ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੀਤਾ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਰਸਾਲਾ ਸੀ, ਧਿਆਨ ਇਕ ਲੰਬੇ hardਖੇ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਿਖੇ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ. ਉਹ ਅਮੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨੋਟਿਸ ਹਨ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਹ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਅਮੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨੋਟਿਸ ਹਨ ਕਿ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਉਹ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
- ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਬਾਰੇ ਜੋਸਫ਼ ਬਰਡਸਕੀ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਈਨ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਮ ਗਈ ਸੀ). ਜੇ ਅਭਿਆਸ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਅਸੀਂ ਖੰਡਰ ਹਾਂ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਖਤ ਸਵੈ-ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਕਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ.
-ਮਾਰਕਸ ਤੋਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਬੇਸ਼ਰਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਨਹੀਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਓ. ਹਰ ਵਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
- ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਂ ਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ - ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਉਹ ਡਰਾਈਵਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕਦਮ ਹੋਣ. ਮੈਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਯਾਦ ਹੈ ਈਸਟਨ ਦਾ ਪੂਰਬ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਅਭਿਆਸ , ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਫਿਰ ਮੈਂ ਜੌਨ ਸਟੂਅਰਟ ਮਿੱਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ. ਫੇਰ ਨਿ Yorkਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਮੈਂ 41 ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਲੇਕ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕੰਮ ਦਾ ਧਾਗਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਟੀਮ ਦੇ ਹੋ, ਇਕੋ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ.
- ਸਟੋਕਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹਨ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਜੋ ਮੈਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆ. ਮੈਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਸੰਗੀਨ, ਖਾਰਜ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨਗੇ - ਭੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਮਾਸ ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿੰਟੇਜ ਵਾਈਨ ਪੁਰਾਣੀ, ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਾਲੀ ਅੰਗੂਰ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਜਾਮਨੀ ਲਿਬਾਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ੈੱਲ ਫਿਸ਼ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਫੈਬਰਿਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ. ਉਦੇਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਕਥਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
ਛੋਟੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹਨ:
ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿਓ.
ਕਠਪੁਤਲੀ ਵਾਂਗ ਝਟਕਾ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਤਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖੋ.
ਆਪਣੇ ਰੋਮੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਸੀਮਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਮਹਾਨ ਹੈ? ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ?
-ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਟੀਵ ਹੈਂਸਲਮੈਨ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਗਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਸੀ. ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਹੇਜ਼ ਮਾਰਕਸ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਉਹ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਸੀ ਚੋਣ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਲਈ - ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੌਖੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਦਰ ਦਿੱਤੀ - ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.
-ਜੇ ਇਥੇ ਇਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਪਿਆਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਹ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਪਿਅਰੇ ਹੈਡੋਟ ਦਾ. ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜ੍ਹ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਅਸ ਅਤੇ ਸਟੋਇਸਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ, ਹੈਡੋਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ - ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
-ਇਹ ਹੈਡੋਟ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਮਿਲੀ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕੇ. ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਹੇਜ਼ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੈਡੋਟ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਸਲ ਸਿਰਲੇਖ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਉਲਟਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਸੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ ਕਿ ਮੈਂ ਜ਼ੈਨ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਪਾਇਆ, ਰੁਕਾਵਟ ਉਹ ਮਾਰਗ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਆ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮਨ ਸਿੱਕਿਆਂ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਈਟੀ ਤੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਮਾਰਕਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਹੇਰਾਕਲਿਟਸ ਕੌਣ ਸੀ (ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ). ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ ਇੱਕੋ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾ, ਇੱਕ ਉਹ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਨਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ - ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਾਂ.
-ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਰੰਤ ਐਪੀਕਟੈੱਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹਾਂ ( ਲੇਬਲ ਦਾ ਹੈ ਜੀਵਣ ਦੀ ਕਲਾ ਅਨੁਵਾਦ ), ਫਿਰ ਸੇਨੇਕਾ ਦਾ ਸਟੋਇਕ ਵੱਲੋਂ ਪੱਤਰ , ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਐਂਪਟੀਟੇਟਸ ਦਾ ਪੈਂਗੁਇਨ ਅਨੁਵਾਦ , ਫਿਰ ਸੇਨੇਕਾ ਦਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਮੀ 'ਤੇ . ਇਹ ਹੁਣ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਫਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਅਜੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬਾਕੀ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਪਾਗਲ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਜਰਨਲ ਹੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਚਦੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਅਧਿਆਪਕ, ਕੁਰਨੇਲੀਅਸ ਫਰੰਟੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਤਰ ? ਸਟੋਕਸ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿਣ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਕਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
-ਮਾਰਕਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਲੋਗੋ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਤਾਕਤ — ਬਾਰ ਬਾਰ. ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣੂ ਲਗਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ. ਫਿਰ ਮੈਂ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ, ਵਿਕਟਰ ਫ੍ਰੈਂਕਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਬਚੇ ਉਸਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਲੋਗੋਥੈਰੇਪੀ.
-ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਲੋਗੋ ਸੀ. ਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ the ਨੇ ਲੋਗੋਜ਼ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਰਤੀ ਹੈ. ਕਾਰਟ (ਲੋਗੋ) ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਜਾਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ slaਿੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ.
-ਮੈਂ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ? ਕੋਈ ਮਰਜ਼ੀ ਨਹੀਂ? ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਕਾਲਜ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਇਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਲਈ ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਬੁੱtenਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੌਕਾ ਦੁਆਰਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ, ਬਹਿਸ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਚਲਦੀ ਕਾਰਟ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ, ਰੱਸੀ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕਮਰਾ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ? ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ? 
ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਕਮਰਾ ਹੈ?ਲੇਖਕ ਦੀ ਫੋਟੋ
ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਪਬਲਿਕ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਾਈਟਸ
-ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸਵੈ-ਅਲੋਚਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਨੀ ਦੂਰ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸਵੈ-ਚਾਪਲੂਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਤਪੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਸਵੈ-ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ ਉਸਾਰੂ .
-ਇਥੇ ਇਕ ਰਸਤਾ ਮਾਰਕਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬਦਬੂ ਭਰੇ, ਰੁੱਖੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੀ ਮਹੀਨੇ ਹੋਏ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਲੋਂਗ ਬੀਚ ਤੋਂ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਲਈ ਫਲਾਈਟ ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ. ਉਹ ਮੇਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਥੋਪ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਸਟਿਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਿਆ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਸਾਰਾ ਗੁੱਸਾ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਜੋ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵਾਪਸ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਲਾਈਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਹੁਣ.
- ਕਿਤਾਬ ਵਿਚਲੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਖਰੀਦਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਇੱਕ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਸਟ 1840 ਵਿਚ ਬਣੀ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਡੈਸਕ ਤੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ — ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ 900 ਡਾਲਰ ਹੈ. ਪਰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਪੈਸਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ 3 ਜਾਂ 4 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਵੇਗਾ.
-ਕੱਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮੇਰੇ ਇਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਭੇਜਿਆ 3 ਡੀ ਪ੍ਰਿੰਟਡ ਬੱਸਾਂ ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਸੇਨੇਕਾ ਦੋਵੇਂ ਬੈਠੇ ਹਨ ਮੇਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ . ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਸਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
-ਮੈਂ ਮਾਰਕਸ ureਰਲੀਅਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪੇਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਅਫੀਮ ਦੀ ਲਤ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੱਤਣ ਅਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕਿਉਂ ਲਿਖਿਆ ਹੁੰਦਾ? ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਟੋਇਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ). ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਲੋਕ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈਲੁਕਿਨੋਜਿਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਜੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਬਲ ਹੁੰਦਿਆਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੰਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
- ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ 10 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਿੱਧਾ. ਮਾਮੂਲੀ. ਸਿੱਧਾ. ਸੈਨ. ਸਹਿਕਾਰੀ. ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ. ਵਿਚ 2007 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਲਾੱਗ ਪੋਸਟ , ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ: ਹਮਦਰਦੀਵਾਨ. ਖੁੱਲਾ. ਮਿਹਨਤੀ. ਉਤਸ਼ਾਹੀ.
-ਮੈਂ ਪੀਟਰ ਥੀਲ ਦੀ ਲੰਬੀ ਮੁਹਿੰਮ ਬਾਰੇ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬਦਲਾ ਗੌਕਰ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਮੇਰੀ ਯਾਦ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ thatੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ.
-ਲਿਖਤੀ ਵਿੱਚ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ , ਮੈਂ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ (ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ) ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸ toੰਗ ਨਾਲ ਪਾਰਸ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੀ ਮੁ initialਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਹਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੋਣ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਹੇਜ਼ / ureਰਲੀਅਸ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹਨ.
-ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕਸ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਉਹ ਅਮਿੱਟ ਦਾਗ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਫਤਰ ਦੇ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ. ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
-ਜਦ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ , ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨੇ ਇਕ ਲਾਈਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਿੱਥੇ ਮਾਰਕਸ ਇਸ ਗੰਦੀ, ਦੁਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੁਆਲੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕੋ! ਕੀ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਬਾਂਦਰ ਵੇਖਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ? ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਲਾਈਨ ਹੈ? ਬੇਸ਼ਕ ਉਹ ਹੁੰਦਾ! ਦਰਅਸਲ, ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੇਟੇ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕੋਲੀਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਗਲੈਡੀਏਟਰਿਅਲ ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਣ ਦੀ ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਸੀ.
ਮਾਰਕਸ-ਪ੍ਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਪੱਖ, ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਗੱਦੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੈਡਰੀਅਨ ਨੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਐਂਟੋਨੀਨਸ ਪਿਯੁਸ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਅਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾਰਕਸ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਾ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀ ਸੀ? ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਤਰੇਏ ਭਰਾ ਲੂਸੀਅਸ ਵਰੂਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸਹਿ-ਸਮਰਾਟ. ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਇਹ ਮਹਾਨਤਾ ਹੈ .
- ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹਾਂ - ਉੱਪਰ ਜਾ ਕੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਆ ਕੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ.
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਸੁਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾ ਦਿਓ! ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ.
-ਮੈਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਹੇਜ਼ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ interview ਲਈ 2007 ਵਿਚ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਰਾਹ ਕੀ ਸੀ? ਉਸ ਨੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ: ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ – ਉਹ ਜੋ ਹੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ. ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਲੰਘਦੀ ਹੈ: ‘ਕੀ’ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਹੈ, ‘ਕਿਉਂ’ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਥੇ ਵੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ. ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪਾੜੇ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ cha ਇੱਕ ਗੰਦਗੀ ਜਿਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ. ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਚਮਕ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
-ਕੀ ਤੁਸੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਹ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਬਿਅਰਸ , ਅਸਚਰਜ ਸਿਵਲ ਵਾਰ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਟਵਿਨ ਸਮਕਾਲੀ, ਸਟੋਕਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸਨ? ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਸਨ ਮਾਰਕਸ ureਰਿਲੀਅਸ ਬਿਅਰਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ, ਲੂਸੀਅਸ ਬਿਅਰਸ (ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਮਤਰੇਈ ਭਰਾ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਸਮਰਾਟ)
-ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਾਬਰਟ ਗ੍ਰੀਨ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿed ਲਿਆ ਲਈ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ ਦੀ ਸਾਥੀ ਵੈਬਸਾਈਟ, ਇਹ ਸੁਣਕੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੁੰਨਿਆ ਹੋਇਆ ਮੀਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਕਵਾਨ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਇਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਮੱਛੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਰੇ ਪੰਛੀ. ਇੱਕ ਮੁਰਦਾ ਸੂਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ: ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕਨस्ट्रਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਤੱਤ ਵੇਖਣ ਲਈ.
ਸਾਡੀ ਇੰਟਰਵਿ interview ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਾਪੀ ਦਿਖਾਈ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਉਹ ਕੈਂਪਿੰਗ ਟ੍ਰਿਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੰਨੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਨੋਟ ਲਿਖ ਦਿੱਤੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈਆਂ 'ਤੇ ਉਸਨੇ ਹਾਕੀ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ' ਤੇ ਏ.ਐੱਫ ਫਾਟੀ ਪਿਆਰ -ਤੁ ਇਕ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪਿਆਰ . ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਉਹ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣਾ ਹੈ.
ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ wayੰਗ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਆਈ — ਉਹ ਮੈਨੂੰ (ਸਾਡੇ) ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
-ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਮੈਂ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਕਲ ਦੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ — ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂ .ੀਆਂ. ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਲਈ, ਰਾਬਰਟ ਗ੍ਰੀਨ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਾਰਕਸ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਵੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰੋ.
-ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਧਮਕੀ ਭਰੇ ਸਾਹਸਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਦੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਟੇਡੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਵੀ ਲੈ ਗਈ ਦੇ ਅਭਿਆਸ . ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਾੱਪੀ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਮਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ! ਕੀ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੰਨੇ ਪੜ੍ਹੇ? ਕੀ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪ ਨੋਟ ਹਨ? ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਅੰਸ਼ ਕੀ ਸਨ? ਇਕ ਹੋਰ ਸਟੋਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: ਹੋਰ ਕਿੰਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਦਮੀ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਇਕ ਕਾੱਪੀ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਗਏ ਹਨ? ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ.
-ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਬੈਸਟ ਸੇਲਿੰਗ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਮਾਰਕੁਸ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ, ਮਤਲਬ ਆਪਣੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ... ਸੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣਾ. ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਮ — ਇਹ ਸਿਰਫ ਵਾਧੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਇਹ ਦੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਨੁਸਖਾ ਹੈ.
His ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲਿਯਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ. ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੈਸੀਅਸ ਡੀਓ ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਉਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ। ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ.
The ਸਟੋਕਸ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜ੍ਹ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ. ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰਹਿਮ' ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡੋਮੇਨ ਅਭਿੱਤ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਇਆ (ਵਾਰ-ਵਾਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ), ਚੀਜ਼ਾਂ ਰੂਹ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ.
-2008 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਜੁੜਨਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਰੇਵਰੈਂਡ ਰਾਈਟ ਘੁਟਾਲੇ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਯੋਗ ਪਲ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਮਾਰਕਸ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਸਲ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਸੰਚਾਲਿਤ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਵਸਰ ਗੁਆ ਰਹੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਬੌਸ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਇਕ ਜਲਦੀ-ਜਲਦੀ ਪਿਤਾ ਬਣਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.
-ਬਿਲ ਬੇਲੀਚਿਕ ਆਪਣੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ : ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਮਾਰਕਸ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਕੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਕਿੱਤਾ ਕੀ ਹੈ? ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਲਈ.
-ਮਾਰਕਸ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਲੇਖਕ ਹੈ, ਅਜੀਬ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲੱਭਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਇਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਡਾਂਗਾਂ ਝੁਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ, ਝੁੰਡ ਦੇ ਬੂਹੇ ਤੋਂ ਝਪਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ.
-ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਝੂਠੀ ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਕੀ ਜੇ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੀਏ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਦੋਸਤ?
-ਮਾਰਕਸ ਨਿਰੰਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਚਾਹੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਦੁਨੀਆਂ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਅਸਰ ਪਾਇਆ, ਇਹ ਰੇਤ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ — ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟ ਜਾਣਾ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਇਹੋ ਸੱਚ ਹੈ.
-ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਅਭਿਆਸ ਛੋਟੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ. ਇਕ ਤਰਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਚਮੁਚ ਹੈ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਆਮ ਕਿਤਾਬ (ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਹਿਣ.) ਮੇਰੇ ਮਨਪਸੰਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮਾਰਕਸ ਯੂਰੀਪਾਈਡਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਗੁੰਮ ਗਈ ਲਾਈਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ.
ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਮੇਰੀ ਵਧੇਰੇ ਰੁਝਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਰੁਝਾਨ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀਵੱਸ ਕਰੋ. ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਉਲਝਣ ਨਾ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਭਟਕਣਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਵਿਚ, ਨਾ ਤਾਂ ਸਰਗਰਮ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣੋ. ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਬਣੋ.
-ਮਾਰਕੁਸ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ - ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਰੋਮ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ... ਉਸਦੀ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਿਆਂ ਪਹਿਲਾ ਨਾਗਰਿਕ ਰੋਮ ਦੇ.
-ਮਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ, ਅਪੀਲ ਸੁਣੀ, ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਫੌਜ ਭੇਜੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ, ਬਜਟ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਰ ਹੋਏ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਲਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ atchੰਗ ਨਾਲ ਭੇਜਣ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਠੰ or ਜਾਂ ਗਰਮ, ਗੰਦੀ ਜਾਂ ਅਰਾਮ ਨਾਲ, ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਮਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਦਬਾਏ ਹੋਏ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ.
ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ , ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਰੁਸਟਿਕਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੀ ਮੋਟਾ ਸਮਝ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਹੈ. ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਬੁੜ ਬੁੜ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਅਸਤ ਮੀਡੀਆ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਤਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਾ ਬਣੋ. ਜਾਣੋ.
-ਮਾਰਕਸ ਨੂੰ ਸਟੋਇਕਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਸਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਐਪਿਕਟੀਟਸ ਦੀ ਕਾੱਪੀ ਨੂੰ ਰੁਸਟਿਕਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰੁਸਟਿਕਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਐਪਿਕਟੇਟਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨੋਟ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਏ ਹਨ)। ਕਿਨੇ ਹੀ, ਕਾਫੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਏ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਟੋਇਕਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਡਾ. ਡ੍ਰੂ ਨੂੰ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਪੁੱਛ ਰਿਹਾ ਹੈ . ਉਸਨੇ ਕਿਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਐਪੀਕੈਟਸ.
-ਮਾਰਕਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਜਨੇਤਾ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡਿਸਰੇਲੀ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕਰੋ, ਕਦੇ ਸਮਝਾਓ ਨਹੀਂ.
ਸਵੈ-ਗੱਲ-ਬਾਤ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ: ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਉਸ ਗੱਲ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦੇ ਹੋ.
-ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਮਾਰਕਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ 'ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ' ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਕੌਣ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਈਮੇਲ ਖਾਤਾ ਲੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਜਨਤਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸੋਚ / ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਹੈ.
-ਬੁੱਕ ਸਿਕਸ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੌਸਲਾ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਤਾਂ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੇਸ਼ਕ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.
-ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ ਈਰਖਾ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ . ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਕੋਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ موجود ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਗੁਆ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਮਾਰਕਸ ਇੱਕ ਹੱਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਮਨ ਨਾ ਲਗਾਓ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ... ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਇੱਛਾ ਚਾਹੋਗੇ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾ ਹੁੰਦੇ.
- ਬਾਰ ਬਾਰ ਮਾਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਸੋਗ ਸਿਰਫ ਮਾੜੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬਦਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਭੜਾਸ ਕੱ .ਣ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਅੰਦੋਲਨਕਾਰੀ ਹੈ. ਦੁਖੀ ਹੋਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਗੁਆ ਲਿਆ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਛੇਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੋਵੋਗੇ, ਖੁਦਾਈ ਕਰੋ.
-ਜਦੋਂ ਮੈ ਸੀ ਟਿਮ ਫੇਰਿਸ ਪੋਡਕਾਸਟ ਤੇ ਇਸ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਮਾਰਕਸ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ ਉਸ ਦੇ ਫਰਿੱਜ ਤੇ ਟੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਜਦੋਂ ਵਿਅੰਗਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਬੇਵਜ੍ਹਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਤਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਗੁਆਓ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪਵੇਗੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਰਹੋ.
ਮਾਰਕਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ , ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ - ਜੋ ਕਿ ਸੰਜਮ, ਫਰਜ਼ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ - ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲਕੀਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਚਾਨਕ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮਾਰਕਸ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਪੁੱਤਰ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਚੰਗੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ...
-ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਤਮਤਾ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਆਦਤ ਹੈ. ਸਟੋਕਸ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਦਤ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਪਾਤਰ ਵੀ ਹੋਣਗੇ, ਮਾਰਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾ ਦਿੱਤਾ).
-ਮੈਰਕਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਹੈ ਉਸ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਪੂਰਬੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬੇਸ਼ਕ ਇਹ ਸਟੋਕਿਜ਼ਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵੀ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖੋ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਅਸਹਿ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਹਿ ਸਕਦਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏਗੀ. ਹਾਂ.
-ਇਨ ਅਭਿਆਸ ਪਰਿਪੇਖ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਵੇਲੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਦਦਗਾਰ ਅਭਿਆਸ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਚਲਾਓ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ: ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਦਭਾਗਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ: ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਸਮੋਕ, ਧੂੜ, ਦੰਤਕਥਾ ... ਜਾਂ ਇਕ ਕਥਾ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਫਲਸਰੂਪ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ. ਸਾਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਇਸ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਾ ਹੋਣਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
*****
ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਸਬਕ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡਾਂਗਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਹ ਸਬਕ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ ਦੇ ਨਾਲ. ਮਾਰਕਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਾਠਕ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨੋਟ ਲਏ ਅਤੇ ਫਿਲਾਸਫੀ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ.
ਭਟਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ! ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਨੋਟਬੁੱਕਾਂ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਾਂ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਜੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹੋ, ਖਾਲੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੋ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਚਾਅ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮ ਰਹੋ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ — ਅਤੇ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰੋ.
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਕਸ ਅਤੇ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਰੁਕਾਵਟ ਇਕ ਪਾਸੇ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੋ. ਤਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਨੇਕਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਸ਼ਬਦ ਕਾਰਜ ਬਣ ਗਏ.
ਪਿਛਲੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਣਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਥੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.
ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੋ.
ਰਿਆਨ ਹਾਲੀਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਦ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ: ਬੁੱਧ, ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਕਲਾ 'ਤੇ 3666 ਮਨਨ . ਜਾਓ ਡੇਲੀ ਸਟੋਇਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ 7 ਦਿਨਾਂ ਸਟੋਇਕ ਸਟਾਰਟਰ ਪੈਕ . ਉਹ ਆਬਜ਼ਰਵਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਪਾਦਕ-ਵਿੱਚ-ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਈਮੇਲ ਰਾਹੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲਓ . ਉਹ ਟੈਕਸਟਿਸ ਦੇ inਸਟਿਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
